沙魯麗

意象是寓“意”于“象”，是能夠寄托詩(shī)人情思的物象。意象是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、解讀經(jīng)典文本、鑒賞文學(xué)作品的一個(gè)重要突破口。月亮在中國(guó)文學(xué)作品中占有非常重要的地位，作為中華民族情感表達(dá)的一個(gè)象征物，不管是在古代文學(xué)作品還是現(xiàn)代文學(xué)作品中都有豐富的文化內(nèi)涵。本文通過系統(tǒng)梳理月意象在蘇教版小學(xué)教材中的藝術(shù)呈現(xiàn)，解讀月意象多方面的象征意義，倡導(dǎo)語(yǔ)文教師充分關(guān)注教材中月意象的審美價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)略語(yǔ)文學(xué)習(xí)真諦的同時(shí)感受民族生命的律動(dòng)。

一、蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中月亮意象的分類

月亮作為視覺感觀的自然景物，蘊(yùn)含著古今文人豐富多彩的內(nèi)心情感。文學(xué)作品中的月，由自然之美衍生出人文之美。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，月意象以兩種方式呈現(xiàn)。

（一）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的月意象

蘇教版小學(xué)教材中，課文中出現(xiàn)的比較典型的月意象有：《嫦娥奔月》（蘇教版五上）表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往與追求；《望月》（蘇教版五下）表達(dá)了人們對(duì)月亮純真美好的遐想；《月光啟蒙》（蘇教版五下）通過對(duì)月亮的描繪，抒發(fā)了對(duì)親人的思念和對(duì)美好生活的懷念；《二泉映月》（蘇教版五下）則用月亮渲染人的孤獨(dú)與憂愁等。

（二）古詩(shī)詞作品中的月意象

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中借月抒情、寓情于月的詩(shī)詞有《古朗月行》《靜夜思》《楓橋夜泊》《望洞庭》《峨眉山月歌》《水調(diào)歌頭》（節(jié)選）等篇目。這些作品中關(guān)于月意象的含義大致可以分為四種。

1.營(yíng)造寧?kù)o和諧的意境，表達(dá)詩(shī)人寄情山水的情懷?！锻赐ァ分性?shī)人用“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”兩句描繪了水月相融、寧?kù)o悠遠(yuǎn)的秋夜洞庭湖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭湖、對(duì)祖國(guó)的大好河山的喜愛贊美之情。整首詩(shī)不難看出詩(shī)人寄情山水、悠閑自在、曠達(dá)恬然的人生情懷。

2. 渲染悲涼的氣氛，表達(dá)詩(shī)人的孤寂與憂愁。張繼《楓橋夜泊》中的“月落烏啼霜滿天”，月色將寒冷的秋夜渲染得更加凄清。在這樣一個(gè)寒冷凄清的夜晚，慘淡的月色加深了詩(shī)人的愁緒，讓詩(shī)人不吐不快，最終成就了張繼的這首千古絕唱。

3.承載了詩(shī)人的相思之情，寄托了美好祝愿。自古以來月亮有團(tuán)圓之意，每當(dāng)只身在外的游子抬頭望月，總能想起故鄉(xiāng)的親人。李白的《靜夜思》和《峨眉山月歌》借月亮寄托了對(duì)親人和對(duì)朋友的思念之情。借月抒情，詩(shī)人的情感通過月亮躍然紙上。

4.蘊(yùn)含了詩(shī)人的人生感悟，傳達(dá)了詩(shī)人的人生哲理。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘇軾的《水調(diào)歌頭》的節(jié)選，把人世間的悲歡離合與月亮的陰晴圓缺對(duì)照，最后發(fā)出了美好祝愿。蘇軾從惆悵中解脫，月也不再是思鄉(xiāng)的寄托，而是豁達(dá)人生觀的象征。

以上列舉的也只是小學(xué)教材部分，其實(shí)月意象在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與古代文學(xué)作品中出現(xiàn)頻率非常高，僅李白一人詠月詩(shī)就達(dá)三百余首，探究月意象有助于更深層次地理解作品中的思想情感。

二、月意象的教學(xué)策略

（一）從讀中感受

“書讀百遍，其義自見?！闭Z(yǔ)文教學(xué)非常注重朗讀。語(yǔ)文課本中每篇課文的教學(xué)要求就是有感情地朗讀課文，要求讀正確，讀流利。學(xué)生通過美讀，再現(xiàn)意象，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，感受作者所思所想。當(dāng)然朗讀的形式不再是單一無變化。教學(xué)《望月》時(shí)，可以讓學(xué)生分角色朗讀舅舅與小外甥的對(duì)話，從不同角色感受不同年齡段對(duì)月不同的感悟。

（二）從情境中品讀

情境教育主張用直觀的藝術(shù)結(jié)合優(yōu)美的語(yǔ)言描繪，把學(xué)生帶入文本世界。用語(yǔ)言、用直觀可見的東西將文本中枯燥的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成鮮活生動(dòng)的形象。教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，教師借助書本上的插畫，用語(yǔ)言幫助學(xué)生構(gòu)建意象：半夜時(shí)分月亮沉落下去，整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影；樹上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩€明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴；月落夜深，繁霜暗凝，張繼此刻輾轉(zhuǎn)難眠，透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”，遠(yuǎn)處的鐘聲敲響，傳入客船，傳入了張繼的心中。老師通過語(yǔ)言構(gòu)建意境，學(xué)生通過想象，在腦子里形成一幅秋夜泊船圖，觸發(fā)了學(xué)生對(duì)作者孤苦愁緒的體會(huì)。

（三）從拓展中感悟

月亮的形象，從古至今在不斷的延展。從早期美麗哀愁的象征，經(jīng)過歷代文人的潤(rùn)色加工，其形象的豐富性使之成為中華文化的一個(gè)經(jīng)典意象。小學(xué)語(yǔ)文中的月亮，雖不能也不需要涵蓋所有的意象，但畢竟也表達(dá)出了豐富多樣性。月不僅僅是孤獨(dú)寂寞的代表，也可以有美好、動(dòng)態(tài)的感覺。我們?cè)诮虒W(xué)中常運(yùn)用延伸拓展的方法，提供關(guān)于月亮的詩(shī)句、語(yǔ)句，在同構(gòu)中強(qiáng)化認(rèn)知，或在差異中比較辨析，引導(dǎo)學(xué)生在作品中品味月亮優(yōu)美而多元的意境。很多教師在教學(xué)結(jié)尾喜歡安排“收集、欣賞、背誦關(guān)于月亮的詩(shī)文”的環(huán)節(jié)，積累學(xué)生的意象概念，豐富、拓展學(xué)生的文學(xué)知識(shí)和能力，為學(xué)會(huì)運(yùn)用月亮意象寫作打下基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是識(shí)文斷字，更要注重審美情趣的培養(yǎng)。探尋月意象的深層內(nèi)涵，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省溧陽(yáng)市溧城鎮(zhèn)西平小學(xué)語(yǔ)文教師。