丁妍
摘要:歷史課外知識是歷史課堂的有機(jī)組成部分,教師要適時(shí)拓展歷史課堂,適時(shí)適量適度引入課外知識,在課堂的疑惑生成時(shí)、歷史價(jià)值共鳴處等巧妙引入歷史知識,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外相結(jié)合,培養(yǎng)并發(fā)展高中學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:高中歷史;課外知識;課堂教學(xué)
一、引言
陶行知說過:“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校?!痹诖死砟钕?,他提出了“教、學(xué)、做”合一的理念。歷史學(xué)科的教學(xué)不僅是為了掌握教科書上的知識,而是為了培養(yǎng)“大寫的人”,所以,高中歷史老師應(yīng)做到心中時(shí)時(shí)有學(xué)生,事事有學(xué)生,并不時(shí)將眼光投向社會(huì)、國際和課外歷史典籍,讓學(xué)生既能學(xué)到課堂里的“主餐”,又能品嘗到老師特地給學(xué)生的“加餐”,從而成為一個(gè)富有歷史素養(yǎng),持有歷史情懷的時(shí)代新人。
當(dāng)下,很多歷史老師也嘗試著將課外知識引入課堂,通過打通課內(nèi)和課外歷史知識的通道,為學(xué)生營造學(xué)習(xí)歷史、涵蓋歷史素養(yǎng)的大舞臺,但由于急功近利等諸多原因,教師急于將正確答案和盤托出,并任意拔高學(xué)生的接受能力,而對于學(xué)生的學(xué)情、前認(rèn)知等掌握不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確,學(xué)生往往被迫繞過了對史實(shí)的充分理解和感悟,只是死記一些歷史定論和歷史符號,這對提升學(xué)生的自主分析能力,培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義歷史觀有害無益。其實(shí),要想讓學(xué)生真正走進(jìn)歷史,就要讓學(xué)生在課堂內(nèi)、課堂外與歷史充分接觸,既能學(xué)習(xí)課內(nèi)知識,又能從課外知識中得到歷史知識的佐證材料,將歷史學(xué)活、學(xué)通,這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。
歷史學(xué)科是一門科學(xué),毫無疑問。首先,歷史教學(xué)必須保證其價(jià)值的正確性和導(dǎo)向性,歷史結(jié)論必須經(jīng)得起推敲和時(shí)間的驗(yàn)證。因此,歷史老師必須以實(shí)事求是的態(tài)度來面對歷史,盡量還原歷史原貌,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歷史現(xiàn)場,感受歷史人物和歷史事件的原汁原味,為學(xué)生形成正確的歷史觀和學(xué)科觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在浩如煙海的歷史卷宗中,高中歷史教師需要有一雙專業(yè)的眼光,以超強(qiáng)的專業(yè)水準(zhǔn)、專業(yè)能力和專業(yè)思維將歷史課堂知識和課外知識有機(jī)結(jié)合起來。黃仁宇曾提出“大歷史”觀的概念,他認(rèn)為“敘事不妨細(xì)致,但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近”,要理解歷史的細(xì)枝末節(jié),教師要不時(shí)站在高處,俯瞰歷史的經(jīng)緯,深入洞察歷史的脈絡(luò),因此,教師要學(xué)會(huì)對教材進(jìn)行二次開放,在講解歷史時(shí)游刃有余,為課堂所用,為學(xué)生所用,做到旁征博引、深入淺出,為學(xué)生正確感悟歷史、理解歷史、形成歷史觀點(diǎn),培養(yǎng)歷史認(rèn)同感發(fā)揮墊腳之石的作用。
二、補(bǔ)充課外歷史知識的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)
(一)在疑惑生成時(shí)引入課外知識
