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      淺談中學(xué)歷史教學(xué)中的美育實(shí)踐課

      2018-01-06 10:14石晶
      讀與寫·上旬刊 2017年12期
      關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史教學(xué)美育

      摘要:歷史學(xué)科作為人文社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域的重要組成,帶有很強(qiáng)的人文性和審美性的特征。作為新課程的重要內(nèi)容,美育日益受到關(guān)注,而中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)該積極發(fā)揮歷史學(xué)科之中的人文性和審美性學(xué)科優(yōu)勢(shì),充分發(fā)掘歷史學(xué)科之中的美育價(jià)值和育人資源,開(kāi)展中學(xué)教學(xué)之中的美育實(shí)踐課創(chuàng)新探索。重視培育學(xué)生良好的歷史品鑒能力和審美能力,有效地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美,借助美育實(shí)踐課,深入感受歷史學(xué)科魅力。

      關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史教學(xué);美育;美育實(shí)踐課

      中圖分類號(hào):G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2017)12-0200-01

      美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵(lì)人的精神,溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。2015年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)?!兑庖?jiàn)》指出:"挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)涵的豐富美育資源,充分發(fā)揮語(yǔ)文、歷史等人文學(xué)科的美育功能。"歷史作為人文科學(xué)的重要組成,對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升、美育育人的實(shí)踐有著重要的學(xué)科載體作用。

      同時(shí),《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版) 中指出:"歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。"《標(biāo)準(zhǔn)》還對(duì)歷史的人文性進(jìn)一步作出解釋:"以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈,幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史,正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,提高人文素養(yǎng),逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。"馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)可大致概括為六個(gè)方面 ,而其中最關(guān)鍵的是人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。中學(xué)生正處在人生的成長(zhǎng)、發(fā)育的關(guān)鍵期。基于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)這一理論基礎(chǔ),將美育育人、實(shí)踐育人過(guò)程融于歷史學(xué)科教學(xué)之中,開(kāi)設(shè)美育實(shí)踐課,對(duì)豐富學(xué)生審美體驗(yàn),涵養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度,開(kāi)闊學(xué)生人文視野,樹(shù)立學(xué)生高雅精神追求,引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng),提升美育涵養(yǎng)和專業(yè)水平,強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力都有著重要的作用。

      根據(jù)中學(xué)生成長(zhǎng)和身心發(fā)育階段性特征,并結(jié)合在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(2003年版)中提及的課程教育教學(xué)目標(biāo)和一些基本原則,為了在中學(xué)歷史教學(xué)美育實(shí)踐的開(kāi)設(shè)和教學(xué)之中,促進(jìn)美育實(shí)踐課程的優(yōu)化,提升教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一定的原則和方法,展開(kāi)美育實(shí)踐課的授課和設(shè)計(jì)。

      注重對(duì)美育和其他育人教育的界定。以德育和美育的關(guān)系為例,"美育的德育化"傾向?qū)虒W(xué)展開(kāi)存在著一定的影響。雖然美育同德育教育之間存在著緊密的關(guān)聯(lián),二者相互配合、互為補(bǔ)充,但是美育和德育之間也不能相互替代。因此,不能簡(jiǎn)單以德育的教育方式和理念來(lái)替換美育教育,亦或者是在美育教育育人之中過(guò)渡強(qiáng)調(diào)德育,甚至全部圍繞德育展開(kāi)。目前,一些中小學(xué)在美育實(shí)踐教育之中存在著把美育歸為德育,或者直接把美育等同于德育的誤區(qū),從而將美育實(shí)踐教學(xué)同德育而混淆,演變成另一種形式的美育教育缺失。

      增強(qiáng)學(xué)生對(duì)審美客體的情感態(tài)度感知。在傳統(tǒng)的一些藝術(shù)學(xué)科教學(xué)模式之中,教師過(guò)多要求同學(xué)掌握美育實(shí)踐知識(shí)、技能,故而使得許多學(xué)生在習(xí)得知識(shí)和技能的同時(shí),削弱了審美主體(學(xué)生)對(duì)審美意象性客體的感知,知識(shí)和技能化取向十分明顯。而歷史學(xué)科因?yàn)槠渥陨淼膶W(xué)科特點(diǎn),各種藝術(shù)表現(xiàn)形式只是歷史學(xué)科開(kāi)展美育實(shí)踐課的重要載體。歷史美育實(shí)踐課的主要目的并非培育專門性的藝術(shù)人才,而是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,以促進(jìn)每一個(gè)參與學(xué)生的審美發(fā)展為主要目標(biāo)。盧梭在《愛(ài)彌兒》中認(rèn)為,審美應(yīng)該是完美人性的靈魂,也是人性最大樂(lè)趣,一旦剝奪了這種歡樂(lè)感以及對(duì)美的愛(ài),也就奪去了人生的樂(lè)趣。因此,在歷史學(xué)科的美育實(shí)踐課之中,應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)側(cè)重點(diǎn),側(cè)重學(xué)生的審美過(guò)程參與體驗(yàn)和情感態(tài)度認(rèn)知,正確處理知識(shí)與能力的習(xí)得同參與感之間的感覺(jué)。

      圍繞美育目標(biāo),形成課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化的多載體育人合力。在日常課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,學(xué)校和教師應(yīng)該鼓勵(lì)自主、合作、探究式學(xué)習(xí),倡導(dǎo)教師教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新,使全體學(xué)生都得到發(fā)展。強(qiáng)化和提升學(xué)生在美育實(shí)踐課之中的過(guò)程性學(xué)習(xí)參與感,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)美育教學(xué)評(píng)價(jià)方式??梢越o學(xué)生布置一些同本地文化歷史資源相關(guān)的社會(huì)調(diào)研課題,以課題研究的方法,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源展開(kāi)學(xué)習(xí)和調(diào)研,感知?dú)v史文化底蘊(yùn)。

      美育實(shí)踐課應(yīng)做到"時(shí)代性"同"歷史性"相結(jié)合。中學(xué)歷史教學(xué)中的美育實(shí)踐課的開(kāi)展,應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生掌握研究歷史的方法,提高歷史學(xué)習(xí)能力,逐步形成對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí),并提高正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。通過(guò)對(duì)歷史的回顧、總結(jié)和感知,尤其是通過(guò)美育實(shí)踐課程,感受新時(shí)期改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民不斷奮進(jìn)所取得的偉大歷史成就,以及社會(huì)發(fā)展的巨大變革。同時(shí),弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程,更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展。讓中學(xué)生充分感知時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的感召,樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)。

      作者簡(jiǎn)介

      石晶(1980.11-)女,漢族,籍貫:甘肅隴西、學(xué)歷:學(xué)士學(xué)位,大學(xué)本科畢業(yè)。

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