論《西方音樂(lè)史與名作賞析》課程導(dǎo)入的重要性
——以教學(xué)內(nèi)容《音樂(lè)的十字架》為例

謝濱妃

（嶺南師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，廣東 湛江 524048）

論《西方音樂(lè)史與名作賞析》課程導(dǎo)入的重要性
——以教學(xué)內(nèi)容《音樂(lè)的十字架》為例

謝濱妃

（嶺南師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，廣東 湛江 524048）

《西方音樂(lè)史與名作賞析》是普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)的一門必修課程，是在原音樂(lè)教師教育課程體系中《西方音樂(lè)史》和《音樂(lè)欣賞》（西方音樂(lè)部分）兩門課有機(jī)整合的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的新課程，體現(xiàn)了不同學(xué)科課程的交叉與融合?！兑魳?lè)的十字架》作為本課程的第一次課，導(dǎo)入的內(nèi)容顯得尤為重要，它不僅提高了學(xué)生對(duì)課程的興趣，更使學(xué)生能夠構(gòu)建一個(gè)完整的音樂(lè)知識(shí)框架。本文以《音樂(lè)的十字架》教學(xué)內(nèi)容為例，從教材導(dǎo)入內(nèi)容分析、教學(xué)導(dǎo)入內(nèi)容分析、名作賞析導(dǎo)入內(nèi)容分析等方面，深刻探討《西方音樂(lè)史與名作賞析》課程導(dǎo)入的重要意義。

西方音樂(lè)史；古典音樂(lè)；流行音樂(lè)；名作賞析；導(dǎo)入

《西方音樂(lè)史與名作賞析》是普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)的一門必修課程，是在原音樂(lè)教師教育課程體系中《西方音樂(lè)史》和《音樂(lè)欣賞》（西方音樂(lè)部分）兩門課有機(jī)整合的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的新課程，體現(xiàn)了不同學(xué)科課程的交叉與融合。其特點(diǎn)是將西方音樂(lè)作品的名作欣賞置于西方音樂(lè)歷史文化的背景中進(jìn)行，使西方音樂(lè)史的教學(xué)更直觀形象，既了解了西方音樂(lè)史的發(fā)展脈絡(luò)，又欣賞到各個(gè)歷史時(shí)期的名作，提高學(xué)生的歷史知識(shí)、感知能力與聽(tīng)辨能力，使其得到均衡發(fā)展。整合后的“西音史”為教學(xué)帶來(lái)更廣闊的空間；對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)也更加明確。對(duì)于初次接觸《西方音樂(lè)史與名作賞析》課程的學(xué)生而言，導(dǎo)入課顯得尤為重要，它不僅提高了學(xué)生對(duì)課程的興趣，更為重要的是使學(xué)生能夠構(gòu)建一個(gè)完整的音樂(lè)知識(shí)框架，從而激起學(xué)生對(duì)本課程自主學(xué)習(xí)積極性和審美聽(tīng)辯和分析作品的能力。本文以導(dǎo)入課《音樂(lè)的十字架》教學(xué)內(nèi)容為例，探討《西方音樂(lè)史與名作賞析》課程導(dǎo)入的重要意義。

