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      山西曲藝“小劇場”的意識變革

      2018-01-03 10:15:16張磊
      牡丹 2018年30期
      關(guān)鍵詞:小劇場曲藝變革

      張磊

      受市場經(jīng)濟(jì)影響,曲藝藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化。本文通過綜述山西曲藝藝術(shù),分析山西曲藝“小劇場”的市場價(jià)值,闡述山西曲藝“小劇場”的意識變革對曲藝“小劇場”發(fā)展的意義并探究如何進(jìn)行曲藝“小劇場”的意識變革。

      隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的逐漸提高,人們的業(yè)余生活逐漸豐富,特別是改革開放以來,各種形式的藝術(shù)逐漸走進(jìn)群眾生活,如群眾舞蹈藝術(shù)等。最具有代表性的就是“小劇場”曲藝在群眾中的傳播,但是隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展,“小劇場”面臨著重大的挑戰(zhàn)。新時(shí)代,如何讓“小劇場”曲藝的發(fā)展更加符合人民群眾的需求,已成為曲藝“小劇場”研究的主要課題。

      一、山西曲藝綜述

      山西曲藝歷史悠久,種類眾多,著名的有蓮花落、數(shù)來寶、小花戲、二龍臺、快板書和開花調(diào)等。比如,太原的蓮花落是一種說唱兼有的藝術(shù),通常表演者多為一人,右手2片大竹板,左手5片小竹板,自說自唱,用大竹板打板、小竹板打眼的方式,相互配合,通過板眼的節(jié)奏進(jìn)行說唱表演。較之蓮花落,大同的數(shù)來寶是雙手打板,大小板一塊響,一板一眼,兩字一拍。

      山西曲藝具有不同的形式,有的以膾炙人口的歷史故事為題材,根據(jù)本地方言的押韻平仄進(jìn)行創(chuàng)編,比如長篇的蓮花落代表作有《五女興唐傳》,短篇的有《兩小口吵架》等;有的是從當(dāng)?shù)匮砀璋l(fā)展而來,如太原的快板書,這類的內(nèi)容多為即興表演,不受舞臺限制,其說詞多詼諧幽默、插科打諢的逗笑之詞,因此不乏一些低級趣味的東西,即通常所說的“花詞”。當(dāng)然,隨著社會(huì)精神文明的建設(shè),低級趣味的藝術(shù)逐漸被健康的反映新生活的段子所代替,如《賭博是個(gè)壞習(xí)慣》。

      山西曲藝的平臺主要采用“小劇場”形式。山西曲藝發(fā)展比較早,形式具有多樣化的特點(diǎn)。作為一種綜合性的市井文化,山西曲藝所展現(xiàn)的藝術(shù)是為市民服務(wù)的,所以山西曲藝多以“小劇場”的形式表現(xiàn)出來。改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮,人們物質(zhì)生活水平不斷提高,對精神文化的追求也逐漸加深,因此山西曲藝“小劇場”的發(fā)展是市場經(jīng)濟(jì)繁榮的必然結(jié)果。具有代表性的曲藝“小劇場”也隨著社會(huì)發(fā)展,逐漸繁榮,太原德云社、懿曲社、好悅來等“小劇場”的出現(xiàn),滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。

      當(dāng)然,山西曲藝藝術(shù)的發(fā)展,離不開曲藝藝術(shù)家的努力創(chuàng)作和學(xué)者的學(xué)術(shù)支持,近年來,一批藝術(shù)家和學(xué)者積極對山西曲藝藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新、研究。比如,著名曲藝藝術(shù)家李晉平創(chuàng)作的小品《酒駕》在2012年榮獲中國曲藝界最高獎(jiǎng)“牡丹獎(jiǎng)”,這是山西曲藝首次獲得此項(xiàng)榮譽(yù)。

      山西曲藝不僅擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn),而且立足于發(fā)展,不斷創(chuàng)新。同時(shí),其擁有較為傳統(tǒng)的文化內(nèi)容,而且不斷去偽存真,保留大量的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),去除了低級趣味的文化。另外,山西曲藝擁有自己的演出平臺,人們不斷對其進(jìn)行創(chuàng)作研究,讓大眾通過欣賞演出和學(xué)術(shù)研究體會(huì)到其價(jià)值。

      二、山西曲藝“小劇場”的市場價(jià)值

      藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于其市場價(jià)值,只有不斷滿足市場需求,人們才能真正實(shí)現(xiàn)山西曲藝的藝術(shù)價(jià)值?!靶觥笔巧轿髑嚨恼宫F(xiàn)平臺,因此山西曲藝市場價(jià)值是通過“小劇場”這個(gè)平臺實(shí)現(xiàn)的。

      (一)“小劇場”是曲藝創(chuàng)意的孵化器

      “小劇場”曲藝表演旨在為廣大觀眾服務(wù),人們通過“小劇場”能夠判斷曲藝演出是否符合觀眾需求,是否能夠取悅觀眾,給觀眾帶來轟動(dòng)的效果,只有通過群眾眼光檢驗(yàn)的作品,才是好作品。實(shí)踐出真知,而“小劇場”正是曲藝進(jìn)行實(shí)踐的場所,為曲藝的不斷創(chuàng)新提供場地支持。當(dāng)前,很多低級趣味的演出在“小劇場”中逐漸被積極、具有時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀作品所替代。

