劉洪波

分裂分子想搞事，不足為怪；賽事主辦者不制止搞事，當(dāng)?shù)孛襟w不譴責(zé)搞事行為，就令人奇怪了。

體育就是體育，體育不是政治。但場(chǎng)上場(chǎng)下經(jīng)常有人表演政治，11月18日，德國(guó)美因茨的足球場(chǎng)上，就有人進(jìn)行了一次挑釁性的政治表演。

當(dāng)時(shí)是德國(guó)西南地區(qū)聯(lián)賽的一場(chǎng)比賽，中國(guó)足協(xié)U20選拔隊(duì)以客隊(duì)身份首次出場(chǎng)，比賽中，觀眾席上有人掛出“藏獨(dú)”旗幟，一名中國(guó)球迷試圖奪走“藏獨(dú)”旗遭到阻攔，中方隊(duì)員隨即退出了比賽。隨后，在“藏獨(dú)”旗收回后，中國(guó)隊(duì)員重新出場(chǎng)比賽。

體育無關(guān)政治，但體育不是沒有政治原則。例如，種族主義言行無論在賽場(chǎng)上或看臺(tái)上，都應(yīng)當(dāng)被驅(qū)逐出場(chǎng)，這就是原則。球員應(yīng)當(dāng)全身心比賽，但球員也不應(yīng)當(dāng)是無原則的比賽機(jī)器，抗議賽場(chǎng)侮辱國(guó)家的行為，是球員的當(dāng)然反應(yīng)，也是一種權(quán)利。

據(jù)報(bào)道，主隊(duì)經(jīng)理表示掛“藏獨(dú)旗”是一種權(quán)利；德國(guó)足協(xié)表示掛“藏獨(dú)旗”是言論自由；德國(guó)當(dāng)?shù)孛襟w的主要論調(diào)也是批評(píng)中國(guó)球員不懂尊重言論自由。

這涉及到“言論自由”的理解。原則上，言論自由沒有人不同意，但具體而言，言論也不是沒有禁忌。例如，在德國(guó)，主張納粹主義就不能自由，而是觸犯法律。主張“藏獨(dú)”，分裂國(guó)家，對(duì)中國(guó)人來說就是非法。何況，中國(guó)球員退出比賽，也只是表達(dá)出自己的態(tài)度，而沒有施加沖突性的行為，難道容忍侮辱國(guó)家的行為而“正常比賽”，才是“尊重言論自由”？

有人說，掛“藏獨(dú)旗”在德國(guó)不犯法，所以退賽抗議就沒有道理。如果這種邏輯成立，那么兩支隊(duì)伍比賽，就可能相互提供“在我們這里不犯法”的挑釁性比賽環(huán)境，雙方都不得抗議，不得不愉快。事實(shí)上，體育比賽不是這樣組織的，主辦方要提供的不是“在我們這里不犯法”的環(huán)境，而是能夠讓客隊(duì)專心投入公平比賽的環(huán)境，不能提供這樣的環(huán)境，應(yīng)當(dāng)受到處罰。例如在德國(guó)職業(yè)聯(lián)賽中，主場(chǎng)做出侮辱客隊(duì)的行為，會(huì)受到德國(guó)足協(xié)處罰。中國(guó)球員出場(chǎng)比賽，主隊(duì)不能提供一個(gè)尊重球員祖國(guó)的比賽環(huán)境，還怪球員不尊重言論自由，難道不是咄咄怪事？

主張“藏獨(dú)”的分裂分子想搞事，不足為怪；賽事主辦者不制止搞事，當(dāng)?shù)孛襟w不譴責(zé)搞事行為，就令人奇怪了。他們表示這是言論自由，無非是以自己的標(biāo)準(zhǔn)去裁斷是非，而不在意是否尊重了客人，他們太在意自己的感受，太自以為是，而不覺得對(duì)方的感受有必要理解。世界交往，倘都照此辦理，交流就會(huì)變成添堵，增進(jìn)的不會(huì)是友誼。

總體而言，我們應(yīng)當(dāng)譴責(zé)“藏獨(dú)”分子的行為，至于德方，我們或許應(yīng)當(dāng)將其對(duì)待球場(chǎng)“藏獨(dú)旗”事件的態(tài)度視為一個(gè)偶然事件，表現(xiàn)的只是一種隔膜，而不是一種故意。我們可以猜測(cè)他們事先并不了解那面旗子的性質(zhì)，或者他們知道了也不了解這面旗子對(duì)中國(guó)人來說是一件多么嚴(yán)重的事情。中國(guó)球員的退賽行為，無非是告訴他們賽場(chǎng)上不能出現(xiàn)侮辱和損害中國(guó)的行為。當(dāng)每一個(gè)類似行為都能得到中國(guó)人及時(shí)的抗議和提醒，就能傳遞出一種鮮明的態(tài)度，也就能使類似的不愉快減少乃至消失。

事實(shí)上，德國(guó)那場(chǎng)比賽還是得以繼續(xù)進(jìn)行了，現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)秩序的人員還是干預(yù)了掛“藏獨(dú)”旗子的行為，使之收起了旗子。這應(yīng)當(dāng)是在明了中國(guó)球員態(tài)度后作出的一種有效應(yīng)對(duì)。

人們來自不同的國(guó)家、民族、信仰，對(duì)哪些事情“淡定”，對(duì)哪些事情“敏感”，并不一樣。對(duì)此，不必奇怪，不必慚愧，也不必一定要向別人看齊，更無須別人來教誨，或者接受別人的標(biāo)準(zhǔn)，跟著別人去學(xué)“淡定”。各國(guó)之間、各民族之間、不同文化之間相互尊重，相互認(rèn)真對(duì)待會(huì)讓對(duì)方“不淡定”的事情，才是交往之道。