莊 思，孫巨峰

(西安航空學(xué)院 a.電子工程學(xué)院；b.學(xué)生工作部，西安 710077)

應(yīng)用型院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行路徑探析

莊 思a，孫巨峰b

(西安航空學(xué)院 a.電子工程學(xué)院；b.學(xué)生工作部，西安 710077)

應(yīng)用型院校學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知，理解和掌握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及邏輯關(guān)系；需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有價(jià)值認(rèn)同，通過灌輸引導(dǎo)、吸收內(nèi)化、實(shí)踐強(qiáng)化來實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同；需要拓寬學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行途徑，通過重塑個(gè)體行為、優(yōu)化育人環(huán)境、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)建制度保障來拓寬學(xué)生踐行的路徑。

應(yīng)用型院校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；路徑

一、前言

核心價(jià)值觀奠定了一個(gè)國家政權(quán)的道義基礎(chǔ)，是國家主流價(jià)值追求，在整個(gè)思想領(lǐng)域起到統(tǒng)攝全局作用，決定著國家的發(fā)展與變革趨向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以中國傳統(tǒng)價(jià)值觀為根基，并結(jié)合中國社會(huì)主義建設(shè)與改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成的國家主流價(jià)值追求，反映了當(dāng)前中國人民的主流價(jià)值訴求。

黨的十八大提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字方針的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國家、社會(huì)、個(gè)人視角對(duì)核心價(jià)值觀做出詮釋。作為未來社會(huì)建設(shè)者主力的當(dāng)代大學(xué)生，在價(jià)值多元化趨勢下，能否在理解基礎(chǔ)上認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀，是否愿意選擇接受社會(huì)主義價(jià)值觀，是否自覺踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，不僅關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的成敗，更關(guān)乎中國的前途命運(yùn)。

應(yīng)用型院校大學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生的一部分，既有大學(xué)生的共性，但同時(shí)基于院校的應(yīng)用型定位以及人才培養(yǎng)目標(biāo)的技能型要求，應(yīng)用型院校大學(xué)生又有其個(gè)性。應(yīng)用型院校以技術(shù)應(yīng)用為辦學(xué)定位，以職業(yè)技能培養(yǎng)為依托，與研究型、教學(xué)型院校相區(qū)別，主要包括?？?、本科，甚至研究生教育，為生產(chǎn)一線培養(yǎng)多層次、應(yīng)用型技術(shù)人才。由于應(yīng)用型院校培養(yǎng)的畢業(yè)生直接就業(yè)于生產(chǎn)一線，就業(yè)企業(yè)直接接觸社會(huì)。而企業(yè)和社會(huì)是一個(gè)多元且復(fù)雜的思想政治生態(tài)環(huán)境，各種思潮和價(jià)值觀都會(huì)對(duì)涉世未深的畢業(yè)生產(chǎn)生影響。特別是不良思潮及負(fù)能量的侵蝕，會(huì)在畢業(yè)生的思想上形成不良認(rèn)知，更有甚者走向共產(chǎn)黨對(duì)接班人要求的反面。比如現(xiàn)在有些畢業(yè)生走上了社會(huì)，不思進(jìn)取，不思報(bào)恩父母、報(bào)恩黨和國家的培養(yǎng)，在社會(huì)腐朽思想的侵蝕下，在國內(nèi)外反動(dòng)勢力的利益誘惑下被策反，成了為反動(dòng)勢力提供情報(bào)、顛覆國家的特務(wù)，走向了千夫所指的不歸路。

因此，必須搶占應(yīng)用型院校大學(xué)生思想政治工作的陣地，宣傳正能量，弘揚(yáng)主旋律，讓以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的思想政治工作進(jìn)入應(yīng)用型院校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)領(lǐng)域，利用不同渠道，創(chuàng)新方式方法，使應(yīng)用型院校的學(xué)生在畢業(yè)前就能受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)、深刻的正面教育，形成正確的認(rèn)知，促進(jìn)正確的世界觀、人生觀的形成，提高辨別是非及抗干擾能力。本文試圖從理論認(rèn)知、價(jià)值選擇、踐行路徑三個(gè)維度來詮釋其踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的具體路徑。

