淺談初中語文文言文教學(xué)創(chuàng)新

黎佳興

摘 要：文言文教學(xué)任務(wù)在整個中學(xué)語文的教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位，文言文也常常成為學(xué)生提高語文成績的“攔路虎”。學(xué)好文言文，需要扎實的古文學(xué)素養(yǎng)，也少不了長時間的熏陶與積累。文章主要討論了如何更有效地掃除學(xué)生文言文的閱讀障礙，幫助學(xué)生更深層次地理解和鑒賞文言文。

一、注重朗讀背誦，感受古文韻律

如今我們的生活環(huán)境越來越現(xiàn)代化，導(dǎo)致很多學(xué)生認為文言文無用，對文言文的學(xué)習(xí)也僅止步于應(yīng)付考試。課堂的時間是非常有限的，而提前預(yù)習(xí)加強教師與學(xué)生之間的互動交流、提升課堂趣味性的有效途徑?！皶x百遍，其義自見”，教師可以要求學(xué)生提前通讀全文兩至三遍，也可以在課上播放比較好的朗讀錄音，通過這種方式讓學(xué)生感受古文韻律，熟悉作者表現(xiàn)手法和文章的感情基調(diào)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生撰寫對文章的誦讀感悟以及對簡單句型的翻譯，等等。在上課的時候，通過教師的講解再進行完善，形成完整的讀書筆記。中學(xué)課本中的文言文大多是故事性的，針對這類文章，教師課前可以準備充分的課外材料，例如作者生平、時代背景等，加深學(xué)生對課文的理解。

二、掌握重點虛詞、實詞的意義，善于總結(jié)各類用法

文言文中虛實詞的釋義對句意的影響非常大，不同的語法環(huán)境中，相同的字詞往往表示不同的意義。這讓很多學(xué)生都感到很困惑，這需要教師及時進行總結(jié)歸類。例如，“病”這個實詞的用法就非常的多。首先，在《扁鵲見蔡桓公》中，“君之病在肌膚”中“病”表示“疾病”；而在《論語》中，“君子病無能焉，不病人之不己知也”，這里的“病”表示的就不是疾病的意思了，而是“擔(dān)心、憂慮”的意思。虛詞常用于連接詞句，例如虛詞“而”，在《勸學(xué)》一文中，它就有很多中不同的意思?！熬硬W(xué)而日參省乎己”，這里的“而”表示遞進關(guān)系；“蟹六跪而二螯”則表示并列關(guān)系；“青，取之于藍，而青于藍”中的“而”又表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。綜合掌握各類虛詞實詞的用法，有利于學(xué)生的自主閱讀能力，在碰到陌生的古文時，也能夠靈活地運用理解。

三、拓展延伸閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

文言文和現(xiàn)代文一脈相承，所以在文言文學(xué)習(xí)過程中，我們也要養(yǎng)成“文”的意識，即清楚文章的基本框架，熟知作者的寫作思路。教師必須從更高的層面和廣闊的視角反思文言文教學(xué)，而不是將視角局限于教材內(nèi)的課文。比如王安石的《傷仲永》，在分析這篇課文時，我們可以啟發(fā)學(xué)生們思考仲永“泯然眾人矣”更深刻的原因以及仲永成長的心路歷程、時代背景、家庭環(huán)境等，給同學(xué)們反思與啟示。對于一些寓意較明顯的課文，教師在教學(xué)過程中不必要求學(xué)生把古文肢解為一堆詞句來理解，而應(yīng)該加強學(xué)生對文章整體文意的理解和整體立意的把握，同時可以結(jié)合一些有趣的史料或時事熱點進行討論?；钴S的課堂氣氛，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要教師對教學(xué)內(nèi)容的靈活駕馭和教學(xué)材料的充分準備。文言文的學(xué)習(xí)是一個循序漸進、慢慢積累的過程。龐大的閱讀量是鑒賞古文的基礎(chǔ)，前期只有通過泛讀大量文章，培養(yǎng)古文素養(yǎng)，才能慢慢漸入佳境，攻克下文言文閱讀這一道難關(guān)。

四、聯(lián)系生活現(xiàn)實，創(chuàng)新教學(xué)方案

想要最大限度地激發(fā)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，適時地更新教學(xué)方案是非常有必要的，尤其需要注意聯(lián)系生活實際。作為語文教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容中對于現(xiàn)實生活的實際應(yīng)用，使教學(xué)內(nèi)容趨于生動化。例如，在講解《口技》時，可以播放一段口技錄音或視頻，或讓學(xué)生們說說現(xiàn)下流行的B-box表演藝術(shù)與口技的聯(lián)系與區(qū)別。諸如此類，生活中還有很多形象的教學(xué)素材，我們要善于發(fā)掘并加以運用。

文言文是中華民族悠久歷史中的瑰寶，有其獨特的文學(xué)魅力和重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，新課改教材中的許多大家之作都值得我們深思與借鑒。作為語文教師，我們只有重視它的教學(xué)與發(fā)展，持續(xù)不斷地創(chuàng)新改革教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，才能保持其長久鮮活的生命力。

參考文獻：

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