互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代美術(shù)作品的數(shù)字化變革

范瑾茹

〔摘 要〕互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中的美術(shù)作品的數(shù)字化變革已經(jīng)成為美術(shù)作品發(fā)展的必然趨勢(shì)，這不僅有利于美術(shù)作品在全球化范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的無(wú)障礙傳播，還能進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀美術(shù)作品的傳承和推廣。努力發(fā)掘美術(shù)作品數(shù)字化變革的重要意義，發(fā)掘其在消弭時(shí)空障礙、建立新型溝通空間以及構(gòu)建新的共享體制、提供更好的美術(shù)作品承載方式上的良好作用，并發(fā)掘出美術(shù)作品在數(shù)字化變革過(guò)程中呈現(xiàn)的新特征，有利于對(duì)進(jìn)一步研究美術(shù)作品的數(shù)字化變革提供更大裨益。

〔關(guān)鍵詞〕美術(shù)作品 數(shù)字化變革 互聯(lián)網(wǎng)

隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化進(jìn)程已經(jīng)普及到人們生活的方方面面。數(shù)字技術(shù)的日趨成熟為美術(shù)作品的傳承和發(fā)展提供了更加多方面的維度。在數(shù)字化技術(shù)的支持下，美術(shù)作品以全新的方式獲得新生，極大沖擊了傳統(tǒng)美術(shù)作品的承載和傳播方式，并逐漸成為一種主流的美術(shù)作品生存方式。

一、概述

數(shù)字化技術(shù)的普及和發(fā)展為藝術(shù)品提供了更多的生存方式，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的美術(shù)作品的數(shù)字化變革，實(shí)際上是美術(shù)作品從傳統(tǒng)生存方式向數(shù)字化生存方式的變革。對(duì)于這種新型的美術(shù)作品的數(shù)字化生存方式，在數(shù)字化技術(shù)興起之初便有人開(kāi)始進(jìn)行探索。隨著數(shù)字化進(jìn)程的不斷深入推進(jìn)，各大藝術(shù)中心、博物館等都已經(jīng)開(kāi)始逐漸采取數(shù)字化的美術(shù)作品儲(chǔ)存和分享方式，例如舉辦一些基于互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)技術(shù)的展覽互動(dòng)活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)頁(yè)搜索引擎為用戶提供更加方便的數(shù)字化美術(shù)作品瀏覽，制作藝術(shù)專題紀(jì)錄片，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或電視提供豐富的美術(shù)作品展示等。

總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)作品的數(shù)字化生存實(shí)際上是指在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的支持下，將美術(shù)作品由傳統(tǒng)的紙質(zhì)等承載方式轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化承載方式。美術(shù)作品的數(shù)字化變革，極大地拓寬了美術(shù)作品的生命力和傳播力，也為其提供了更多的衍生形態(tài)。

二、意義

1、消弭時(shí)空障礙，構(gòu)建虛擬橋梁

美術(shù)作品的數(shù)字化變革，是社會(huì)與歷史發(fā)展前進(jìn)腳步中的必然趨勢(shì)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建了現(xiàn)實(shí)世界之外的另一個(gè)虛擬空間，消弭了時(shí)間與距離上的阻礙，建構(gòu)了一條虛擬層面上的嶄新橋梁。美術(shù)作品也借由這條嶄新橋梁，從物質(zhì)化的載體上超脫出來(lái)，掙脫美術(shù)中心、展覽館、藝術(shù)館等物體桎梏，成為可以在不同時(shí)間地點(diǎn)、被不同人群共同分享的圖像。人們?cè)谥悄茉O(shè)備終端便可以暢快地欣賞到全球范圍內(nèi)的美術(shù)作品，既能夠體驗(yàn)到在真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)觀賞美術(shù)作品的感受，又可以看到清晰真實(shí)的美術(shù)作品，甚至很多網(wǎng)頁(yè)附帶了對(duì)美術(shù)作品的詳細(xì)解讀和介紹，受眾可以方便地了解美術(shù)作品的更多信息；同時(shí)，在智能設(shè)備終端上欣賞數(shù)字化的美術(shù)作品，還能夠?qū)崿F(xiàn)反復(fù)性的觀賞行為，不用擔(dān)心在實(shí)體現(xiàn)場(chǎng)中可能面臨的無(wú)法拍照、又難以牢牢記住作品重要細(xì)節(jié)的問(wèn)題。時(shí)空障礙的消弭，為美術(shù)作品的傳播帶來(lái)極大的幫助，解決了世界各地不同博物館存儲(chǔ)著各自不同的優(yōu)秀美術(shù)作品，而受眾想要觀賞或借鑒時(shí)，只能前往博物館才能一睹芳容的困惑。數(shù)字技術(shù)借由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)的虛擬橋梁，為受眾帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)的方便體驗(yàn)。從某種意義上說(shuō)，虛擬是現(xiàn)實(shí)的延伸和補(bǔ)充，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的進(jìn)一步完善和拓展。