二、強(qiáng)化應(yīng)用型高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須先使踐行者了解、理解這種價(jià)值觀，要盡可能做到“知其然”、真正使此價(jià)值觀內(nèi)化于心，才能在多元價(jià)值取向中選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將核心價(jià)值觀基本要求付諸于行動(dòng)，做到外踐于行。應(yīng)用型院?；趯W(xué)校定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，要為社會(huì)培養(yǎng)有創(chuàng)新和實(shí)踐能力的人才，故強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)能力，相對(duì)弱化了學(xué)生人文意識(shí)與政治素養(yǎng)的培育[1]。這種學(xué)校的整體定位使得在應(yīng)用型高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀困難重重。尤其當(dāng)前受到“實(shí)用主義”的影響，以市場為導(dǎo)向，以畢業(yè)就業(yè)為目標(biāo)的應(yīng)用型高校學(xué)生普遍對(duì)人文情懷與政治素養(yǎng)缺乏興趣，致使在應(yīng)用型高校大學(xué)生中培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀步履維艱。雖然應(yīng)用型高校學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀困難極大，但并非不可，如果解決好“知”、“信”、“行”三者之間的關(guān)系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還是有章可循。

“知”什么，如何“知”，筆者認(rèn)為主要包括以下兩個(gè)方面。

(一)深層次認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及內(nèi)在邏輯關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的24字方針容易把握，但社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯關(guān)系不容易深刻掌握，所以就有必要理順。

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有層次性。核心價(jià)值觀作為社會(huì)良性運(yùn)行的精神支柱，包含制度規(guī)范和文化規(guī)范的價(jià)值訴求，從古至今，從內(nèi)到外，各國都有自己的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在凝練中體現(xiàn)出三個(gè)維度：國家層面強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，深層展現(xiàn)近代以來中華民族尋求的民族復(fù)興、民主富強(qiáng)的政治目標(biāo)，是國家追求的價(jià)值觀，處于整個(gè)核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)地位。社會(huì)層面以“自由、平等、公正、法治”為價(jià)值導(dǎo)向，它體現(xiàn)現(xiàn)代文明社會(huì)人類共同的、基本的價(jià)值準(zhǔn)則，作為社會(huì)層面的主流價(jià)值訴求，在整個(gè)核心價(jià)值觀中起到支柱作用。個(gè)人層面定位于“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這實(shí)際上是公民個(gè)人的基本道德底線。三個(gè)層次相互聯(lián)系，自成一體，既體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又汲取世界優(yōu)秀文化；既體現(xiàn)馬克思主義共性，也展現(xiàn)中國特色個(gè)性；既重視國家的追求，又正視個(gè)人的價(jià)值訴求；既體現(xiàn)歷史性，又展現(xiàn)時(shí)代性。

其次，核心價(jià)值觀也體現(xiàn)了開放性和多向性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中國傳統(tǒng)文化，形成于社會(huì)主義建設(shè)與改革開放的實(shí)踐中，它的形成本身就是在長期的社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)歷層層的甄別、凝練、吸收和借鑒才逐步形成的主流價(jià)值訴求。這充分展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的包容、開放和多向度性。

(二)應(yīng)用型院校學(xué)生如何認(rèn)知核心價(jià)值觀的含義及內(nèi)在邏輯關(guān)系

應(yīng)用型院校學(xué)生容易掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要義，學(xué)生可以通過校內(nèi)外等多種渠道了解核心價(jià)值觀。目前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作在社會(huì)上非常普遍，學(xué)生可以通過校園和社會(huì)來了解核心價(jià)值觀，經(jīng)歷這種大環(huán)境耳濡目染，使學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。

