姚康康

新中國成立后，中宣部出于宣傳革命英烈光輝事跡考慮，計劃出版一批文藝作品。1956年，工人出版社在此背景下，邀請李建彤創(chuàng)作以劉志丹為題材的文藝作品。李建彤是劉志丹之弟劉景范的愛人，比較熟悉劉志丹的英雄事跡。為了寫好作品，她先后多次深入基層調(diào)研，采訪了一大批創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的親歷者，作品以小說的形式，表現(xiàn)了革命先烈劉志丹、謝子長等人創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地，開展武裝斗爭的革命事跡。小說先后六易其稿，得到了周揚等中宣部領(lǐng)導(dǎo)的肯定，然1962年在《工人日報》《中國青年》《光明日報》剛發(fā)表了一小部分就被緊急叫停，在康生等人的干預(yù)下，“借小說來反黨”成為小說的主要罪名，并釀成了當(dāng)代文學(xué)史上著名的“《劉志丹》事件”，株連甚廣。1962年9月，在中共八屆十中全會上，“習(xí)（仲勛）、賈（拓夫）、劉（景范）反黨集團(tuán)”被定性，并成立了專案組，后來此事件逐步升級，由“習(xí)、賈、劉反黨集團(tuán)”，升級為“彭（德懷）、高（崗）、習(xí)（仲勛）反黨集團(tuán)”，最后變成了“西北反黨集團(tuán)”，包括習(xí)仲勛、賈拓夫、劉景范、馬文瑞等一大批革命干部被審查、判刑，作者李建彤在1970年也被開除黨籍，下放勞動改造。直到“文革”結(jié)束，1979年小說《劉志丹》上卷（從劉志丹出生到1928年8月）才得以在工人出版社出版。1984年，在作者的再次修改下，文化藝術(shù)出版社出版了三卷本的長篇小說《劉志丹》，表現(xiàn)了劉志丹革命傳奇的一生，小說甫一出版，便遭到質(zhì)疑與批評，1986年，該小說又被叫停。

從文學(xué)藝術(shù)成就上來看，小說《劉志丹》確實取得了一定的成績，但它并未如同《保衛(wèi)延安》《紅巖》《紅日》《紅旗譜》等形成廣泛的影響。一方面，上述小說都發(fā)表在二十世紀(jì)五六十年代，在“文革”前就產(chǎn)生了廣泛影響，成為文藝創(chuàng)作中的紅色經(jīng)典，而小說《劉志丹》直到1979年才得以正式出版，文學(xué)的環(huán)境和題材已經(jīng)悄然發(fā)生變化；另一方面，小說《劉志丹》的藝術(shù)成就并未取得實質(zhì)性的突破，在語言、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)形式上，成績并不明顯。然而小說《劉志丹》能夠產(chǎn)生如此大的“影響”，成為導(dǎo)致“習(xí)、賈、劉反黨集團(tuán)”出現(xiàn)的直接因素，還是在于作者所寫題材的敏感性。關(guān)于陜甘邊革命根據(jù)地與中央蘇區(qū)的論爭，由來已久，錯綜復(fù)雜，牽扯進(jìn)了許多當(dāng)事人的恩恩怨怨，小說《劉志丹》事件，與其說是一件文藝事件，不如說是一件政治事件，其中主要涉及到對劉志丹的革命功勛、陜甘邊革命根據(jù)地的歷史地位，以及如何準(zhǔn)確評價這一段革命歷史的問題，加之建國后文藝界頻繁的清理和批判運動，比如對電影《武訓(xùn)傳》的批判（1950—1951年），對胡風(fēng)集團(tuán)的批判（1955年），對丁玲、馮雪峰“反黨集團(tuán)”的批判（1957年），小說《劉志丹》受到?jīng)_擊有一個大的環(huán)境的影響，當(dāng)時好多文藝事件最后都上升為政治事件，“寫什么”、“怎么寫”，成為判斷一個作家政治立場是否合格的關(guān)鍵。就在小說《劉志丹》受到批判的當(dāng)年，毛澤東在中共八屆十中全會上提出“千萬不要忘記階級斗爭”，在文藝界也開始了大規(guī)模的批判運動，小說《劉志丹》就是在此情形下受到否定并成為“利用小說反黨”的鐵證。

小說《劉志丹》被質(zhì)疑，主要集中在對土地革命戰(zhàn)爭后期陜甘邊革命根據(jù)地的準(zhǔn)確定性以及是否存在陜甘邊革命根據(jù)地救了中央紅軍的說法上。關(guān)于后一個問題，實際上早在小說《劉志丹》創(chuàng)作初期，習(xí)仲勛約見作者李建彤時就指出，讓作者要認(rèn)識到如果中央紅軍不來，陜甘邊革命根據(jù)地也最終存在不下去，它僅僅為中央紅軍提供了落腳點和為抗日戰(zhàn)爭提供了出發(fā)點，要統(tǒng)一到毛澤東思想認(rèn)識中去。如果說1979年版《劉志丹》存在的問題是“寫什么”的問題，那么到了1984版的三卷本《劉志丹》則因作者對其中一些人物的改造加工涉及“怎么寫”的問題而受到質(zhì)疑，這也說明了創(chuàng)作重大革命歷史題材的文藝作品，必須要在政治上合乎規(guī)范，要寫已經(jīng)定性、定論，達(dá)成共識的問題，它的特殊性和敏感性，顯著區(qū)別于一般題材的文學(xué)作品創(chuàng)作，甚至也區(qū)別于一般革命題材小說的創(chuàng)作，比如《林海雪原》《鐵道游擊隊》《兒女英雄傳》等等。

新時期以來，一些黨史研究專家、學(xué)者開始以較大規(guī)模研究陜甘邊革命根據(jù)地的歷史意義，“以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地為中國革命作出了卓越貢獻(xiàn)”逐步成為共識，南梁精神也與長征精神、延安精神、井岡山精神一起，為史學(xué)界開始接受。2009年6月7日，習(xí)近平在南梁革命紀(jì)念館參觀時強(qiáng)調(diào)指出：“對南梁的革命歷史一定要好好研究。突出兩點：一是陜甘邊革命根據(jù)地是黨中央和中央紅軍長征的落腳點，也是八路軍抗日的出發(fā)點；二是陜甘邊革命根據(jù)地是‘碩果僅存的革命根據(jù)地。當(dāng)時全國有十多個革命根據(jù)地都相繼淪陷，陜甘邊革命根據(jù)地能夠保存下來，是因為劉志丹等同志自覺地把馬克思主義和邊區(qū)的實際結(jié)合起來，沒有犯‘左傾和‘右傾的錯誤。它的歷史地位和作用是什么？為什么是‘碩果僅存的根據(jù)地？為什么會‘碩果僅存？我們要加強(qiáng)研究。”“兩點一存”觀點的提出，是對陜甘邊革命根據(jù)地歷史地位的準(zhǔn)確評價，以及對劉志丹革命歷史功勛的充分肯定。對陜甘邊革命根據(jù)地以及劉志丹革命地位的評價，“兩點一存”是迄今為止最全面、最充分的肯定。

（責(zé)任編輯：巫勇）endprint