問題是課堂的核心,是思維的心臟。學(xué)生正是在生成問題、辨析問題和尋找答案的過程中開展歷史學(xué)習(xí)的。問題的多維價(jià)值有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,但這需要教師提供適切的、多維的養(yǎng)分,讓學(xué)生有足夠的感性材料來分析和透視歷史問題內(nèi)的價(jià)值??鬃诱f過:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!笨梢?,只有學(xué)生在課堂上對一個(gè)個(gè)具體的歷史“微問題”產(chǎn)生疑惑、生成自我的見解時(shí),教師才能巧妙地引入課外知識。比如,《天津條約》里規(guī)定,外國公使有權(quán)利進(jìn)駐北京,而在《辛丑條約》里卻有這樣的規(guī)定描述:“北京東交民巷設(shè)立‘使館界,界內(nèi)不許中國人居住,各國駐兵保護(hù)?!币斫膺@里的規(guī)定的不同,需要學(xué)生對諸如“公使”“使館界”的概念有所厘清,如果對這些近代的外交新名詞一知半解或全然不知,則很難形成理性的歷史認(rèn)識,此時(shí),教師可順?biāo)浦鄣匾胝n外知識——近代外交機(jī)構(gòu)的發(fā)展。
(二)在培養(yǎng)歷史價(jià)值觀中補(bǔ)充課外知識
2014年3月教育部發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,里面明確提出了立德樹人的教育目標(biāo),毫無疑問,歷史學(xué)科對于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要,即將頒發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)將把培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)放在重要地垃。那么,對于高中歷史學(xué)科來說,教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生歷史情感和歷史態(tài)度上發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用,為此,教師要樹立“立足于課本,又高于課本”的理念,拓展歷史課堂,讓歷史從課內(nèi)延伸到課外,從歷史教科書延伸到歷史典籍,從正史延伸到“非正史”,讓學(xué)生通過比較、對照、參閱、印證等方式深化對歷史事件的理解和歷史人物的評價(jià)。只有全方位、多維度、立體化地學(xué)習(xí)歷史,讓歷史人物在“具體而微”的環(huán)境中站立起來,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的歷史情懷,將真善美的種子播在學(xué)生的心中。相比課內(nèi)歷史知識,課外知識較為碎片化、個(gè)性化、特征化,盡管沒有形成體系,但課外歷史知識更加側(cè)重對個(gè)體生命的彰顯,更加關(guān)注歷史現(xiàn)場中人物的命運(yùn),更能貼近人們的心靈,往往能激發(fā)學(xué)生的同情心和同理心。學(xué)生借力課外歷史知識的學(xué)習(xí),能從生命和歷史的雙重角度去理解和審視歷史,從而培養(yǎng)自己對歷史發(fā)展方向的深度認(rèn)同,這對正處于價(jià)值觀形成期的高中生來說,意義非同小可。
例如,我們常說“人民創(chuàng)造歷史”,我們常提到一些引以為豪的民族英雄,那我們在提供歷史史料時(shí),就要注意史料和學(xué)生已經(jīng)形成的正確的價(jià)值觀相融合、相兼容,讓學(xué)生深入并理性地思考?xì)v史。
(三)在其他史觀的比照中參閱課外知識
馮一下教授在《試論唯物史觀與“新史觀”的關(guān)系》中說“歷史是多維的、立體的、復(fù)雜的。我們應(yīng)借鑒‘新史觀的視角,從不同的亦即更多的角度去認(rèn)識歷史。如借鑒文明史觀;借鑒社會(huì)史觀的角度;借鑒生態(tài)‘環(huán)境史觀的視角。多樣化的視角會(huì)使我們的視野更寬、更廣、更全面”??梢姡咧袣v史教師要盡可能地讓學(xué)生從多維角度來考量歷史的演變,得出更加全面、公正和理性的認(rèn)識。再如李鴻章,史學(xué)界對他的評價(jià)也是貶褒不一,既有“弱國的外交強(qiáng)手”“經(jīng)濟(jì)天才”等美譽(yù),也有“權(quán)傾一時(shí),謗滿天下”的“微辭”,因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生多看課外歷史書,多從課外相關(guān)渠道了解李鴻章的相關(guān)評價(jià),從而形成自己的個(gè)性化歷史見解,并在深入的學(xué)習(xí)過程中形成歷史唯物主義價(jià)值取向。
