美在中國(guó)第一漁村：桐照

陳偉權(quán)

寧波市奉化區(qū)桐照為中國(guó)第一漁村。她那彌久渾厚的漁文化，卻在歷史風(fēng)云中淡出，被正式命名授牌的年月也不長(zhǎng)，以致陸域地界熟知的人不多。當(dāng)今開(kāi)發(fā)海洋經(jīng)濟(jì)，在那里的陽(yáng)光海灣，大企業(yè)家們投資從數(shù)億元開(kāi)始到數(shù)百億元，日益看好，其中的第一漁村桐照，也隨之美名遠(yuǎn)揚(yáng)，彰顯無(wú)窮魅力。2017年11月，桐照獲農(nóng)業(yè)部授予的“國(guó)家級(jí)最美漁村”稱號(hào)。

第一漁村由來(lái)久

步及桐照村，巖石上銘刻的“中國(guó)第一漁村”紅色大字，簇?fù)碇G樹(shù)鮮花，豁然醒目。

中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)組織專家組對(duì)桐照村經(jīng)過(guò)評(píng)審，于2010年1月確認(rèn)、授牌為中國(guó)第一漁村。5年后復(fù)評(píng)，合格后于2017年5月再發(fā)證書(shū)。兩塊金匾紅字的獎(jiǎng)牌，在村辦公樓里金光閃爍。中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)授牌時(shí)與村代表的合影，永久定格在桐照村史上。

據(jù)《奉化市志》記載，五代時(shí)有高梧山，山上“梧桐繁生，枝葉輝照”。種好梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)，早有桐照地名。相鄰又有棲鳳村，為鳳凰起居寶地，村旁的翡翠灣正在建設(shè)海洋公園，港灣中還有鳳凰山島，與高梧山相對(duì)。桐照駐有林、陳、吳、王等多姓人家，其中林姓最多，而林姓的桐照始祖，與海神媽祖同鄉(xiāng)同宗同姓，都來(lái)自福建莆田。

媽祖出世在北宋年間。莆田林姓人家生下的小女一個(gè)多月，從沒(méi)啼哭，于是取名林默，稍事長(zhǎng)大后，一次家中父兄5人出海遇險(xiǎn)。林默在夢(mèng)中神游海上救護(hù)家人，反映她對(duì)海事有超乎尋常的“靈感”。后來(lái)林默誓不嫁人，乘船渡海，救護(hù)遇難漁民和商人，被人們呼為海神。公元987年一個(gè)颶風(fēng)暴雨夜，林默在海上搶救遇險(xiǎn)船民被颶風(fēng)卷走。后人修廟祭祀她，尊稱她為媽祖。

學(xué)界評(píng)述媽祖揚(yáng)名則在寧波（古明州）。北宋宣和5年夏天，有位叫路允迪的官員奉命出使高麗，率8艘大船從明州出發(fā)，中途遇狂風(fēng)巨浪，船傾人仰、十分危急。忽見(jiàn)紅衣神女?huà)屪婢徑涤诖χ?，剎那間風(fēng)平浪靜，船隊(duì)得救。官員路允迪回國(guó)后，將此事上奏朝廷，同年宋徽宗下旨賜“順濟(jì)”廟額。此事在《叢書(shū)集成》的《宣和奉使高麗圖經(jīng)》中有記載，媽祖由明州傳遍天下，歷代帝王褒封媽祖為“天妃”、“天后”，直至“天上圣母”，積淀成深厚的媽祖文化。從前寧波甬東天后宮是祖國(guó)大陸七大天后宮之一，與天津、南京、揚(yáng)州、上海、福州、泉州的天后宮齊名。港澳臺(tái)地區(qū)信仰媽祖人數(shù)眾多，臺(tái)灣有媽祖廟、天妃宮800余座。

寧波媽祖遺跡甬東天后宮，現(xiàn)為寧波海事民俗館，又稱慶安會(huì)館，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。桐照漁村更與媽祖結(jié)緣。南宋末年，兵荒馬亂，莆田林坤攜家沿海遷徙，途中遇大風(fēng)大浪，祈禱媽祖化險(xiǎn)為夷，請(qǐng)求指點(diǎn)何處停泊上岸。林坤在迷糊昏睡中，只見(jiàn)媽祖示意他們一路北上，見(jiàn)有梧桐神廟處，可為安身之地。

林坤全家北行一天之后，來(lái)到一個(gè)小廟宿夜，夢(mèng)中有一將軍奉媽祖之地，示意這里可成林家棲息生養(yǎng)之地。林坤夢(mèng)醒讀到廟碑，知是紀(jì)念陳豨神廟。陳豨原為漢初名將，統(tǒng)率邊兵，封為列候，又禮賢下士，廣招賓客千余。林坤在那里又見(jiàn)梧桐，從此定居桐照，譜牒上稱“始祖坤公”，子孫繁衍，人才輩出。一方水土育一方人，桐照林氏后人既有媽祖的仁慈，又有陳豨的勇悍。

林姓人氏和桐照其他村民和睦相處，團(tuán)結(jié)一致，共同開(kāi)拓象山港畔漁村天地。

走出港灣敢闖海

象山港在《辭?！窏l目中注釋為天然良港，是東北向西南延伸的狹長(zhǎng)形海灣，位于象山縣、寧?？h北部，寧波市奉化區(qū)南部。桐照處于奉化開(kāi)發(fā)的象山港陽(yáng)光海灣。據(jù)《桐照漁業(yè)簡(jiǎn)史》介紹，宋開(kāi)慶年間，奉化以桐照為主，就有上千艘船出海，中國(guó)漁業(yè)博物館內(nèi)有“奉化魚(yú)會(huì)”遺物，說(shuō)的也是桐照，鄰近有“河泊所”的地名，訴述著古代魚(yú)市興旺，明代設(shè)河泊所征收的漁稅豐盈。

