樂 程

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新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的路徑

樂 程

（安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

誠信教育有利于提升大學(xué)生自我教育、自我完善與立身處世的道德修養(yǎng)。誠信教育體現(xiàn)中華傳統(tǒng)道德與社會主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一，體現(xiàn)思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)道德的統(tǒng)一。結(jié)合目前大學(xué)生誠信的現(xiàn)狀與原因分析，提出社會、學(xué)校、家庭多方聯(lián)動來構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系、建立健全法律法規(guī)以完善誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制和嚴(yán)格自省自律以促進(jìn)大學(xué)生提高自身修養(yǎng)的有效路徑。

大學(xué)生；誠信教育；獎(jiǎng)懲機(jī)制；自身修養(yǎng)

黨的十九大報(bào)告把“堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，要利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍。大學(xué)生是中華民族的希望和未來，是人類文明的傳承者。對他們進(jìn)行誠信道德教育關(guān)系到國家的發(fā)展、前途和命運(yùn)。大學(xué)生誠信教育彰顯著個(gè)人對生命價(jià)值和社會價(jià)值的理性認(rèn)同和實(shí)踐精神，立足大學(xué)生群體的成長特點(diǎn)，突出誠信教育在培育公民主體意識和社會責(zé)任感中的重要作用，為拓展新時(shí)期大學(xué)生誠信教育、探索落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀的新途徑新方法，提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。[1]大學(xué)生誠信教育是高校根據(jù)社會對大學(xué)生的誠信要求，加深其誠信認(rèn)知，培養(yǎng)其誠信情感，堅(jiān)定其誠信意志，形成其誠信品質(zhì)，促成其誠信習(xí)慣的教育實(shí)踐活動，是其成人成才教育的重要一環(huán)?？陀^分析新時(shí)代大學(xué)生誠信缺失的不足及其原因，科學(xué)提出改進(jìn)大學(xué)生誠信教育的有效路徑，對于加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，提高大學(xué)生誠信意識，使其成為有用人才具有十分重要的意義。[2]

一、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的重要意義

誠信是中國傳統(tǒng)文化中基本的道德規(guī)范之一，也是現(xiàn)代社會文明的基礎(chǔ)和標(biāo)志。誠信就是“誠實(shí)守信”。新時(shí)代大學(xué)生的誠信狀況是當(dāng)今社會誠信的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)。

（一）誠信教育體現(xiàn)中華傳統(tǒng)道德與社會主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一

誠信是一個(gè)古老的道德命題，是中華民族傳統(tǒng)道德中的基本倫理規(guī)范。誠信教育在實(shí)踐過程中所體現(xiàn)出的“承諾、守信”理念，與中國傳統(tǒng)文化所秉持和倡導(dǎo)的道德追求息息相關(guān)。在中國傳統(tǒng)文化中，誠信作為一種道德訴求，是仁、義、禮、智等傳統(tǒng)道德的綜合體現(xiàn)。孔子強(qiáng)調(diào) “敬事而信”、“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；孟子強(qiáng)調(diào)“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”；《說文解字》解釋“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠信的本義就是要誠實(shí)誠懇、守信有信，不可弄虛作假。黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)時(shí)指出“弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育”。因此誠信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)道德與社會主義核心價(jià)值觀的完美統(tǒng)一。

（二）誠信教育體現(xiàn)思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)道德的統(tǒng)一

誠信教育是高校思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)道德教育的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，也是全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要環(huán)節(jié)。誠信道德關(guān)乎個(gè)人、群體、社會等層面上的協(xié)同發(fā)展。在高校思想政治理論課教學(xué)和專業(yè)講授中都包含誠信教育的目標(biāo)導(dǎo)向、實(shí)踐育人、素質(zhì)提高等特征。近年來，大學(xué)生學(xué)業(yè)誠信缺失、金融誠信缺失、社交誠信缺失和就業(yè)誠信缺失等問題屢有發(fā)生。加強(qiáng)誠信教育是培育大學(xué)生道德修養(yǎng)和落實(shí)核心價(jià)值觀教育要求的有效方式。這對強(qiáng)化高校教育教學(xué)效果和提升人才培養(yǎng)素質(zhì)，夯實(shí)大學(xué)生道德素養(yǎng)有著重要的意義。