然而作為大學(xué)生不能僅僅認(rèn)知價(jià)值觀基本內(nèi)涵，更應(yīng)該理解核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯，不僅要做到“知其然”，更需要“知其所以然”。要使學(xué)生深層次理解核心價(jià)值觀，首先，必須充分發(fā)揮高校思想政治教育課的主渠道作用。思政課教師利用課堂對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行逐字逐句的、深層的剖析，促使應(yīng)用型高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有清晰的、全面的、深層次的認(rèn)知，不僅要使學(xué)生掌握核心價(jià)值觀的外在現(xiàn)象，更要領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)在本質(zhì)。其次，要積極營造良好的校園環(huán)境，發(fā)揮高校黨政干部、共青團(tuán)組織和社團(tuán)組織在大學(xué)生思想引領(lǐng)方面的積極作用，形成良好的核心價(jià)值觀培育環(huán)境。

三、引導(dǎo)應(yīng)用型院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先，必須要對(duì)核心價(jià)值觀有理論認(rèn)知；其次，需要對(duì)核心價(jià)值觀有價(jià)值認(rèn)同；最后，才能以實(shí)際行動(dòng)來詮釋核心價(jià)值觀的要求。理論認(rèn)識(shí)考慮的是知與不知的問題，價(jià)值認(rèn)同解決的是信與不信的問題[2]。很難想象，人們能踐行自己不知不信的價(jià)值觀。價(jià)值認(rèn)同依賴于價(jià)值需要，價(jià)值需要基于價(jià)值判斷。當(dāng)前處于一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)，大學(xué)生處于價(jià)值選擇的關(guān)鍵時(shí)刻，引導(dǎo)大學(xué)生選擇并認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀就顯得意義重大。價(jià)值選擇則建立在價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上，并表現(xiàn)價(jià)值判斷(在哲學(xué)意義上價(jià)值判斷指價(jià)值主體對(duì)于價(jià)值客體能否滿足主體需要及滿足程度做出的判斷)。這就是說，要使應(yīng)用型院校學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起碼要社會(huì)主義核心價(jià)值觀能符合應(yīng)用型院校學(xué)生的價(jià)值需要[3]。需要具有層次性，價(jià)值需要是一種高級(jí)的精神追求。大學(xué)生高級(jí)的精神追求雖然具有多樣性，但由于這種精神追求沒有完全定型，它仍具有可塑性。因此引導(dǎo)大學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神需要便具有了可能性。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀不能一蹴而就，需要經(jīng)歷灌輸引導(dǎo)、吸收內(nèi)化、實(shí)踐強(qiáng)化三個(gè)過程。

(一)灌輸引導(dǎo)是認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提

應(yīng)用型院校大學(xué)生由于認(rèn)識(shí)的能力和水平有限，因此他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)無法形成具有科學(xué)的、系統(tǒng)的、全面的理論認(rèn)知?；诖?，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸就非常必要。但是如果只通過外力強(qiáng)制灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大學(xué)生也有可能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生排斥抵觸心理，容易適得其反。所以必須要求灌輸與引導(dǎo)相互結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值多元視角下選擇接受并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)吸收內(nèi)化是認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種群體的價(jià)值追求，應(yīng)用型院校學(xué)生作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有其自身的價(jià)值追求。要使大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于個(gè)體吸收并內(nèi)化這種群體價(jià)值觀，并將這種群體價(jià)值觀要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有被群體社會(huì)成員認(rèn)同并接受才可能被最終確立。也只有在社會(huì)行動(dòng)中將其內(nèi)在化，并圍繞著這種內(nèi)在化過程構(gòu)建其意義時(shí)，它才能夠產(chǎn)生意義，才能更加主動(dòng)按照其意義行動(dòng)[4]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這種群體意識(shí)何以被個(gè)體成員吸收內(nèi)化呢？關(guān)鍵在于保持這種群體價(jià)值與個(gè)體價(jià)值之間的適度張力，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，尋求社會(huì)共性與個(gè)體個(gè)性、共同意識(shí)與個(gè)體意識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)，也是認(rèn)同核心價(jià)值觀不容小覷的問題。

