2017年高考優(yōu)秀作文素材還原與運用揭示（三）

王典馥

【高考真題·全國卷Ⅲ】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場上……

請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【素材視點】

1.為國選材與社會進步，時代拐點與國家走勢，歷史沉思與當(dāng)下使命。40 年前高考的恢復(fù)是一個極富象征意義的事件，直到今天，高考對于大到國家社會、小到每一個體，其重要性與影響力仍不言而喻。故議理應(yīng)力求站在國家戰(zhàn)略高度，回顧過去，展望未來，理性探索高考改革之路，由此感悟傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。

2.個人奮斗與家庭期許，集體記憶與個人情感，今昔對比與感慨生發(fā)。今年是恢復(fù)高考40周年，以此命題，意在引導(dǎo)考生在社會歷史的特定大背景下審視個人發(fā)展，激勵一代青年自覺把個人理想融入國家與民族的事業(yè)之中。文題直接寫“高考”啟發(fā)考生從宏觀語境視角，聚焦個人經(jīng)驗，表達獨特理解，呈現(xiàn)其酸甜苦辣與豪邁之情。

【高考佳作】

從獨木橋到陽光道

——我看高考

四川一考生

四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過“獨木橋”到如今千萬寒門子弟“躍龍門”的“陽光道”，高考，已演變?yōu)槲覈赜械囊环N文化現(xiàn)象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時有跌落深谷的危險的獨木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經(jīng)，大學(xué)生是知識與文化的象征，卻也是高貴與財富的象征。那時的教育遠未有如今這樣普及與發(fā)達，能考上大學(xué)的因素也遠不止努力與勤奮，“千軍萬馬爭過獨木橋”是最貼切的形容，反映了當(dāng)時考大學(xué)之困難與艱辛。

四十年后，高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權(quán)利。隨著科技的進步，人文關(guān)懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個冷酷多變的“刑場”變成了無數(shù)人的夢想騰飛之地。

從獨木橋到如今的陽光大道，這標(biāo)志著一個國家的興盛，一個民族的崛起。“少年強則國強”，高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國總理默克爾認(rèn)為，一個國家的教育水平?jīng)Q定了一個國家的未來國力。當(dāng)越來越多的人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考將會帶來的人生改變時，高考就真正達到了它培育人才、挑選人才的真實目的。

高考仍然需要改革，需要從“陽關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變。盡管我國的高考在對人才的培育上已獲得舉世矚目的成績，但“唯分?jǐn)?shù)論”依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科，不再一考定終身，不再為選文還是擇理而憂愁時，高考才真正地成了一個“自由原”，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛的方式肆意奔跑。

高考，這個中國特有的文化現(xiàn)象，這個凝聚了幾代人理想與回憶的“獨木橋”，完成了向“陽關(guān)道”的蛻變，正聲勢浩大地開辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地、理想之港。

素材還原

◎素材還原現(xiàn)場一： 2017年，31個省份均已正式出臺高考新政，奧數(shù)體育項目加分瘦身。此輪大規(guī)模調(diào)整主要集中在體育、奧賽等縮減項目及降低分值，多地奧賽獲獎?wù)咛蕹霰Ｋ托辛?，甚至加分名單。?017年四川共刪除了29個加分項目，北京市體育特長生加分項目也有所減少。雖然競賽、體育類加分項目接連縮水，但北京、浙江、四川等13個省份卻提到了思想品德及見義勇為，山東省甚至在自選項目里僅保留了“見義勇為”這一項加分。高考加分政策的調(diào)整，增加了報考的公平性。

【還原鏈接】抓住當(dāng)下，以例說理?？忌诒磉_高考仍然需要改革，需要從“陽關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變這一觀點時，及時推出“浙江等地推行的高考新政”的鮮活事例，由此闡釋高考改革讓考生“不再一考定終身”的積極意義，有力地論證了高考應(yīng)真正成為一個“自由原”的思想觀點，令人信服。

運用揭示

◎成功示例

高考是一場青春的聚會，是一場青春的贊美，是一場青春的集合，也是一場青春的突破、希望和再創(chuàng)造。這一回青春的大考驗，是生命當(dāng)中獨一無二的精彩華章，也是每個人的青春印記中最有榮光的篇章。

高考，是青春成長的坐標(biāo)，是人生思考的一次轉(zhuǎn)機，也是青春成長的一次轉(zhuǎn)身。裝點青春的行裝，活出一份幸福昂揚。該做什么，該承擔(dān)什么，該思考什么，出發(fā)，去面對。也許生命當(dāng)中會有一點點悲壯、眼淚和傷感，但總有方向和希望。

青春在線，方向在前方，這一次青春的聚會，這一次青春的盛宴，這一次青春的遇見，這一場青春的考場，是生命的歷練場，是生命的分享地，更是生命的一份青春集結(jié)號。

【運用亮點】巧用修辭，詮釋“高考”。作者聚焦“高考”，將“高考是一場青春的聚會”“高考，是青春成長的坐標(biāo)”等獨特的詮釋移植于比喻、排比等修辭手法之中，生動形象，觸手可及；然后，運用抒情語句進一步揭示了“高考”的深刻而現(xiàn)實的青春價值與人生意義，動人心魄。

【高考真題·江蘇卷】

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。endprint

【素材視點】

1.車中有情，車中有理。生活中，以車代步而追求速度效率，也可安步當(dāng)車而詩意生活。豪車，代表財富與進取；自行車，象征綠色與健身；專車，保護隱私；共享車，“美美與共”；戰(zhàn)車，指向克敵制勝；殘疾車，指向溫暖大愛?？忌删蛙囌勡?，可就車說人，可說古今、話遠近，也可遷移故事，綰結(jié)人情。

