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      論傳統(tǒng)卷云紋樣在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用

      2018-01-03 23:46:18韓萱
      小說月刊 2017年11期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)紋樣

      摘 要:卷云紋是漢族傳統(tǒng)裝飾紋樣之一。青銅器紋飾之一。起源于戰(zhàn)國,秦時得到進一步發(fā)展。而當(dāng)今時代其經(jīng)過大量設(shè)計師的提煉創(chuàng)新,卷文紋在現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用的領(lǐng)域中有著不可或缺的地位。本文主要對中國傳統(tǒng)卷云紋樣在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用進行探究,主要研究內(nèi)容從卷云紋的發(fā)展史,寓意內(nèi)涵以及在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用加以分析,主要研究當(dāng)代設(shè)計師如何在標(biāo)志設(shè)計中運用卷云紋元素,并加以綜合論述。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)紋樣;吉祥寓意;結(jié)構(gòu)升級

      卷云紋作為我國最常見的吉祥圖案之一,其發(fā)展貫穿我國民族圖案的發(fā)展歷史。卷云紋的產(chǎn)生,發(fā)展過程見證了歲月的痕跡和不同時期人們的審美情操。卷云紋的抽象、含蓄的展現(xiàn)方式在標(biāo)志設(shè)計中得以不同的發(fā)展運用。由于受到各個時代文化的影響,造型逐漸變化和發(fā)展,在現(xiàn)代文明社會中被不斷運用和創(chuàng)新。

      1 卷云紋的傳承與發(fā)展總述

      卷云紋最開始源自于對大自然的崇拜,經(jīng)過長時間的進化,人們對其賦予了更多的內(nèi)涵及想法,其作為傳統(tǒng)的裝飾紋樣,在傳統(tǒng)中國人的審美意識中被賦予了一些宗教的意義。

      1.1 卷云紋的傳統(tǒng)藝術(shù)形式

      卷云紋由于各個時期的地域流行,民族審美,生產(chǎn)方式,工藝技術(shù)等原因影響,其表現(xiàn)形式有所不同。如魏晉南北朝時期流行飄帶云紋,其在裝飾畫中作為菩薩、飛天的襯托,畫面往往祥云密布、輕盈飄散。而到了宋元時期,如意紋與靈芝紋相互結(jié)合的如意云紋被廣泛使用于服飾、壁畫等許多方面。明代之際,團云紋開始興起,人們?nèi)諠u以復(fù)雜、對稱的形態(tài)將其展現(xiàn)在各個領(lǐng)域。清代的疊云紋更為繁復(fù)、細(xì)膩。其弧度的勾卷反復(fù)疊加,角度亦自由變換。

      1.2 卷云紋的美好寓意寄托

      紋樣作為一種圖形語言是意識與對象世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系,它是二者融合為一的統(tǒng)一世界。藝術(shù)將人的情感表現(xiàn)出來供人欣賞,把人的情感展示為可見。我國古代云裝飾之所以如此興盛,在其形式由混沌到清晰、由簡單到復(fù)雜的背后蘊藏著我國的文化底蘊。古代人長期在農(nóng)耕生活中大自然對農(nóng)田的起著決定作用,人們在收種之際求雨施布、燒香跪拜。因此,對節(jié)氣懷有特別的情感也是情理之中,人們把這種情感轉(zhuǎn)化為圖形語言,在服裝、壁畫、陶器等方面加以展示,將意識觀念和現(xiàn)實中的云作為民族審美,展現(xiàn)著吉祥如意和川流不息的美。

      2 卷云紋在標(biāo)志設(shè)計中的運用

      卷云紋作為我國傳統(tǒng)裝飾圖案經(jīng)久不衰,它不僅蘊含著我國人民崇尚自然的觀念,更是一種古人對自然敬畏的具體物化。在當(dāng)今時代,其形態(tài)被融入新思想新觀念加以創(chuàng)新升級。

      北京奧運會以“祥云”為元素進行多種多樣的造型設(shè)計,象征華夏的文化符號云紋圖案承載著所有中華兒女的美好心愿。色彩上使用紅色象征著熱情活力、意志力、火焰、激情生命。延綿地傳遞了恒久的喜慶氣息,表達(dá)了吉祥和瑞的寓意。無論是云紋的變化處理,還是產(chǎn)品的外觀、材質(zhì)、配置都付諸了大量的設(shè)計師心血。