（三）誠信教育有利于提升大學(xué)生自我教育、自我完善和立身處世的道德修養(yǎng)

“人無誠信而不立”，這是做人的基本準(zhǔn)則。誠信教育強(qiáng)調(diào)道德自律性，強(qiáng)調(diào)自身道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以誠立世的做人準(zhǔn)則。[3]當(dāng)代大學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的思想雖日趨成熟，但可塑性很強(qiáng)。只有將誠信立人教育深入到大學(xué)生的誠信教育中，才能喚起大學(xué)生自我教育與自我完善的誠信意識，提升立身處世的道德修養(yǎng)。

二、大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀與原因分析

社會對大學(xué)生在知識技能和思想品質(zhì)等方面都寄予厚望，然而受經(jīng)濟(jì)社會功利浮躁的負(fù)面影響，大學(xué)生在誠信上仍然存在著明顯不足。

（一）大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀

第一表現(xiàn)在誠信自覺意識的淡漠。大學(xué)生成才動機(jī)強(qiáng)烈，急于成功。少數(shù)大學(xué)生以自我為中心，利己主義和功利思想嚴(yán)重，難以抵擋社會不良風(fēng)氣的侵蝕，在處理涉及個(gè)人利益的問題時(shí)往往做出違背誠信的行為，甚至對誠信價(jià)值產(chǎn)生懷疑。第二表現(xiàn)在政治誠信的弱化。政治誠信在誠信體系中處于核心地位，它與政治覺悟密切相關(guān)。少數(shù)大學(xué)生馬克思主義信仰不牢固，共產(chǎn)主義信念不堅(jiān)定，不能正確行使自己的政治權(quán)利以及切實(shí)履行自己的政治義務(wù)。個(gè)別學(xué)生黨員存在著入黨動機(jī)功利化的傾向。政治誠信弱化嚴(yán)重影響了黨的先進(jìn)性和純潔性。第三表現(xiàn)在學(xué)習(xí)誠信的缺失。誠信教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自律性。大學(xué)階段是獲取知識、掌握技能、提升素質(zhì)的黃金時(shí)代。但少數(shù)大學(xué)生在平時(shí)作業(yè)、期末考試、英語四六級考試、計(jì)算機(jī)等級考試、畢業(yè)論文撰寫等過程中存在作弊、作假的現(xiàn)象，直接破壞了誠信公平原則，戕害了學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。第四表現(xiàn)在就業(yè)誠信的缺失。就業(yè)誠信是大學(xué)生誠信品質(zhì)的社會體現(xiàn)。但少數(shù)大學(xué)生在就業(yè)過程中存在誠信缺失。如求職簡歷摻水作假、偽造勞動合同或就業(yè)協(xié)議書、任性簽約又單方毀約等。第五表現(xiàn)在貸款誠信的缺失。自1999年國家施行第一筆助學(xué)貸款以來，惡意拖欠助學(xué)貸款的大學(xué)生約占貸款人數(shù)的10%，更有20%左右的學(xué)生根本就沒考慮過及時(shí)還貸。惡意拖欠貸款現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的學(xué)生有學(xué)費(fèi)卻不交納，而是存入銀行“增值”或挪作他用。有的學(xué)生故意隱瞞家庭實(shí)際情況惡意借貸。有的學(xué)生在靠貸款助學(xué)完成學(xué)業(yè)后卻惡意拖欠貸款，致使校園整體還貸信用大打折扣，增加了后期貧困生申請貸款助學(xué)的難度。