2.車的背后有思想觀念，更有人生哲理。車，作為人類應(yīng)對時空的一種載體，伴隨著人類文明的腳步，走進了尋常百姓的生活，與人類活動息息相關(guān)，須臾難離，無地不見?！败嚒?，可抽象出“快”與“慢”；“車頭”，可抽象出領(lǐng)頭與動力；“車如流水”，則抽象出繁華與流變。故此，關(guān)注生活，感知時代，透過現(xiàn)象，學(xué)會思考。

【高考佳作】

車如流水情如月

江蘇一考生

我們都希望“車如流水馬如龍”，卻不愿“門前冷落鞍馬稀”。從何時起，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時能回到信陵公子驅(qū)車進陋巷、流露真情的時代呢？

車是我們的代步工具，但漸漸地車成為我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞；我們享受那份因為車而帶來的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？

當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車時，小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠收養(yǎng)這個孤兒，履行自己對她母親的承諾。那個風(fēng)雨交加的晚上，這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。

而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見了有價的虛榮，比車之風(fēng)刮不停，馬達震天響，標(biāo)志多閃亮，不是魚叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說你開日本車，都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展，社會大進步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂；十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù)，現(xiàn)有萬千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕？我們見證時光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶。他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當(dāng)上編劇，電影廠的朋友們湊錢買給他的……”可見，留下的并不是車，而是母親對兒子的愛，是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身，而是車背后那無法割舍的深切真情。車是活動著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。

車，見證時光的流逝，時光滾滾，將一輛又一輛、一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長河中，而永不消散的，卻是一代代傳遞下來的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會老舊，但真情永遠不會消失。

素材還原

◎素材還原現(xiàn)場一：冉阿讓與珂賽特。冉阿讓是法國作家雨果的代表作《悲慘世界》里的主人公。他的一生經(jīng)歷過窮困潦倒，也體驗過富裕和顯貴，但他能始終如一地一心向善，彰顯了人性的美。珂賽特是處于社會底層受苦受難的窮人形象，是芳汀可憐的女兒，當(dāng)初雖然被母親懇求般地托付給酒館一家，卻沒有享受到一天童年的無憂生活。冉阿讓把她救出來，視如己出，使她能忘卻童年不幸的回憶，后來她和青年馬呂斯戀愛，有情人終成眷屬。最終，冉阿讓帶著對生命的眷戀離開了人世。

【還原鏈接】車中有情，凸顯主旨。考生在議論中鞭撻有的人“忽略了最重要的真情”時，重點引述了雨果名著《悲慘世界》中冉阿讓與珂賽特的“車”的故事，著意強調(diào)“冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠收養(yǎng)這個孤兒，履行自己對她母親的承諾”的情感節(jié)點，以此表達“車中有真情”的看法，自然貼切。

◎素材還原現(xiàn)場二：作家史鐵生，輪椅上的文壇硬漢。上世紀(jì)70年代初，命運將雙腿癱瘓的史鐵生限制在輪椅上，但他的脊梁始終是挺直的、堅韌的、不屈的。他坐的輪椅運載著他內(nèi)心的沉思、憂郁、痛苦、夢想、愛戀、探尋、追問，行駛在雍和宮附近的街巷里，徘徊在地壇柏蔭下的草地上，出現(xiàn)在北京、上海、杭州、紐約、北歐的文學(xué)集會、筆會上。這是中國當(dāng)代文學(xué)史上一道特異的風(fēng)景。其代表作有《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等。

【還原鏈接】車，承載“家”的內(nèi)涵。文中寫到殘疾作家史鐵生的“輪椅”時，考生引出了《我與地壇》的相關(guān)文句，并用“車是活動著的家”一句點明“車”與“家”的特殊關(guān)系與影響：“它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。”進而揭示其現(xiàn)實內(nèi)涵，啟人心智。

運用揭示

◎成功示例

現(xiàn)代旅行中，我們常?；孟胫囕v能如閃電一般穿越障礙，瞬間直達，我們常為交通的堵塞感到焦躁不安，卻從未想過在遙遠的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐在一輛簡陋而緩慢的木車上，為了自己的理想往返奔走在蒼茫大地，不知疲倦，終其一生。他就是我們所熟知的著名思想家、教育家——孔子。

鮑鵬山在《風(fēng)流去》中曾對孔子有過這樣一段描述：在一條浩浩蕩蕩的河邊，孔子師徒又找不到渡口了，子路上前向河邊的農(nóng)夫問路，卻只是得到“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。

難道孔子不明白這些嗎？幾十年來，他歷盡艱辛，學(xué)而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃未曾試”，滿腔豪情與偉大抱負(fù)無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵？但是他握緊手中的韁繩，堅守著“君子固窮”的決心，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言，孤獨地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸。

【運用亮點】木車上的人生，凸顯深刻哲理。作者以“木車上的人生”為核心話題，集中記述歷史人物孔子與“車”相關(guān)的故事。文章內(nèi)容看似單調(diào)，實則作者獨具匠心，以“人”為經(jīng)，以“事”為緯，人物串聯(lián)其中，彰顯人生哲理：“周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸?！比绱霜毺氐臉?gòu)思，如此新鮮的表達，令人拍案叫絕。

編輯/李躍endprint