(三)實(shí)踐強(qiáng)化是認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要舉措

經(jīng)過對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的灌輸引導(dǎo)，學(xué)生將核心價(jià)值觀要求吸收內(nèi)化并在思想上接受此種價(jià)值觀念，還有必要將核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為外在行為。通過社會(huì)實(shí)踐將價(jià)值觀要求轉(zhuǎn)化成外在行為，這種轉(zhuǎn)化在一定意義上不僅強(qiáng)化了理論認(rèn)知，更升華了價(jià)值認(rèn)同。經(jīng)過理論認(rèn)識(shí)到外在踐行的轉(zhuǎn)化，實(shí)際上就達(dá)到了“知行合一”，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。

四、拓寬應(yīng)用型高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知是基礎(chǔ)，價(jià)值認(rèn)同是關(guān)鍵，最終的落腳點(diǎn)在于外在踐行。應(yīng)用型院校學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要多管齊下、共同努力。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅需要學(xué)生個(gè)體行動(dòng)，還需要學(xué)校、社會(huì)搭建踐行平臺(tái)。具體需要從規(guī)范行為、優(yōu)化環(huán)境、拓寬渠道、制度保障四個(gè)方面入手：

(一)規(guī)范大學(xué)生行為，重塑學(xué)生行為規(guī)范

大學(xué)生道德品行最直觀、最突出的表現(xiàn)就是其日常行為?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民的基本要求，這實(shí)際就是對(duì)公民個(gè)人道德最基本的要求。大學(xué)生的日常行為規(guī)范是否符合中華民族傳統(tǒng)美德及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求就成為檢驗(yàn)大學(xué)生行為正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)校要從教育教化、日常管理、綜合評(píng)定、獎(jiǎng)優(yōu)評(píng)選等教育管理方面來幫助大學(xué)生矯正不良行為，重塑正確行為。引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守家庭美德、恪守職業(yè)道德、踐行社會(huì)公德、樹立高尚品德。使大學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求來規(guī)范自己的行為。

(二)優(yōu)化育人環(huán)境，營造良好氛圍

哲學(xué)上講“外因是事物變化發(fā)展的重要條件，外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起到促進(jìn)或阻礙的作用”。大學(xué)生大部分時(shí)間都生活在校園內(nèi)，創(chuàng)造優(yōu)美的校園自然環(huán)境和富有文化氣息的人文環(huán)境能使學(xué)生時(shí)刻受到大學(xué)環(huán)境的感染和熏陶。應(yīng)用型院校營造良好的踐行核心價(jià)值觀校園氛圍要重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面入手：

第一，發(fā)揮高校黨政干部模范帶頭作用。高校黨政干部是大學(xué)生思想政治教育的重要力量，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的職責(zé)。所以高校黨政干部人員必須使自己成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的代言人，以身作則，起示范作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園人文環(huán)境中。濃厚的人文氣息不僅能增強(qiáng)學(xué)生人文情懷，提升學(xué)生整體素質(zhì)，而且還能凈化學(xué)生心靈。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化，不僅利于學(xué)生理解認(rèn)同核心價(jià)值觀，也利于學(xué)生踐行核心價(jià)值觀。

第三，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂。應(yīng)用型院校學(xué)生基于學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，致使其重視專業(yè)學(xué)科知識(shí)，而忽視人文學(xué)科知識(shí)。這就要求在發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用的同時(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行教育融入到專業(yè)課教學(xué)中，從專業(yè)課教育入手，從課堂入手。

第四，開展以核心價(jià)值觀為主題的校園實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校創(chuàng)造條件，舉辦各種知識(shí)講座、思想辯論、宣傳報(bào)道、征文大賽等各式活動(dòng)，為學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供便利。

