《第二十二條軍規(guī)》是美國第一本用荒誕主義寫作技巧來表現(xiàn)荒誕主義主題的作品。通過對所描述的軍事機構(gòu)的分析，這部作品表現(xiàn)了其對現(xiàn)代美國“有組織的混亂”和“制度化了的瘋狂”以及荒謬性的抗議和抨擊。

小說故事發(fā)生在戰(zhàn)時意大利的美國航空軍事基地，這里的軍事等級制度森嚴，并且這種制度還荒謬的掌控著轟炸機上飛行員的悲慘命運。飛行員們害怕飛行，渴望著陸以逃離死亡。隨著飛行任務(wù)的加重與死亡幾率的增加，飛行員們變得絕望，近乎崩潰。主人公約瑟連對四周的死亡和荒誕感到恐懼，他也不再相信上帝，毫無安全感。他對上級的計劃感到困惑不堪，花了很長一段時間才弄明白，戰(zhàn)友斯諾登的死讓約瑟連驚慌失措，又對另一位戰(zhàn)友奧爾的行為感到迷惑，隨后，約瑟連的觀點也發(fā)生了改變，他曾經(jīng)那么勇敢，但現(xiàn)在卻對勇氣與英勇有了不同的看法，不久，讀者就發(fā)現(xiàn)他赤身裸體不穿軍裝。約瑟連開始斟酌著如何保護自己，并最終成功逃出戰(zhàn)爭與死亡。

約瑟連的世界是荒誕的，海勒通過三個主要的特點來進行描述：軍隊組織結(jié)構(gòu)的混亂，軍隊的荒謬邏輯，以及所有存在的普遍的荒謬性。首先，這本小說很好的闡述了軍隊組織的混亂性。在這里，荒誕就是規(guī)范：像丹尼爾醫(yī)生一樣活得好好的人卻被宣判死亡，而像馬德一樣死了很久的人的名字卻仍然留在官方的名簿上；梅杰少校只有不在辦公室的時候才允許別人前來拜訪；只有那些從不提問的人才能參與“教育會議”，而這些僅僅只是離奇生活的很少的一部分。作者所譴責(zé)的不僅是軍隊的官僚主義作風(fēng)，更是整個資本主義社會的荒謬性。在這個社會里，像米洛那樣的叛國者在戰(zhàn)爭中投機倒把，最后因為賺了錢而得以釋放。他是整個荒誕體系中最底層的標志：資本主義自由市場被描述成邪惡的，對人類生存造成威脅的體系。在某種意義上，米洛是死亡的化身，尤其是在斯諾登快死的時候，他的辛迪加公司的急救藥箱居然無法提供急需的藥物。

另一個被嘲弄的對象便是畸形的軍事組織中1E6NTob+e2RV0rrcXce3WA==所固有的軍隊邏輯。與戰(zhàn)爭赤裸裸的現(xiàn)實相比，這些官僚更忠于日常文書工作。例如，當(dāng)約瑟連在半夜把那條轟炸路線上移蓋住了博洛尼亞時，司令部卻真的相信他們占領(lǐng)了博洛尼亞，并且指揮官還因此被授予勛章。接下來的便是在荒謬的情形下被有效施行的重要的“第二十二條軍規(guī)”。例如，所有的轟炸機飛行員都害怕執(zhí)行轟炸任務(wù)，但只有在他們神志不清時才能停止飛行。這條法規(guī)就是掌控和毀滅現(xiàn)代生活的荒謬“力量”。

荒謬性的第三種表現(xiàn)即是戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)組織中悖謬的廣泛存在。將軍們之間的爭奪，梅杰少校因一臺IBM的電腦而得到提升，沙伊斯科普夫少尉晉級為陸軍中尉，約瑟連的肝臟情況，克萊文杰的軍事受審，指派一個無神論者給牧師當(dāng)助手，梅杰的父親不種苜蓿，丹尼卡太太因丈夫的“死亡”而受益——所有的這些以及更多的例子都揭露出戰(zhàn)爭體系乃至整個世界的荒誕的生命本質(zhì)。

此外，海勒還運用荒誕的表層語言來反映現(xiàn)代世界的荒誕，諸如“循環(huán)對話”的技巧，哈里斯的特有措辭，帶有喜劇的，出人意料反應(yīng)的語言結(jié)構(gòu)，“另一個陳詞濫調(diào)中的關(guān)鍵詞”的變化所導(dǎo)致的“曲折的俗語”的使用，語言并列的不協(xié)調(diào)，音調(diào)從嚴肅到隨意的突然變化——所有這些都巧妙地傳達了這個瘋狂世界的不合邏輯性與不可預(yù)知性。諷刺性的模仿與荒誕的口頭表達讓讀者忍俊不禁，只要他們愿意將整本書讀完，就會會心一笑。然而笑聲之后必然是基于對他們同伴遭遇與不幸的敏銳感觸，這就是所謂的“黑色幽默”。

死亡與悖謬在他們的世界里蔓延。人們要么假裝瘋了，要么是真的瘋了。當(dāng)他們沉迷于墮落與狂歡節(jié)時，他們想不到任何生活與未來的積極方面。在致命的威脅面前，他們大多數(shù)人都毫無選擇，只能選擇逃離或充分利用他們已經(jīng)擁有之物，如果他們此時是活著的，那也只是像死人一般活著。因此，死亡最后成了這本書的主體，而本書的喜劇就是基于此點而完成的。

“第二十二條軍規(guī)”就像是一種神秘又不可擺脫的力量，人們看不到它的存在，它卻無時無刻不在操縱著所有士兵，甚至可以說所有人的行動。只要有戰(zhàn)爭，就不會有不受戰(zhàn)爭波及的人，所以，海勒也在表述著這一主題：沒有戰(zhàn)爭，才會有新生的希望。

（作者單位：咸陽師范學(xué)院外國語學(xué)院）