（二）大學(xué)生誠信缺失的原因

大學(xué)生誠信缺失的原因很多，既有外因也有內(nèi)因，主要表現(xiàn)在以下方面。第一是社會環(huán)境因素的影響。目前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，誠信機(jī)制和道德規(guī)范尚不健全，尤其對失信現(xiàn)象缺乏有力的監(jiān)控和懲處措施。經(jīng)濟(jì)利益至上一時(shí)成為競爭的準(zhǔn)則。市場經(jīng)濟(jì)求利、競爭原則誘使個(gè)人主義惡性膨脹。唯利是圖的拜金主義加速了誠信背離。社會領(lǐng)域里的不誠信現(xiàn)象會模糊和動搖大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與道德判斷。在當(dāng)前中國社會信用體系和法治尚未健全的情況下，信用更多地被視為道德層面的考量指標(biāo)，缺乏相應(yīng)的法律制度懲治。失信成本低于守信成本，這使得少數(shù)大學(xué)生心存僥幸。第二是學(xué)校教育環(huán)境因素影響。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。高校思想政治教育側(cè)重于道德知識的灌輸，側(cè)重于你教我聽。教育者和受教育者缺乏思想上、心理上的交流，道德教育呈現(xiàn)簡單化現(xiàn)象。高校各項(xiàng)評比屢屢出現(xiàn)重智輕德的現(xiàn)象，更有學(xué)術(shù)造假、不公正評獎(jiǎng)評優(yōu)等不良現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生對誠信的認(rèn)知。此外，高校在管理上也缺少對大學(xué)生失信行為的有效懲戒，客觀上為少數(shù)大學(xué)生行為失信制造了管理漏洞。第三是家庭環(huán)境因素的影響。一些家長對孩子的教育與自身行為相背離。有些家長把撈取實(shí)惠作為個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則，潛移默化中對子女產(chǎn)生了不良影響，嚴(yán)重妨礙了孩子人生觀價(jià)值觀科學(xué)養(yǎng)成。家庭教育的重智輕德、重知輕能，嚴(yán)重忽視了思想品德方面的教育。第四是大學(xué)生自身修養(yǎng)的欠缺。大學(xué)生在生理上雖然已經(jīng)成熟，但心智上尚未成熟，思想上時(shí)常表現(xiàn)出不成熟性和矛盾性的一面。大學(xué)生基本上是從學(xué)校到學(xué)校，對社會不良現(xiàn)象認(rèn)識不清，往往導(dǎo)致隨意失信。

三、增強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的有效路徑

新時(shí)代的大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的重大責(zé)任。其道德的優(yōu)劣高下直接關(guān)系到祖國未來的發(fā)展。我們必須重視大學(xué)生的誠信教育問題。

（一）社會、學(xué)校、家庭多方聯(lián)動，構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系

誠信教育是在社會大環(huán)境的背景下進(jìn)行的，因此誠信問題不僅是個(gè)人問題，也是社會問題。加強(qiáng)誠信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，整合多方教育資源，形成教育合力。解決大學(xué)生誠信危機(jī)不僅需要學(xué)校誠信教育、學(xué)生自我教育、家長家庭教育，還需要整個(gè)社會共同關(guān)心、協(xié)同發(fā)力。只有這樣，才能真正推動大學(xué)生誠信品德危機(jī)的順利解決。

