陳述清+楊金麗

【摘要】比較閱讀就是把內(nèi)容、主旨或形式上相近或相關(guān)的課文放在一起，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀。這種閱讀方法既便于學(xué)生理解記憶，又可以培養(yǎng)他們的放射思維、聯(lián)想想象和知識(shí)遷移的能力，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和賞析能力，使之對(duì)文章的思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色等諸方面有更深入透徹的理解。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 比較閱讀 藝術(shù)特色 思想內(nèi)容 語(yǔ)言風(fēng)格

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，這句話(huà)告訴我們一個(gè)道理——比較，是人們認(rèn)識(shí)、鑒別、通曉事物的一種有效方法。所謂比較閱讀就是把內(nèi)容、主旨或形式上相近或相關(guān)的課文放在一起，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀。

一、環(huán)肥燕瘦，各具風(fēng)韻

人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第二單元里面有兩顆熠熠閃光的明珠——《孔乙己》和《變色龍》。它們分屬于不同國(guó)家，不同作家，從而烙刻著不同的藝術(shù)特色，把它們兩者放在一起比較閱讀能讓學(xué)生領(lǐng)略環(huán)肥燕瘦的不同風(fēng)韻，從而不僅認(rèn)識(shí)世界文學(xué)人物長(zhǎng)廊中性格鮮明的不同人物，而且學(xué)習(xí)到不同寫(xiě)作技巧，借他山之石，攻取個(gè)人美玉。

《孔乙己》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生的名篇，也是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典短篇小說(shuō)之一。魯迅先生以極儉省的筆墨，從正面和側(cè)面展開(kāi)全方位的描寫(xiě)，使得孔乙己這一特立獨(dú)行的夾層人物形象一下子躍然于紙面。這一穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒的唯一人，這一受盡世人的冷嘲熱諷而又自命清高的迂腐者，可笑，可憐，可悲，可嘆。讓人唏噓不已的還有更為可悲、可嘆的病態(tài)的人情，病態(tài)的世風(fēng)，病態(tài)的社會(huì)。

魯迅先生在這篇小說(shuō)中從一個(gè)涉世未深的小伙計(jì)的視角來(lái)展開(kāi)冷眼旁觀，將人生百態(tài)，世情冷暖，酸甜況味，一一鋪陳開(kāi)來(lái)，看似不動(dòng)聲色，貌似輕松活潑，實(shí)則以樂(lè)景寫(xiě)哀，將沉痛的批判蘊(yùn)蓄于平平淡淡的言語(yǔ)之中，使得孔乙己的形象從字里行間立了起來(lái)，而且大幅的留白又宣泄著無(wú)窮的喜怒哀樂(lè)，任人揣摩，耐人尋味。

契訶夫，19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，享譽(yù)世界的四大短篇小說(shuō)巨匠之一，將一個(gè)慣于溜須拍馬、媚上欺下、隨風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的符號(hào)——變色龍——奧楚蔑洛夫，捧到了世人面前，惹人嬉笑怒罵之余，啟人深思。因?yàn)樯鐣?huì)就是一個(gè)大染缸，人在里面摸爬滾打，便會(huì)同化出一樣的顏色，那么我們?cè)谛^(guò)之后，就不能不反思這奴性的人格產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境了。

契訶夫在這篇小說(shuō)中為主人公奧楚蔑洛夫提供了一個(gè)充分表現(xiàn)自己的舞臺(tái)，同時(shí)這個(gè)舞臺(tái)還是一面放大鏡，把他的一言一行，一舉一動(dòng)，和一笑一顰，全都高倍的放大出來(lái)，從而將這樣一個(gè)在處理狗咬人案件中陰晴不定，態(tài)度多變的小官僚的丑態(tài)不厭其煩地用夸張手法勾勒了出來(lái)，極富幽默詼諧的色彩。從而使得《變色龍》就如同一幅油畫(huà)，作者在上面盡情潑灑濃墨重彩，用鮮澤亮麗的色彩把人物形象涂抹得活靈活現(xiàn)，特色尤為鮮明，人物特征凸顯出來(lái)，有著一種無(wú)言的力透紙背的張力。

這樣，在學(xué)習(xí)本單元時(shí)，將這兩篇名作放在一起比較閱讀，既能領(lǐng)略到環(huán)肥燕瘦的不同風(fēng)韻，又可以學(xué)習(xí)到東西方兩大文學(xué)巨匠塑造人物形象的不同技巧，從而將兩者熔鑄為自己進(jìn)行創(chuàng)作的合金利器。

二、百家爭(zhēng)鳴，薈萃群英

人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第三單元由《談生命》《那樹(shù)》《地下森林?jǐn)嘞搿贰度松匪钠n文組成。它們描寫(xiě)了大自然和人類(lèi)的種種生命現(xiàn)象，探究生命的規(guī)律和本質(zhì)，闡釋了一個(gè)共同的主題——“生命”。同時(shí)，它們對(duì)生命的描述和認(rèn)識(shí)又有著千差萬(wàn)別，從而形成了百家爭(zhēng)鳴的熱烈局面。

世紀(jì)老人冰心在《談生命》中運(yùn)用比喻和擬人的手法，將語(yǔ)言錘煉得生動(dòng)而優(yōu)美。文中作者把生命形象地比作一江向東流的春水，這江水要經(jīng)歷不同的兩岸，領(lǐng)略不同的風(fēng)景，最終流入大海，終結(jié)了個(gè)體的生命，和大海融為一體。又把生命比作一棵小樹(shù)，要經(jīng)歷不同的四時(shí)，經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的洗禮，最終葉落歸根，結(jié)束了個(gè)體的生命，與大地合而為一。借助自然界中這兩種生命的長(zhǎng)消榮枯，形象生動(dòng)地闡釋了人類(lèi)生命的生老病死。并且在文末又借助這兩種生命過(guò)程中的多變?cè)庥鰧⑷祟?lèi)生命中的歡樂(lè)和痛苦的辯證依存關(guān)系，闡釋得形象而生動(dòng)。

作家張抗抗借助豐富的想象，擬人的手法，優(yōu)美的語(yǔ)言，對(duì)黑龍江寧安境內(nèi)的一片地下森林的前生和今世做了引人入勝的推想，成功寫(xiě)出《地下森林?jǐn)嘞搿贰Ｎ恼聵?gòu)思精巧，長(zhǎng)于描寫(xiě)，工于細(xì)繪，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，將敘事和抒情水乳交融在了一起。用飽滿(mǎn)的激情謳歌了地下森林頑強(qiáng)不屈、積極向上的生命張力，抒發(fā)了對(duì)孕育地下森林的火山峽谷、峽谷上的風(fēng)和樹(shù)木、潔凈的山泉的禮贊之情。引發(fā)讀者強(qiáng)烈的審美共鳴，不自覺(jué)地就隨著作者的筆觸，或惋惜不已，或憤憤不平，或激動(dòng)亢奮，或由衷贊美。

同樣都是以生命為主題，有人生，有物象，展現(xiàn)出了生命萬(wàn)象的斑斕多姿。生命在不同作者的筆下，或者汪洋恣肆，或者委婉含蓄，或者豪邁昂揚(yáng)，或者深邃難解，或者至情至性。在學(xué)習(xí)本單元時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，深深體悟，參透生命的不同情態(tài)和個(gè)中滋味，也能學(xué)習(xí)到各家之長(zhǎng)，豐富自己的一家之言。endprint