文字的藝術(shù)價(jià)值

摘 要：瑪克斯·德索，德國(guó)美學(xué)家，客觀主義美學(xué)的代表人物，于1906年創(chuàng)建《美學(xué)與一般藝術(shù)科學(xué)評(píng)論》，致力于闡述美、美學(xué)與藝術(shù)三者在本質(zhì)上的區(qū)別與聯(lián)系。本文受其代表作《美學(xué)與藝術(shù)理論》的啟發(fā)，通過(guò)細(xì)讀德索的文字藝術(shù)理論，理清他對(duì)文字和語(yǔ)言藝術(shù)的理解，以探討他堅(jiān)持并強(qiáng)調(diào)分離美學(xué)與藝術(shù)科學(xué)的真正意義。在他看來(lái)，語(yǔ)言文字作為交流工具含有雙重功能，即“語(yǔ)言的理性能力，必定向他們展現(xiàn)出感覺(jué)世界”①。因文字是記錄語(yǔ)言的工具，而語(yǔ)言是表達(dá)的工具，所以辨析語(yǔ)言與感覺(jué)的關(guān)系問(wèn)題成為文字藝術(shù)的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：瑪克斯·德索；文字藝術(shù)；語(yǔ)言；詩(shī)

學(xué)術(shù)界對(duì)文字藝術(shù)的研究，大體可分為兩種：一是在視覺(jué)領(lǐng)域?qū)ξ淖謭D形化的研究，如中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)或近現(xiàn)代流行的波普藝術(shù)等；二是將文字作為藝術(shù)表達(dá)媒介，即文字在文學(xué)藝術(shù)中的意義價(jià)值研究。本文將重點(diǎn)討論后者，確立語(yǔ)言文字在文學(xué)作品中的意義與藝術(shù)價(jià)值。正如德索所說(shuō)，各門(mén)類藝術(shù)的獨(dú)特性體現(xiàn)在它們各自與眾不同的媒介上，因此文字藝術(shù)的媒介——語(yǔ)言決定了它的形式活動(dòng)，瑪克斯德索的文字藝術(shù)理論，建立在他對(duì)語(yǔ)言文字的理解上。為何將語(yǔ)言作為文字藝術(shù)的表達(dá)媒介而非其他？用文字藝術(shù)取代詩(shī)歌的意義何在？文字藝術(shù)與詩(shī)學(xué)、修辭學(xué)和美學(xué)的關(guān)系如何？

首先，德索認(rèn)為語(yǔ)言是交流方式，能對(duì)感性直觀起到理性化、確定化的作用，與此同時(shí)刺激感覺(jué)。在有限的范圍內(nèi)，語(yǔ)言對(duì)感性直觀的介入恰恰證明了二者之間的關(guān)系——“存在相吻合”。其次，語(yǔ)言具有不確定性。正因如此，藝術(shù)中追求的朦朧與情感，皆為語(yǔ)言本身固有的特質(zhì)。從語(yǔ)言本身的這兩重特征來(lái)看，語(yǔ)言作為構(gòu)成句子、段落、篇章等“統(tǒng)一體”的最小單位，具有情感的直觀關(guān)聯(lián)性，是藝術(shù)內(nèi)容的重要組成部分。語(yǔ)言與真實(shí)并不一一對(duì)應(yīng)存在含混，所以“語(yǔ)言的美學(xué)功能并不是去確定地表達(dá)內(nèi)心生活中完成的事件，而是在藝術(shù)創(chuàng)造中證明自己是個(gè)自我活躍的力量。”②

德索結(jié)合非理性主義的詩(shī)歌理論，提出語(yǔ)言在文字藝術(shù)中的應(yīng)用，其實(shí)是作為一種“語(yǔ)言姿勢(shì)”而存在的。我們可由此總結(jié)出語(yǔ)言自身的三個(gè)特性，來(lái)解釋它成為藝術(shù)表達(dá)媒介的必然：第一，語(yǔ)言作為交流信息的工具，是組成藝術(shù)內(nèi)容的基礎(chǔ)；第二，語(yǔ)言的直觀關(guān)聯(lián)，是構(gòu)成藝術(shù)真實(shí)的前提；第三，語(yǔ)言固有的含混性，是形成藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵。語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)如此，然而作為藝術(shù)的材料亦有其自身的局限，即只能依賴語(yǔ)言本身及其特有的結(jié)構(gòu)，這使得語(yǔ)言藝術(shù)被束縛在這一種材料的運(yùn)用中，且不像其他藝術(shù)形式那樣存在時(shí)間和空間領(lǐng)域發(fā)展的可能。德索將文字固有的局限性納入作家或詩(shī)人的主觀、心理因素研究范圍內(nèi)，不作為文字藝術(shù)的主要問(wèn)題展開(kāi)來(lái)研究。