      (二)“小劇場”是實(shí)現(xiàn)曲藝產(chǎn)業(yè)價(jià)值的搖籃

      俗話說,是騾子是馬拉出來溜溜,曲藝只有通過舞臺才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。曲藝是一種大眾藝術(shù),是市井文化,這種群眾藝術(shù)通過“小劇場”可以實(shí)現(xiàn)有效傳播,讓觀眾接受,不斷實(shí)現(xiàn)自身的產(chǎn)業(yè)價(jià)值,因此“小劇場”是實(shí)現(xiàn)曲藝產(chǎn)業(yè)價(jià)值的搖籃。

      (三)“小劇場”是曲藝較為敏銳的載體

      “小劇場”曲藝具有成本相對低廉、制作周期較短、能夠反映社會(huì)生活等特點(diǎn),因此“小劇場”曲藝的基本功能是為大眾文化服務(wù),“小劇場”是曲藝較為敏銳的載體。

      三、山西曲藝“小劇場”的意識變革對其發(fā)展的意義

      “窮則變、變則通、通則達(dá)”,山西曲藝“小劇場”要想發(fā)展,必須立足于實(shí)際,不斷改革思想,進(jìn)行意識形態(tài)的變革,使內(nèi)容更加豐富,表現(xiàn)形式更加多樣化,通過意識變革,實(shí)現(xiàn)自身的健康快速發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)走向世界的宏偉目標(biāo)。

      (一)是豐富曲藝文化內(nèi)容的基礎(chǔ)

      藝術(shù)來源于生活,山西曲藝內(nèi)容主要來源于膾炙人口的傳說、生活中的逸聞軼事。山西曲藝“小劇場”意識變革,能夠讓藝術(shù)更加貼近生活,取材于生活,將逸聞軼事加工為“小劇場”藝術(shù),使曲藝內(nèi)容的來源渠道更加豐富。只有素材源源不斷,才能不斷豐富曲藝的文化內(nèi)容,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。

      (二)是曲藝多樣化的實(shí)現(xiàn)形式

      曲藝的展現(xiàn)離不開舞臺的支撐。但是,傳統(tǒng)曲藝的舞臺不像音樂、舞蹈等藝術(shù)形式那樣復(fù)雜,僅僅需要為演員配置一個(gè)舞臺、一個(gè)話筒,再加上演員自備的一些道具,比如蓮花落、數(shù)來寶表演需要的快板,大鼓書中的鼓、竹棍等輔助工具。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的曲藝展現(xiàn)形式已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。因此,只有通過曲藝“小劇場”的意識變革,不斷更新傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)形式,實(shí)現(xiàn)展現(xiàn)形式的多樣化,才能促進(jìn)曲藝發(fā)展,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。

      (三)不斷促進(jìn)山西曲藝形式的發(fā)展

      山西曲藝形式具有多樣性,曲藝“小劇場”意識的變革,可以系統(tǒng)整合那些人們比較喜歡的作品,淘汰那些不能滿足人們精神文化需求、不適應(yīng)當(dāng)今生活的藝術(shù)形式,不斷推陳求新、精益求精,滿足廣大人民群眾需求。山西曲藝只有不斷滿足廣大人民群眾需求,才能促進(jìn)形式的多樣化,最終實(shí)現(xiàn)自身健康快速發(fā)展,逐漸走出山西,走向全國,進(jìn)而走向世界。

      (四)使山西曲藝“小劇場”不斷適應(yīng)媒體傳播的發(fā)展

      隨著媒體傳播的不斷發(fā)展,曲藝的展現(xiàn)形式出現(xiàn)多樣化。一些地方衛(wèi)視比較重視曲藝,開發(fā)了很多曲藝節(jié)目,如東方衛(wèi)視的《歡樂喜劇人》《笑傲江湖》、浙江衛(wèi)視《喜劇總動(dòng)員》等,不僅曲藝節(jié)目繁多,曲藝形式多種多樣。因此,山西曲藝“小劇場”必須跟隨時(shí)代的腳步,不斷進(jìn)行意識變革,適應(yīng)媒體傳播的發(fā)展,為自身的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      四、結(jié)論

      山西曲藝的種類和表現(xiàn)形式?jīng)Q定了其“小劇場”的發(fā)展?jié)摿?,同時(shí)也體現(xiàn)了“小劇場”意識變革的巨大作用。這樣不僅促進(jìn)了山西曲藝的不斷發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了曲藝的產(chǎn)業(yè)價(jià)值和曲藝的多樣化,而且使曲藝“小劇院”不斷在媒體傳播的沖擊中發(fā)展壯大。因此,山西曲藝“小劇場”不能局限于藝術(shù)形式的改革創(chuàng)新,要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識,堅(jiān)持“小劇場”的基本原則,擴(kuò)大曲藝種類,豐富表演內(nèi)容。同時(shí),在理論和實(shí)踐上,山西曲藝“小劇場”要樹立正確的變革意識,不斷進(jìn)行深入探索和大膽變革,從而實(shí)現(xiàn)快速健康發(fā)展,為走出中國、走向世界奠定基礎(chǔ)。

      (山西省音樂舞蹈曲藝研究所)

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