(四)在加強(qiáng)思維能力處增補(bǔ)課外知識
歷史是富有思維的一門學(xué)科,而不是一門死記硬背的“典籍”,因此,高中歷史教師要激發(fā)學(xué)生思維,創(chuàng)造性講解歷史,并讓學(xué)生在辯論、演示、角色扮演和模擬情境中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和邏輯思維能力,幫助學(xué)生涵育歷史學(xué)科素養(yǎng)。尤其是在特定的歷史背景和歷史情境下,如何看待、評價(jià)歷史上的重大歷史事件,比如針對康有為發(fā)表《孔子改制考》,教師可布置學(xué)生開展課外知識調(diào)查,讓學(xué)生走進(jìn)圖書館,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),取得“第一手資料”,最終回答“是妥協(xié)還是策略”的價(jià)值取向問題。這種方式,既有利于對學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)法指導(dǎo),也培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了良好的契機(jī)。endprint
三、補(bǔ)充課外知識要把握“度”
(一)內(nèi)容上要有價(jià)值尺“度”
課外知識是課內(nèi)知識的補(bǔ)充和延伸,但補(bǔ)充什么樣的課外知識?怎樣補(bǔ)充課外知識?這些都需要教師掌握一個(gè)“度”,做到心中有桿秤。教師心中要有歷史學(xué)科的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值尺度,不是所有相關(guān)的課外知識都可以用“拿來主義”,更不是借以課外知識或所謂的“野史”為某歷史人物或事件“翻案”。盲目補(bǔ)充只是嘩眾取寵,制造一些課堂“噱頭”,這不利于學(xué)生歷史觀的形成和價(jià)值觀的形塑。比如今天突然提出“林則徐不是民族英雄”,明天又說“其實(shí)汪精衛(wèi)是個(gè)大好人”,這樣的八卦觀點(diǎn),在歷史上是不可取的。尤其對于高中生來說,他們的價(jià)值觀正處于可塑期和成長期,教師要在學(xué)生的心中播灑積極向上的種子,為學(xué)生健康成長以及和諧發(fā)展發(fā)揮正能量。因此,教師要站在歷史唯物主義的高度,培養(yǎng)學(xué)生“辨事實(shí)、講道理、深分析”的能力,讓學(xué)生在學(xué)、思、悟、行中領(lǐng)悟歷史學(xué)科的內(nèi)核,形成有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)科素養(yǎng)。
(二)數(shù)量上要有適用之“度”
很多老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)看課外歷史書,掌握更多的歷史知識,這本身是件好事,但沒有給學(xué)生精準(zhǔn)的書籍目錄,學(xué)生只能在浩如煙海的歷史課外書里隨意馳騁,這不利于高效歷史課堂的構(gòu)建,也不切學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。無論是教師有選擇地講解課外知識,還是讓學(xué)生有選擇地看課外歷史書籍,其宗旨都是指向?qū)W生的發(fā)展和素養(yǎng)的提升,而不是將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)小“歷史學(xué)家”,美國心理學(xué)家布盧姆說過:“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”美國著名歷史學(xué)家愛德華·錢寧 (1856-1931),說到自己寫書是為“喚起學(xué)生對歷史的熱愛,而不是死記大量軼事”。因此,高中歷史教師要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,對課外歷史知識進(jìn)行精編精選,做到對學(xué)生適用,激發(fā)學(xué)生興趣,從而不斷培養(yǎng)學(xué)生對歷史的熱愛,學(xué)生在長時(shí)間的課外歷史閱讀中,更深入地了解了歷史發(fā)展的進(jìn)程,培植了尊重生命、熱愛祖國和珍惜當(dāng)下的歷史情懷。
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編輯/王君梅endprint