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      淺談中等院校舞蹈教學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法

      2017-12-29 00:00:00湯燕
      知識(shí)文庫(kù) 2017年23期

      當(dāng)今,在藝術(shù)領(lǐng)域,舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起著越來(lái)越重要的作用。在輕松愉悅的舞蹈學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生能夠在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中主動(dòng)展現(xiàn)自己的個(gè)性,為學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。在舞蹈教學(xué)過程中,利用現(xiàn)有的教學(xué)資源讓學(xué)生盡情地發(fā)揮自己的想象力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維成了舞蹈教學(xué)的重要目標(biāo)

      引言:在舞蹈的藝術(shù)活動(dòng)中處處需要學(xué)生的創(chuàng)造性思維做支撐,因?yàn)椋谖璧傅谋憩F(xiàn)形式中,同樣的內(nèi)容不同的人所體現(xiàn)出來(lái)的東西就是完全不同的。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)期間,更方面的綜合素質(zhì)都很不錯(cuò),成績(jī)好,表演能力強(qiáng),但是缺乏創(chuàng)新性思維,對(duì)于老師教導(dǎo)的內(nèi)容只是會(huì)完美地以重復(fù)的形式展現(xiàn)出來(lái),毫無(wú)創(chuàng)新可言,但是有的學(xué)生在學(xué)校雖然不起眼,但是想象力豐富,對(duì)于老師教的東西可以加入自己的想法,這樣的學(xué)生未來(lái)才是能夠在社會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展的。因此,在舞蹈的教學(xué)過程中,我們要不斷地提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,讓他們學(xué)會(huì)以一種發(fā)散形的思維方式來(lái)考慮問題。

      一、中等院校舞蹈教學(xué)創(chuàng)造性思維的必要性

      處于中等院校學(xué)段的學(xué)生大多數(shù)都正是大腦發(fā)育的黃金時(shí)期,因此,在這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)恰逢良機(jī)。因此這個(gè)時(shí)期,學(xué)生的可塑性比較強(qiáng),這也是符合我國(guó)素質(zhì)教育的要求的。并且舞蹈藝術(shù)利用其自身的生動(dòng)活潑,形式豐富多彩激發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,興趣是最好的老師,這就能夠從最大程度上激發(fā)學(xué)生的想象與創(chuàng)造。

      著名藝術(shù)舞蹈學(xué)家吳曉邦老師曾指出:“舞蹈教學(xué)不能僅用純生理訓(xùn)練去追求體操技術(shù),不能僅用科班程式化的方法,舞蹈教學(xué)需以心靈的教育去帶動(dòng)身體的訓(xùn)練,要培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的人才,而不只是造就一些僅有身體技能的匠人?!睆闹形覀兒苋菀卓吹剑鐣?huì)是需要具有創(chuàng)新思維的青年人的,因此,在教學(xué)的過程中,我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)重視起來(lái),利用簡(jiǎn)便高效的方法手段來(lái)有效提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      二、中等院校舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的途徑

      (一)營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境

      環(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用,因此,中等院校在舞蹈教育的教學(xué)過程中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有益于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境。輕松,愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境就有助于學(xué)生在課堂上踴躍地表現(xiàn)自己,從而能夠大膽地想象,打破定勢(shì)思維的枷鎖,在廣闊的天地自由地放飛自我。在舞蹈的教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生的影響也是不容忽視的。如果一名老師和藹可親,在課堂上總是用微笑來(lái)面對(duì)學(xué)生,平易近人,那么學(xué)生便會(huì)感覺內(nèi)心舒暢,在這種寬松的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生的主動(dòng)性積極性就會(huì)被無(wú)限地激發(fā),這就有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。相反,教師如果把自己尊為高高在上的老師,那么學(xué)生從內(nèi)心就會(huì)有一種恐懼的意識(shí),在緊張的氣氛中,人思維的活躍程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的,,學(xué)生只會(huì)對(duì)這樣的老師敬而遠(yuǎn)之。這樣也不利于師生之間感情的培養(yǎng),并且教學(xué)效果也差強(qiáng)人意。

      (二)豐富教學(xué)方法

      藝術(shù)是富有靈魂的,有其自身的情感在內(nèi),舞蹈則是用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)所要表現(xiàn)出來(lái)的情感,因此,教師可以通過情景式教學(xué)將學(xué)生融入到真實(shí)的環(huán)境中,從而激發(fā)學(xué)生的想象創(chuàng)造力。教師可以通過講故事,利用多媒體設(shè)備放音樂,播放視頻等手段豐富教學(xué)模式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景,把學(xué)生帶到無(wú)限想象的空間里,從而激發(fā)學(xué)生的想象。例如,在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈時(shí),教師先為學(xué)生放一段蒙古音樂,馬頭琴以其圓潤(rùn)渾厚的聲音仿佛訴說(shuō)著優(yōu)美草原上一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的故事。馬頭琴的琴聲仿佛將學(xué)生帶到了廣闊的大草原上,在草原上可以隨意地騎馬馳騁,也可以盡情高歌,一群群牛羊,一個(gè)個(gè)聳立的蒙古包……在音樂中讓學(xué)生的思維不斷延伸,在無(wú)限的想象中發(fā)散自己的思維。有了這樣學(xué)習(xí)的情境,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在這樣的音樂背景下,感受一下蒙古舞的特征,并且伴隨著音樂的旋律即興表演一段。在這樣的教學(xué)形式下,學(xué)生不僅能夠獲得內(nèi)心的輕松與愉悅,而且還會(huì)主動(dòng)地去表現(xiàn)自我。

      在舞蹈藝術(shù)中,創(chuàng)造性思維不僅體現(xiàn)在舞蹈作品的創(chuàng)作上,還體現(xiàn)在人們對(duì)舞蹈作品的理解、 二度創(chuàng)作、舞蹈表演等方面。因此,在舞蹈教學(xué)中,教師應(yīng)采用豐富多彩的教學(xué)形式,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解,這樣學(xué)生才能進(jìn)行再次創(chuàng)作與表演。

      (三)加強(qiáng)舞蹈教學(xué)實(shí)踐

      在舞蹈教學(xué)中,教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維理論培養(yǎng)外還要求學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)舞蹈教學(xué)的實(shí)踐。舞蹈的種類林林總總,教師在教學(xué)過程中不可能將每個(gè)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐情境都涉及到,因此教師應(yīng)為學(xué)生安排實(shí)踐的內(nèi)容。在實(shí)踐的過程中,教師要對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)參與到舞蹈的編排中,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造出具有自己風(fēng)格的舞蹈作品來(lái)。讓學(xué)生在舞蹈教學(xué)的實(shí)踐中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維,大膽地去想、去做。

      結(jié)語(yǔ):舞蹈教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)舞蹈人才,想要這些舞蹈人才在藝術(shù)的殿堂長(zhǎng)久立足就必須培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性思維的人才,因?yàn)橹挥羞@樣才能保持舞蹈藝術(shù)的不斷創(chuàng)新,讓舞蹈藝術(shù)表演不斷發(fā)展。

      (作者單位:云南藝術(shù)學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校)

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