要從社會角度建立完善的社會誠信體系，采用切實(shí)有效的誠信教育方式，把誠實(shí)守信的倫理道德觀和價(jià)值觀內(nèi)化為做人做事的基本準(zhǔn)則。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，對大學(xué)生的各種能力和品質(zhì)的形成起到舉足輕重的作用。高校在辦學(xué)宗旨、指導(dǎo)思想上要積極倡導(dǎo)誠實(shí)守信的道德觀。學(xué)校的規(guī)章制度、德育教育、校園文化都要為學(xué)生營造一個(gè)誠信的校園氛圍。讓“誠信”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，真正把誠信理論教育與誠信實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來。此外，在學(xué)生管理中建立誠信檔案，自覺確立誠信目標(biāo)，增強(qiáng)誠信意識，使大學(xué)生真正意識到誠信是做人的根本。高校誠信教育隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員等。他們與大學(xué)生工作生活在一起，對大學(xué)生的成長和誠信教育起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校黨政干部、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員都要努力提高自身的師德和業(yè)務(wù)水平，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，以優(yōu)良的素質(zhì)和高尚的道德影響學(xué)生。家庭教育是人生的第一課堂，家庭誠信教育是社會誠信教育和學(xué)校誠信教育的基礎(chǔ)。提倡家庭教育轉(zhuǎn)變以往重成績、輕品德，重結(jié)果、輕過程，重言教、輕身教的教育理念，重視倫理道德觀念的形成和良好品質(zhì)的養(yǎng)成，家長要樹立誠信的榜樣地位?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從”，就是要求家長以身作則，給孩子做好榜樣，培養(yǎng)孩子誠信的品質(zhì)。

（二）建立健全法律法規(guī)，完善誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制

作為道德范疇的誠信，主要依托自律去約束。作為法律范疇的誠信，主要通過他律去規(guī)范。社會和學(xué)校要努力完善誠信獎(jiǎng)懲的法律和制度，建立完善的誠信評價(jià)與跟蹤機(jī)制。

誠信道德的養(yǎng)成僅僅靠學(xué)校教育和環(huán)境熏陶是不夠的，還要以完善的社會信用體系和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度作為保障。少數(shù)大學(xué)生誠信的缺失是因?yàn)樵诶嫔嫌兴谩Ｃ鎸Φ赖率Х?、誠信缺失，僅僅依靠“叩問良心”的倫理道德自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要對失信行為加強(qiáng)他律，加強(qiáng)懲戒。有法治保障的誠信才能穩(wěn)定和持久。缺乏法治的誠信僅靠道德的內(nèi)斂是難以長久維系的。社會要建立健全相關(guān)的制度，對失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。學(xué)校也必須建立一套完善的獎(jiǎng)懲規(guī)章制度，使學(xué)生的誠信管理做到有法可依、有章可循，要讓誠信落到實(shí)處。建立相應(yīng)的法律法規(guī)，以良好的誠信之風(fēng)、健全的法律制度為大學(xué)生詮釋誠信在社會生活中的地位。對社會上誠實(shí)守信的集體和個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)，宣傳失信行為的危害及后果，對不良失信行為給予處罰，以此約束失信的行為，引導(dǎo)大學(xué)生做誠實(shí)守信的好公民。高校應(yīng)該在大學(xué)生入學(xué)伊始就建立個(gè)人誠信檔案，包括學(xué)費(fèi)繳納、貸款還款、違反校規(guī)校紀(jì)、參與公益活動及履行承諾、參加活動及受過哪些獎(jiǎng)勵(lì)和處分等情況，實(shí)事求是地全面記錄大學(xué)生在校期間的具體表現(xiàn)，客觀、公正地反映他們的誠信情況。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，個(gè)人誠信檔案和人事檔案一起交給用人單位，使他們的誠信記錄得以延續(xù)下去，這才能使大學(xué)生認(rèn)識到一旦失去了誠信，就要背負(fù)相應(yīng)的責(zé)任后果，形成道德污點(diǎn)。加大對大學(xué)生行為失信的懲處力度，對個(gè)人發(fā)展是一種行之有效的約束機(jī)制。

（三）嚴(yán)格自省自律，提升大學(xué)生自身修養(yǎng)

社會、學(xué)校和家庭都是通過外因即外部條件對學(xué)生的誠信品質(zhì)產(chǎn)生重大影響。要從根本上解決誠信問題，必須從大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)做起。結(jié)合大學(xué)生的具體特點(diǎn)，樹立其主體觀念，尊重其主體地位，發(fā)揮其主體作用。