德索如何看待詩(shī)歌與語(yǔ)言的關(guān)系，是分析他如何理解詩(shī)歌的敲門(mén)磚。首先，德索從古代詩(shī)論著手，提出詩(shī)歌是語(yǔ)言的一種存在形式，將帶有情感與直覺(jué)、意向與節(jié)奏的一類語(yǔ)言表達(dá)方式，稱為詩(shī)歌本身的語(yǔ)言。其次，德索采納了愛(ài)德華·文·哈特曼在《美的哲學(xué)》中所表述的觀點(diǎn)：“詩(shī)歌的效果照此只依靠文字的含義，而不依靠文字的美或語(yǔ)言的朗誦美。”3將詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值細(xì)分為文字含義的美、文字本身的美和語(yǔ)言的朗誦美，正是由于三者的合力才構(gòu)成了詩(shī)歌具有藝術(shù)價(jià)值的前提。但詩(shī)歌的概念也隨著時(shí)代的發(fā)展而變化著，雖然語(yǔ)言表現(xiàn)三種因素始終是詩(shī)歌藝術(shù)性的來(lái)源，但詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)由視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果更多地轉(zhuǎn)向了精神領(lǐng)域。文字是詩(shī)人與讀者之間同情再體驗(yàn)的渠道，文字的價(jià)值不在于再現(xiàn)作者美的想象也不在于給讀者制造感覺(jué)內(nèi)容，而是傳遞。

如何準(zhǔn)確利用文字進(jìn)行表達(dá)？每一個(gè)字都包括多個(gè)隱含意向，詩(shī)人有意識(shí)地將字與字的意向相結(jié)合，才能更好地提升詩(shī)的整體意向、表達(dá)情感，以刺激讀者的最高直覺(jué)能力——記憶和幻覺(jué)意向。詩(shī)人運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)和技巧即可搭配文字以構(gòu)成統(tǒng)一的格局，但文字藝術(shù)的價(jià)值并不全然體現(xiàn)在作家技藝的嫻熟上，若所有的文字藝術(shù)都由作家熟練的選字排句和固定的抒情形式?jīng)Q定的話，那么文字將完全被客觀化和概念化，文字藝術(shù)“為文字的靈性完全吞沒(méi)了”。如何突破文字的局限而實(shí)現(xiàn)自由表達(dá)，成為這一門(mén)藝術(shù)最高的追求，也是文字藝術(shù)的價(jià)值所在。

早期的詩(shī)論定音感因素、視覺(jué)效果與抒情自我三者融為一爐為詩(shī)的根本特性。情感的強(qiáng)烈真摯與否，成為決定文字藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)桿，在這樣的限制下文字的聲音也成為評(píng)判藝術(shù)性的重要因素：詩(shī)必能唱，無(wú)音則不全。然而音感效果的定則已被歷史丟棄，對(duì)文字藝術(shù)的感官要求降低，詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)獲得了更大的自由而詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值卻并未消磨。這是破除對(duì)詩(shī)的形式限制，追求自由表達(dá)的必然結(jié)果。我們也從中逐漸領(lǐng)悟到詩(shī)利用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩種領(lǐng)域所產(chǎn)生的欣賞，都接近感官享受，而詩(shī)歌藝術(shù)真正的價(jià)值在于精神領(lǐng)域。詩(shī)人對(duì)文字（包含語(yǔ)音和含義）的安排其實(shí)是一個(gè)協(xié)調(diào)過(guò)程，利用每個(gè)字中的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象營(yíng)造出和諧的整體結(jié)構(gòu)，為要表達(dá)的情感鋪路。

德索以描述性的研究方式，避免了主觀上的含混或教條，擴(kuò)大了文字藝術(shù)的價(jià)值領(lǐng)域和研究范圍，劃清了美與藝術(shù)界限，它們分別屬于經(jīng)驗(yàn)感受和具體創(chuàng)造兩個(gè)領(lǐng)域。文字藝術(shù)的美，是創(chuàng)造它的目的，但文字藝術(shù)的價(jià)值不僅在于美，更在于思想的傳達(dá)與發(fā)展、形式的繼承與突破以及對(duì)自由的追求。

參考文獻(xiàn)：

[1] [德]瑪克斯·德索：《美學(xué)與藝術(shù)理論》，蘭金仁譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年。

[2] 朱先樹(shù)：《詩(shī)歌美學(xué)辭典》，四川辭書(shū)出版社，1989年。

注解：

① [德]瑪克斯·德索：《美學(xué)與藝術(shù)理論》，蘭金仁譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年，第326頁(yè)。

② [德]瑪克斯·德索：《美學(xué)與藝術(shù)理論》，蘭金仁譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年，第328頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：董雪晴（1993-），女，漢，江西人，碩士，江西師范大學(xué)，研究方向：文藝美學(xué)。

（江西師范大學(xué) 江西 南昌 330022）