一、教材導(dǎo)入內(nèi)容分析

國(guó)內(nèi)關(guān)于《西方音樂(lè)史與名作賞析》的教材并不多見(jiàn)，對(duì)于師范院校最常用的有兩本：（1）《西方音樂(lè)史與名作賞析》，黃曉和編著，人民音樂(lè)出版社，2013年2月第1版；（2）《西方音樂(lè)史與名作賞析》，馮志平編著，人民音樂(lè)出版社2006年8月第1版。這兩本教材均為我校本科師范教育教學(xué)用書(shū)，其導(dǎo)入內(nèi)容第一章都為緒論，講述音樂(lè)的材料、種類、形式、價(jià)值等關(guān)系，理論性較強(qiáng)，內(nèi)容較為抽象，同時(shí)未見(jiàn)有音樂(lè)欣賞部分。基于如今學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)狀態(tài)，一時(shí)難以接受純理論的教學(xué)形態(tài)，運(yùn)用純理論的教學(xué)內(nèi)容作為課程導(dǎo)入，只會(huì)適得其反，弊端就是讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)這門課程的厭倦感。因此，在課程導(dǎo)入時(shí)，我將教材中的“緒論”換成“音樂(lè)的十字架”——流行音樂(lè)與古典音樂(lè)。《西方音樂(lè)史與名作賞析》課程針對(duì)大三的學(xué)生開(kāi)設(shè)，在此之前，百分之九十的學(xué)生對(duì)西方音樂(lè)、對(duì)古典音樂(lè)一無(wú)所知，而對(duì)流行音樂(lè)娓娓道來(lái)，甚是歡喜。作為一名專業(yè)的音樂(lè)生，構(gòu)建一個(gè)正確的音樂(lè)知識(shí)觀念顯得十分迫切，因此，在課程導(dǎo)入時(shí)以這兩種音樂(lè)形式作對(duì)比，是本課程的一個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)。

二、教學(xué)導(dǎo)入內(nèi)容分析

（一）課程導(dǎo)入——聽(tīng)辨熟悉的古典音樂(lè)與流行音樂(lè)

選取熟悉的古典音樂(lè)（大致20首作品，每一首選取30秒的主題），要求學(xué)生聽(tīng)出曲目名。再選取熟悉的流行歌曲，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)辯出哪位歌手所唱。用聽(tīng)音樂(lè)對(duì)比的方式初步了解同學(xué)們的音樂(lè)素養(yǎng)，顯而易見(jiàn)，同學(xué)們對(duì)流行音樂(lè)的熱愛(ài)與熟悉程度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)儆诠诺湟魳?lè)。甚至可以說(shuō)有些同學(xué)完全沒(méi)有接觸過(guò)古典音樂(lè)。因此應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)兩者之間的關(guān)系。

（二）教學(xué)過(guò)程——探析古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的關(guān)系

1.如何認(rèn)識(shí)古典音樂(lè)與流行音樂(lè)

古典音樂(lè)的愛(ài)好者有愛(ài)樂(lè)者的雅名，世界一流的交響樂(lè)團(tuán)多在自己的團(tuán)名中加入“愛(ài)樂(lè)”一詞，如維也納愛(ài)樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)、倫敦愛(ài)樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)等。愛(ài)樂(lè)指愛(ài)古典音樂(lè)，對(duì)作曲家懷著深厚純潔高尚的崇敬之情。 流行音樂(lè)的愛(ài)好者俗稱追星族，聽(tīng)流行音樂(lè)者自認(rèn)前衛(wèi)時(shí)尚，很難聽(tīng)懂古典音樂(lè)的奧妙。因此造成了兩種音樂(lè)人士的極端：聽(tīng)古典音樂(lè)者自命清高雅致，將流行音樂(lè)視為庸俗、膚淺；聽(tīng)流行音樂(lè)者將古典音樂(lè)批為僵化、過(guò)時(shí)。那么，古典音樂(lè)與流行音樂(lè)是不是真的水火不容呢？答案是否定的，二者并非水火不容，古典音樂(lè)與流行音樂(lè)并沒(méi)有高低貴賤之分，并非古典音樂(lè)就是高雅，流行音樂(lè)就是低俗。它們只是兩種不同類型的音樂(lè)，兩種不同時(shí)代背景產(chǎn)生的音樂(lè)。兩者之間的交流和融合，已是文化選擇的歷史必然。音樂(lè)是時(shí)代的產(chǎn)物，每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生符合時(shí)代精神和特點(diǎn)的音樂(lè) 。

