周穎

古往今來，民心關乎一切，正所謂“天下之勢，常系民心，民心順，一順百順，一順百興”。在共產(chǎn)黨人的哲學里，“民心是最大的政治”，民心向背決定著政黨的生死存亡。

民心是什么？說白了就是廣大民眾對執(zhí)政者及其政權的認同和信任、理解和支持。用鄧小平當年的話來說，就是群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意、擁護不擁護。民心從哪兒來？怎樣才能贏得民心？這是每一個黨員干部特別是領導干部都得經(jīng)常思考并躬身踐行的大問題。

要想安放好民心，得先安頓好民生。民生就是那些關乎老百姓一切生產(chǎn)、生活需求和保障的事。孫中山先生說得好，“建設之首要在民生”。民生連著民心，民生好、民心安，民生糟、民心躁。然而，現(xiàn)實中一些干部要么對民生不重視、沒興趣，覺得群眾“吃喝拉撒”“看病就醫(yī)”這些“小事”煩心鬧心，做這些事看不見、摸不著，周期長、投入大、見效慢，甚至吃力不討好，勞命又傷財。于是，更樂意去做那些立竿見影、顯山露水的事，甚至熱衷于一味地上項目、鋪攤子、喊口號、“出數(shù)字”等等。群眾戲稱為“晚上看燈（亮化工程），白天看草（形象工程），就是群眾的肚子（民生工程）沒吃飽”。有的表面上看也做一些民生項目，但多半是拍腦袋決策、想當然定奪，事前不聽民意、事中不管民愿、事后不顧民怨，甚至不論群眾是哭還是笑，搞得“高大上”、冷冰冰，離群眾很遠，結(jié)果因為老百姓怨聲載道而成“假民生”“短民生”或“爛尾民生”。民生工程要建立在民心上，真正想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難，這樣的民生工程才有生命力、可持續(xù)，才受百姓“待見”。

要想讓群眾說好，得先干部自己做好。俗話說：“喊破嗓子不如做出樣子。”好樣子說到底是兩個“扇面”，既工作干得好，又作風形象好，一句話既一心干事又一身干凈?，F(xiàn)在有的干部，既“大象屁股推不動”，又“猴子屁股坐不住”，還“老虎屁股摸不得”，更“自身屁股不干凈”。“官風正則民風淳”，干部有樣子，群眾才會看樣子、學樣子、跟樣子，干部形象精彩，群眾才會喝彩。1936年7月，美國記者斯諾到延安采訪。在那里，他看到共產(chǎn)黨領袖們的簡樸生活：毛澤東住在十分簡陋的窯洞里，周恩來睡在土炕上，彭德懷穿著用繳獲的降落傘做的背心。他從這些領袖們身上看到了中國的希望。正因為延安時期各級干部廉潔奉公、以身作則，“只見公仆未見官”的清風正氣，才形成了“試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山”。民心就是這樣“練”出來的。

要讓群眾一呼百應，得先讓群眾有求必應。群眾利益無小事，群眾的訴求是干部說話辦事、做決策的第一信號。然而，有的人視群眾的訴求為“找麻煩”，結(jié)果把群眾的意見當“耳邊風”的有之，視群眾的期盼為“胃口高”的有之，覺得群眾“難伺候”“愛找茬”“專挑刺”的也有之，有的甚至還把群眾當?shù)竺?，視為“洪水猛獸”。于是，有的對上訪群眾“一躲二閃三拖”，有的則虛以應付，玩起了“太極”。群眾是我們的衣食父母，“父母”之言豈有不聽不理之理？那是為官者最大的不孝。多深入到群眾中去，多找上群眾門、少讓群眾找上門，干部多跑腿、群眾少走路，學會多鉆“矛盾窩”，和群眾暖心，群眾自然貼心。

“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”怎樣安放好我們的民心？就是要善于從民之所愿、民之所想和民之所求中找到切入點和著力點。唯此，也就找到了民心的源頭活水。endprint