      中國電信的天翼標(biāo)志也是由螺旋的卷云紋變化而來。云紋的卷曲性和動態(tài)性使它在使用時具有很強的美感,天翼的標(biāo)志展現(xiàn)出了卷云紋動態(tài)的美感,并且將“e”與云紋結(jié)合起來,云紋以其飄逸的曲線呈現(xiàn)在人們面前,這種優(yōu)美的形態(tài)和強烈的節(jié)奏感既具有時尚的現(xiàn)代感,又能將傳統(tǒng)元素和人們的心理情感因素結(jié)合,傳統(tǒng)中融入著現(xiàn)代,現(xiàn)代中體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化,不僅造型獨特記憶點深刻,而且十分容易引起消費者在情感上的共鳴。

      沈陽的城市旅游標(biāo)志將沈陽故宮作為中心,一朵祥云優(yōu)柔環(huán)繞,云紋與建筑互為圖底,標(biāo)志的設(shè)計大氣,通透。云紋象征著濃厚的文化底蘊。代表熱情活力的紅色使整個標(biāo)志與作為活力之都的沈陽定位十分契合。在設(shè)計中,標(biāo)志采用了正負(fù)形的設(shè)計手法,將沈陽故宮從云朵中凸現(xiàn)出來,代表了日新月異發(fā)展的沈陽正綻放她特有的活力與魅力。設(shè)計師利用卷云的曲線和沈陽故宮的造型打造出優(yōu)美的視覺效果;同時又能夠鮮明的展現(xiàn)地域文化特征,充分的傳達(dá)了沈陽的文化內(nèi)涵。

      百度云的標(biāo)志也以云為主題,將圓圈與流線結(jié)合在一起,運用當(dāng)下流行的扁平化手法和漸變用色設(shè)計出簡約不簡單的標(biāo)志。右下角的一滴圓形水滴更讓人對標(biāo)志加深了影響,引起觀眾對此標(biāo)志的聯(lián)想。百度云標(biāo)志展現(xiàn)出了云的美觀造型,有效的傳達(dá)了標(biāo)志的意義和神韻。色彩上簡潔明快,造型上大氣沉穩(wěn)內(nèi)涵豐富。

      卷云紋樣所象征的吉祥如意、美好愿景是設(shè)計師常喜歡使用祥云元素作為設(shè)計符號語言的原因之一。其具有強烈的情感特征,不僅使觀眾覺得簡單大氣,傳統(tǒng)味十足,更加深了企業(yè)本身的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)的設(shè)計基礎(chǔ)上運用不同的表現(xiàn)手法對其解構(gòu)重組,造型升級,讓飄逸的云紋與現(xiàn)代標(biāo)志恰當(dāng)結(jié)合在一起,這樣的設(shè)計不僅能恰當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)企業(yè)的理念文化給消費者,更加能抓住消費者的眼球。使之產(chǎn)生情感上的共鳴。

      3 結(jié)語

      云紋作為最能代表中國古代吉祥裝飾圖案之一的紋樣,被人們寄予了美好的精神寄托。在當(dāng)下許多標(biāo)志設(shè)計中,云象征著我國傳統(tǒng)的文化特征,演變至今卷云紋的造型早已發(fā)展得千奇百怪,但其一直有著獨特的視覺魅力和造型特色。在標(biāo)志形象設(shè)計中巧妙地將卷云紋加以變形解構(gòu)升級,創(chuàng)造出賦有現(xiàn)代設(shè)計感的標(biāo)志是我們需要不斷探索和發(fā)展的方向。

      參考文獻:

      [1] 許靜.中國傳統(tǒng)云紋設(shè)計的初步探討[J].大眾傳媒,2001:01.

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      [3] 廖瓊.卷云紋符號過程及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J].廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院,2015,03.

      [4] 王力強.平面構(gòu)成.[M].重慶大學(xué)出版社,2005:09.

      [5] 黃雄.凌小紅.標(biāo)志題材的表現(xiàn)形式[J].包裝工程, 2005:02.

      作者簡介:韓萱(1994-),女,漢族,廣西桂林人,設(shè)計學(xué)研究生,廣西藝術(shù)學(xué)院,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計。

      (廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530007)

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