2.古典音樂(lè)與流行音樂(lè)發(fā)展的連貫性

“CLASSICAL”意為經(jīng)典的經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)、歷久不衰的作品，流傳百世，具有持久價(jià)值性?！癙OPS” 意為大眾化的，現(xiàn)今被大眾接受，可能會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但暫時(shí)沒(méi)有被時(shí)間驗(yàn)證的作品。50年后可能無(wú)人問(wèn)津天王劉德華的作品，但500年后還會(huì)有人演奏莫扎特的作品，這就是流行音樂(lè)與古典音樂(lè)的最大區(qū)別。從流行到古典其實(shí)是一條歷史發(fā)展的長(zhǎng)河。音樂(lè)發(fā)展是連貫的、多元的，符合每個(gè)時(shí)代精神要求，古典和流行都是音樂(lè)發(fā)展的一部分。列舉兩個(gè)例子說(shuō)明古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的辯證關(guān)系。

（1）如今的CLASSICAL，都是曾經(jīng)的POPS

播放音樂(lè)：法國(guó)浪漫時(shí)期的著名音樂(lè)家古諾最廣為流傳的歌曲《圣母頌》。那么這首作品有何特點(diǎn)呢？讓同學(xué)們通過(guò)聆聽(tīng)的方式，聽(tīng)鋼琴伴奏聲部與旋律聲部的特點(diǎn)。鋼琴聲部：這是巴赫《平均律鋼琴曲集》第一首《C大調(diào)前奏曲與賦格》的前奏曲部分，分解和弦上行——顯得十分安詳、寧?kù)o，帶有一種虔誠(chéng)的情感。

例1：

小提琴旋律聲部古諾寫(xiě)的《圣母頌》：請(qǐng)同學(xué)們一起哼唱旋律，感受旋律的悠揚(yáng)。作品始終充滿著一種高雅圣潔、寧?kù)o致遠(yuǎn)的氛圍。

例2：

通過(guò)此作品，我們可以讓同學(xué)們了解：從巴赫到古諾，相差了133年的時(shí)間?！禖大調(diào)前奏曲與賦格》的前奏曲部分精美絕倫，集純潔、寧?kù)o、明朗于一身，滿懷美好的期盼，以這樣一首樂(lè)曲作為《圣母頌》的伴奏，確實(shí)是恰如其分。最難得的是，古諾竟將它與自己歌曲的旋律結(jié)合得天衣無(wú)縫，渾然一體，可謂巧奪天工，使我們?nèi)缤蒙碛谥惺兰o(jì)古樸而肅穆的教堂之中。不得不說(shuō)，巴赫的這首作品在巴羅克那個(gè)時(shí)代就是一首盛行的流行曲，到了古諾時(shí)代，相差了133年的時(shí)間，它從流行中不斷被歷史驗(yàn)證后才成為現(xiàn)在的古典音樂(lè)。

（2）如今的POPS，未必不會(huì)成為將來(lái)的CLASSICAL

The Beatles，英國(guó)搖滾樂(lè)隊(duì)，其音樂(lè)風(fēng)格源自20世紀(jì)50年代的搖滾樂(lè)，并開(kāi)拓了迷幻搖滾、流行搖滾等曲風(fēng)，引領(lǐng)了全世界的搖滾潮流，2004年被《滾石》雜志選為“歷史上最偉大的50位流行音樂(lè)家第一位”。同學(xué)們聆聽(tīng)代表曲目《Hey Jude》，這首作品1968年于發(fā)行后連續(xù)9周位于美國(guó)Billboard（公告牌）榜首，在全球的銷量超過(guò)了八百萬(wàn)張。這首流行曲在半個(gè)世紀(jì)來(lái)都如此受歡迎，如果再經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)時(shí)間的驗(yàn)證，必然也會(huì)成了將來(lái)的CLASSICAL。

3.古典音樂(lè)與流行的完美結(jié)合

古典與流行一直都是以兩種姿態(tài)在世界上立足。但是近幾年來(lái)，有很多的藝術(shù)工作者把古典與流行進(jìn)行了很好的結(jié)合，形成了一種新的藝術(shù)形式，很受大家的歡迎。周杰倫是屬于在國(guó)內(nèi)把中國(guó)流行音樂(lè)與古典結(jié)合最成功的例子，在他專輯《十一月的肖邦》，采用了較多肖邦《夜曲》的經(jīng)典片段。又如SHE膾炙人口的流行曲《不想長(zhǎng)大》，引用的就是古典作曲家莫扎特《g小調(diào)第40交響曲》主部旋律，使這首流行歌曲充滿了熱情洋溢。通過(guò)幾首著名的流行歌曲讓同學(xué)們感知兩者的重要性。