2、架構(gòu)共享體制，保護(hù)作品留存

美術(shù)作品的數(shù)字化變革，最突出的體現(xiàn)是在其承載的方式上。這種數(shù)字化承載方式的變化，為美術(shù)作品做出了兩個(gè)突出的貢獻(xiàn)：一是傳播方式的改變，使美術(shù)作品傳播的介質(zhì)和方式發(fā)生了翻天覆地的變化；二是留存方式的改變，在某種層面上避免時(shí)間流逝對(duì)作品本身造成不同程度的損害，從而保持美術(shù)作品的高度還原，留住偉大作品呈現(xiàn)的珍貴細(xì)節(jié)。

美術(shù)作品數(shù)字化變革過(guò)程中對(duì)其傳播方式的改變，不僅使人們能夠跨越時(shí)空障礙隨時(shí)隨地獲取感興趣的美術(shù)作品資源，更加便捷的是新的傳播方式為人們提供了更加方便的共享方式。有相同興趣愛(ài)好的人能夠借由網(wǎng)絡(luò)在同一幅作品或者其作者的欄目下留言并互相討論，這些在物質(zhì)的真實(shí)世界難以碰面的人，卻能夠借由虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界共同探討一副美術(shù)作品的優(yōu)劣之處。同時(shí)，借由網(wǎng)絡(luò)的便捷服務(wù)，人們能夠在共享和討論中獲得美術(shù)作品之外更多的助益，在專業(yè)人士的幫助下進(jìn)一步拓寬自己的藝術(shù)欣賞視角。

美術(shù)作品的傳統(tǒng)載體比較豐富，大體包括油畫(huà)布、紙質(zhì)等傳統(tǒng)載體，通過(guò)各類顏料呈現(xiàn)。但是這些材料容易受到氧化以及其他自然環(huán)境的消極影響，產(chǎn)生一定的損壞。將美術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化改革，使其能夠以圖像的形式存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)中，極大避免了自然環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)載體造成的負(fù)面影響。數(shù)據(jù)庫(kù)經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的分類和管理后，還能夠無(wú)障礙地在各地進(jìn)行分享和流通。因此，美術(shù)作品的數(shù)字化變革為其傳承和保存提供了極大的幫助。

三、美術(shù)作品數(shù)字化變革特征

1、審美互動(dòng)中主客體的轉(zhuǎn)換

美術(shù)作品的數(shù)字化變革改變了美術(shù)作品的承載和傳播方式，影響了美術(shù)作品與欣賞者之間的相互關(guān)系。傳統(tǒng)載體和傳播方式下的美術(shù)作品，由欣賞者占據(jù)主動(dòng)位置，人們需要克服空間和時(shí)間的障礙，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到美術(shù)作品承載體的所在地欣賞美術(shù)作品，或者由擁有美術(shù)作品的一方舉辦巡回展覽活動(dòng)，使人們能夠有機(jī)會(huì)在其他地方觀賞到美術(shù)作品。這種美術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系，就是單向的被動(dòng)與主動(dòng)關(guān)系，美術(shù)作品單純作為被欣賞的對(duì)象，而欣賞者則作為主動(dòng)的一方，需要自發(fā)地主動(dòng)地去追尋美術(shù)作品。