最后，積極開展黨團(tuán)、社團(tuán)活動(dòng)，豐富學(xué)生校園生活。高校黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)，積極舉辦有關(guān)核心價(jià)值觀的團(tuán)學(xué)活動(dòng)不僅能豐富大學(xué)校園生活，而且能夠?yàn)榇髮W(xué)生踐行核心價(jià)值觀提供條件。同時(shí)積極發(fā)揮高校黨員團(tuán)員的模范帶頭作用，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮班級(jí)團(tuán)組織作用，提升團(tuán)學(xué)組織活動(dòng)的質(zhì)量。切實(shí)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)校園、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)頭腦。

(三)積極開展社會(huì)實(shí)踐，以行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)實(shí)踐是鼓勵(lì)大學(xué)生走出校園、走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的重要途徑，是使大學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合的具體形式。它有利于大學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐，也進(jìn)一步培養(yǎng)了大學(xué)生的責(zé)任感、使命感。通過社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情、體驗(yàn)時(shí)代的變化，通過社會(huì)實(shí)踐也使大學(xué)生正視自己、擺正自己、達(dá)到重新認(rèn)識(shí)自我。通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能切身感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自身的影響，自己在社會(huì)實(shí)踐中又可以為核心價(jià)值觀做代言。組織學(xué)生參觀革命圣地，體驗(yàn)紅色教育的洗禮；組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的服務(wù)意識(shí)；組織學(xué)生參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)，切實(shí)感受核心價(jià)值觀對(duì)基層有何影響；組織學(xué)生深入留守兒童村、孤兒院、敬老院，使學(xué)生感受弱勢群體的艱辛，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感、使命感。組織引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

(四)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善踐行的制度保障

制度體現(xiàn)著價(jià)值判斷，傳承著理想信念，是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本保障。加強(qiáng)學(xué)校組織的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建并不斷完善大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)制度、運(yùn)行制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度，使大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)有章可循，有據(jù)可依[5]。這才能為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供根本保障。

高校黨委要充分認(rèn)識(shí)到，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)應(yīng)用型院校學(xué)生的重大意義。高校教務(wù)部門在制定應(yīng)用型人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與踐行納入到人才培養(yǎng)方案中，切實(shí)從源頭上使核心價(jià)值觀融入整個(gè)教育過程。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行作為黨政干部、教師年度考評(píng)的重要參考，并制定成制度，使其常態(tài)化。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行引入到學(xué)生入黨和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中，通過激勵(lì)的行為鼓勵(lì)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過各種舉措，形成高校全員參與、齊抓共管、相互協(xié)調(diào)、共同努力的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到基層、落到實(shí)處。

[1] 侯強(qiáng).應(yīng)用型本科社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)創(chuàng)新的原則和路徑[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，17(7)：36-37.

[2] 馮留建.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探析[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)版)，2013，236(2)：15.

[3] 譚軼珊.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行路徑探析[J].思想政治教育研究，2014，118(8)：110.

[4] 曼紐爾·卡斯特.認(rèn)同的力量[M].曹榮湘，譯.北京：北京社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：5.

[5] 隋露露，王洛忠.在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探析[J].思想教育研究，2014，233(2)：69.

[責(zé)任編輯、校對(duì)：王國成]

OnthePracticeofSocialistCoreValuesofApplication-orientedInstitutions

ZHUANGSi,SUNJv-feng

(School of Electronic Engineering, Xi′ an Aeronautical University, Xi′ an 710077, China)

To practice socialist core values, application-oriented institutions should reinforce the theoretical cognition of students, help them understand and master the connotation and logic relationship of socialist core values; guide students to accept socialist core values through infusion, absorption, and practice; and expand the path of practicing socialist core values through rebuilding individual behaviors, optimizing education environment, reinforcing social practice, and creating system guarantee.

application-oriented institutions; socialist core values; path

2017-05-11

西安航空學(xué)院思想政治教育研究項(xiàng)目(2016XHSZ05)

莊思(1986-)，男，陜西漢中人，助教，主要從事思想政治研究。

G641

：A

：1008-9233(2017)04-0047-04