三、名作賞析導(dǎo)入內(nèi)容分析

當(dāng)同學(xué)們感知了流行音樂(lè)與古典音樂(lè)的關(guān)聯(lián)性和重要性，該如何去欣賞、聆聽(tīng)名作賞析，這也是本課程的主要關(guān)鍵點(diǎn)。音樂(lè)可以在想象中感受，在所有的藝術(shù)門類中，繪畫(huà)、戲劇、雕塑等，只有音樂(lè)最為抽象，也只有音樂(lè)最能懂。導(dǎo)入課中，我通過(guò)選擇題式的音響對(duì)比，如播放四組不同的音樂(lè)片段，讓同學(xué)們感受音樂(lè)的氣氛。選擇四首不同風(fēng)格的作品：艾爾加《愛(ài)之禮贊》； 斯美塔那《伏爾塔瓦河》；鮑元楷《鬧元宵》 ；霍爾斯特《火星——戰(zhàn)爭(zhēng)使者》。給出五種選項(xiàng)：A.戰(zhàn)爭(zhēng)；B.愛(ài)情；C.河流；D.節(jié)慶；E.英雄。在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)們正確欣賞音樂(lè)：《伏爾塔瓦河》寬廣、流淌的旋律代表了C.河流；不能把鮑元楷熱鬧充滿民族特色的《鬧元宵》，聽(tīng)成是A.戰(zhàn)爭(zhēng)；霍爾斯特《火星——戰(zhàn)爭(zhēng)使者》如此緊張、刺耳、尖銳的音樂(lè)，當(dāng)然是代表了戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。電影有喜劇片、科幻片、愛(ài)情片、恐怖片，音樂(lè)當(dāng)然也有不同的感受與欣賞的價(jià)值。只有學(xué)生在課后對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行反復(fù)的欣賞和聆聽(tīng)，才可以提高名作賞析的能力。因此在《西方音樂(lè)史與名作賞析》課程考試中納入了音響聽(tīng)辨的內(nèi)容，占期末成績(jī)的30%。

音樂(lè)是人類思想和精神的體現(xiàn)，傳達(dá)著人類的情感與愛(ài)，包含著人們對(duì)生命的領(lǐng)悟和思考。只要能從音樂(lè)中得到感悟和慰藉，無(wú)論古典還是流行，都有著一樣的價(jià)值。我們學(xué)習(xí)音樂(lè)，心中要有一把十字架，十字架的這頭是古典音樂(lè)，另一頭是流行音樂(lè)，這一端是傳統(tǒng)音樂(lè)，另一端是現(xiàn)代音樂(lè)，我們應(yīng)在十字架的中心，上下騰挪，左右逢源，才能構(gòu)建起完整的、健康的、積極的音樂(lè)觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過(guò)這節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，不僅使同學(xué)們感受古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合性，更體現(xiàn)了《西方音樂(lè)史與名作賞析》課程的教學(xué)內(nèi)容與目的。如此一來(lái)，這節(jié)導(dǎo)入課為《西方音樂(lè)史與名作賞析》這門課程做了一個(gè)圓滑、順暢的引入。

[1]李晶.高?！段鞣揭魳?lè)史與名作賞析》課程實(shí)踐教學(xué)改革[J].教育理論與實(shí)踐秘書(shū),2013(06).

[2]陳纓.論古典音樂(lè)與流行音樂(lè)滲透的必然性[J].甘肅高師學(xué)報(bào),1999(04).

[3]曹智賢.流行歌曲中古典音樂(lè)元素的運(yùn)用[J].中國(guó)市場(chǎng),2015(24).

[4]百度百科：https：//baike.baidu.com/item.

J605

A

謝濱妃（1985—），女，廣東茂名，嶺南師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師。