然而在美術(shù)作品經(jīng)歷了數(shù)字化變革的過(guò)程中，美術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系又呈現(xiàn)了新的特征。美術(shù)作品跨越了本身物質(zhì)化承載的障礙，其儲(chǔ)存和傳播也不再具有局限性。數(shù)字化的美術(shù)作品能夠通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在虛擬世界里進(jìn)行無(wú)障礙的傳播。同時(shí)，借由智能終端網(wǎng)頁(yè)、APP、搜索引擎等的編輯和整理，用戶在美術(shù)作品的欣賞過(guò)程中可以同時(shí)接受關(guān)于美術(shù)作品的多層面信息，主動(dòng)或被動(dòng)地獲取更多有效內(nèi)容。數(shù)字化美術(shù)作品已然脫離原有的被動(dòng)狀態(tài)，而是通過(guò)數(shù)字化這種更加便于傳播和推廣的方式，攜帶了更多有效的內(nèi)容和信息，給藝術(shù)欣賞者帶來(lái)更多的享受。而欣賞者在傳統(tǒng)欣賞模式中的主動(dòng)地位也受到了沖擊，人們可以在自我主動(dòng)追尋美術(shù)作品藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí)，獲得數(shù)字化美術(shù)作品附帶的更多知識(shí)，這些知識(shí)有的可能正是用戶所需要的，有的可能是用戶并不迫切需要的。但在海量的內(nèi)容支撐下，用戶能夠自主便捷地選擇所需內(nèi)容，給整個(gè)欣賞與追尋藝術(shù)內(nèi)涵的過(guò)程帶來(lái)更加便利的享受。

2、審美標(biāo)準(zhǔn)的量化構(gòu)建

美術(shù)作品的數(shù)字化變革，同樣帶來(lái)了美術(shù)作品共享與價(jià)值分析的新變革，從而產(chǎn)生了在審美標(biāo)準(zhǔn)上的新的特征。美術(shù)作品的數(shù)字化變革使美術(shù)作品的載體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像與網(wǎng)頁(yè)，入門(mén)瀏覽和欣賞美術(shù)作品的途徑變成了對(duì)網(wǎng)頁(yè)和圖像的瀏覽。這種點(diǎn)擊和瀏覽的行為形成了大量的數(shù)據(jù)，如搜索量、點(diǎn)擊率、下載率等等，從而在客觀上反映了借由美術(shù)作品的數(shù)字化變革而產(chǎn)生的新的審美量化標(biāo)準(zhǔn)。

這種新的特征的出現(xiàn)，一方面反映了美術(shù)作品乃至藝術(shù)品逐漸超脫傳統(tǒng)的有邊界的小藝術(shù)評(píng)論圈，轉(zhuǎn)而成為一種具有廣大受眾和欣賞主體的主體，人民大眾能夠通過(guò)瀏覽、下載等方式體現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的青睞，甚至很多網(wǎng)站提供了讓所有欣賞者都可以對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行線上評(píng)論的功能，使其可以暢所欲言，另一方面也使美術(shù)作品的傳播呈現(xiàn)出了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)共性特征，就是更加廣泛、普及化的傳播方式，以及更加市場(chǎng)化的互動(dòng)模式。它使美術(shù)作品的欣賞邊界獲得極大的拓寬，在一定程度上擴(kuò)大了藝術(shù)品對(duì)人們的教育范圍，同時(shí)卻令美術(shù)作品的發(fā)展面臨新的危機(jī)——更為平民化的審美標(biāo)準(zhǔn)的建立，是否真的有利于藝術(shù)向更高層次的發(fā)展？然而值得欣慰的是，數(shù)字化美術(shù)作品變革下引起的這種市場(chǎng)介入，從某種程度上其實(shí)鼓勵(lì)了藝術(shù)品的發(fā)展。隨著人們精神需求層次的不斷提升，美術(shù)作品與人民需求之間是一種良性的互動(dòng)狀態(tài)，而隨著藝術(shù)市場(chǎng)的成熟，美術(shù)作品的發(fā)展逐漸形成了一種在保持藝術(shù)價(jià)值的前提下，迎合時(shí)代主流需要的發(fā)展模式。

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