大學(xué)生已具備較強(qiáng)的自我意識、自立意識和自主意識以及較高的自我教育、自我管理和自我評價(jià)的能力。學(xué)生教育工作者要充分利用大學(xué)生這一特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自省自律，進(jìn)行自我誠信教育，強(qiáng)化誠信理念。大學(xué)生應(yīng)該努力改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)社會責(zé)任感、使命感和自控能力，在日常生活中時(shí)刻牢記“言必行、行必果”。通過相應(yīng)的考評體系和信譽(yù)檔案，讓每個(gè)大學(xué)生都擁有誠信檔案，規(guī)范學(xué)生日常行為，加大失信的懲罰力度，倡導(dǎo)校園誠信新風(fēng)。將誠信評價(jià)體系與獎(jiǎng)學(xué)金和就業(yè)掛鉤，建立大學(xué)生誠信檔案，將大學(xué)生在校的誠信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范。通過一系列科學(xué)有效的數(shù)據(jù)、事實(shí)和行為來標(biāo)明大學(xué)生的誠信度，自覺維護(hù)自身形象，嚴(yán)格自省自律，使個(gè)人信用檔案作為大學(xué)生個(gè)人的第二身份證伴隨自己走向社會。[4]大學(xué)生通過誠信學(xué)習(xí)、誠信工作、誠信交往，把誠信原則內(nèi)化為內(nèi)心信念，學(xué)會自警、自省，做到言行一致。

“禍莫大于無信”。誠信是中華民族傳統(tǒng)文化的精神追求，是和諧社會的必然要求。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的誠信教育是一項(xiàng)社會性系統(tǒng)工程，需要新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)指導(dǎo)，需要社會主義核心價(jià)值觀的正確引領(lǐng)，需要社會、學(xué)校和家庭的密切配合。新時(shí)代大學(xué)生誠信教育要適應(yīng)新形勢的變化，落細(xì)、落小、落實(shí)，及時(shí)調(diào)整誠信教育內(nèi)容，創(chuàng)新誠信教育內(nèi)涵，謀求誠信教育實(shí)效，促進(jìn)誠信校園建設(shè)。這對推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)，對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有著不容忽視的重要意義。

[1]宋建曉.高校誠信文化的教育重塑[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（10）：46-49.

[2]張雷婷.當(dāng)代大學(xué)生誠信教育體系構(gòu)建研究[D].江西：南昌大學(xué)，2012.

[3]戴兆國.儒家禮文化思想與大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2015（2）：11-15.

[4]貢家兵，等.自媒體環(huán)境下大學(xué)生誠信素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014,（10）：40-42.

（責(zé)任編輯 鄭 偉）

The Way to Strengthen Honesty Education on College Students in the New Era

YUE Cheng

Honesty education can help college students promote self-education, self-perfection and self-cultivation, which embodies the unity of Chinese traditional morality and Socialist core values, as well as the unity of ideological and political education and college students' professional ethics. By analyzing the present situation and causes of the lack of honesty and credit among college students, the author proposes that the society, school and family should work together to construct college students' honesty education system, and laws and regulations should be formulated and optimized to perfect the relevant reward and punishment mechanism. At the same time, the college students should also improve their self-cultivation through strict introspection and self-discipline.

college students; honesty education; reward and punishment mechanism; self cultivation

2018-04-09

教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（安徽師范大學(xué)）2016年重點(diǎn)項(xiàng)目（SK2016A037）

樂程（1963－ ），女，安徽寧國人，安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副編審。

10.13685/j.cnki.abc. 000348

2018-09-12 13:20:47

http://kns.cnki.net/kcms/detail/34.1242.Z.20180912.0747.004.html

G641

A

1671-9255（2018）03-0068-04