東海水產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，在象山港的魚(yú)、蝦、蟹、蚶等分外鮮美。在開(kāi)發(fā)和保護(hù)象山港中，桐照村民注重生態(tài)養(yǎng)殖。村民委員會(huì)主任林亞義是奉化海水網(wǎng)箱養(yǎng)殖協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，組織村民在港灣養(yǎng)殖鱸魚(yú)、黃魚(yú)、美國(guó)紅魚(yú)和黑雕等。

桐照漁民在象山港畔享受大自然的恩賜，更是志存高遠(yuǎn)，勇于闖海。在交通和氣象科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代，他們?cè)谂c狂風(fēng)巨浪搏斗中，養(yǎng)成不畏艱辛、團(tuán)結(jié)拼搏的傳統(tǒng)。古代漁民預(yù)測(cè)海上氣象用蠟燭。在船尾點(diǎn)亮蠟燭，如燈光筆直，說(shuō)明風(fēng)平浪靜，可放心捕撈，若燭光彎曲，知道大風(fēng)浪將至，得迅速回港。船只捕撈風(fēng)險(xiǎn)大，有民諺：船上“三尺板面是娘房，三尺板外見(jiàn)閻王?！憋L(fēng)浪中形成有名的“桐照旗幫”，以各色彩旗為號(hào)，一方有難，眾人相助。歷史上桐照人斗倭寇，倭寇喪魂落魄；斗海盜，海盜望風(fēng)而逃。如今先進(jìn)的捕撈鋼質(zhì)漁輪，為桐照漁民闖海大顯身手，捕撈常到釣魚(yú)島，直至遠(yuǎn)洋。古代的木帆船只能在近海作業(yè)，后來(lái)發(fā)展成大捕船載重量可達(dá)十六七噸，造船木材講究，可到外海作業(yè)，但仍要借力風(fēng)帆和人力搖櫓。1956年桐照迎來(lái)奉化第一對(duì)機(jī)帆船，也是全省最早的機(jī)帆船之一，機(jī)帆船載重35噸，發(fā)動(dòng)機(jī)馬力40匹。1989年開(kāi)始啟用鋼質(zhì)漁輪，鋼質(zhì)漁輪載重在300噸以上，馬力250匹以上。桐照漁民世代闖海耕浪，錘煉了一批又一批船老大，如今跨入了漁業(yè)發(fā)展的新時(shí)代。

象山港的出名在于是生命港、安全港，桐照碼頭更是溫馨港。每當(dāng)風(fēng)浪來(lái)襲，漁民憑著氣象預(yù)報(bào)，迅速把漁輪駛?cè)敫蹫?，角尺形的桐照碼頭從岸地一端伸入港灣，相鄰有懸山島屏障，碼頭兩邊停泊漁輪可達(dá)500余艘，船上旗幟獵獵，形成巨大的船山，巍然屹立，安然無(wú)恙。漁民愛(ài)護(hù)海洋從茫茫大海到港灣，連微小的廢電池，也做到回收上岸，不丟入海中。

林國(guó)鏘是土生土長(zhǎng)的桐照人，擔(dān)任20多年村主要干部。他介紹桐照如數(shù)家珍。桐照常住人口1.6萬(wàn)人，其中6千人為外地來(lái)的新寧波人，漁民的固定資產(chǎn)達(dá)30多億元，積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外活魚(yú)市場(chǎng)，分別有跑國(guó)際航線和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的運(yùn)輸船、車。一年多來(lái)，桐照在上海市場(chǎng)的活海水魚(yú)銷售量達(dá)2000多噸，占整個(gè)上海市場(chǎng)同類產(chǎn)品的70%，同時(shí)每月保持6至7萬(wàn)尾活魚(yú)遠(yuǎn)銷國(guó)際市場(chǎng)。新時(shí)代的桐照呈現(xiàn)一派漁業(yè)生產(chǎn)美和生態(tài)美，漁民和諧美和文化美。endprint

漁家風(fēng)情別樣美

旅游寧波，到溪口雪竇山5A級(jí)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)固然誘人，到奉化區(qū)游覽海洋文化，在松岙、裘村到莼湖的碧海藍(lán)天也另有風(fēng)情，得天獨(dú)厚的桐照則在其中。

桐照碼頭一天有幾百艘漁輪進(jìn)出。一箱箱帶魚(yú)、黃魚(yú)、鯧魚(yú)、海鰻等魚(yú)貨，通過(guò)傳送帶源源不斷地送到岸上，運(yùn)魚(yú)的、充冰的、加水的，人來(lái)車往，熙熙攘攘，連著桐照街道，把魚(yú)貨送往四面八方，一派繁華魚(yú)市景觀，遠(yuǎn)非古代河泊所魚(yú)市可比。

從前漁民出海捕撈，冬季漁汛期不回家。有首《漁嫂歌》唱的是“我夫九月出門(mén)到五月來(lái)”。歌詞在唱丈夫出門(mén)捕撈苦的同時(shí)也反映家中窮日子：“家中沒(méi)有安家本啊，大兒小囡要吃用，四親八眷是借勿攏?！苯袢胀┱沼惺住端募緷O歌》，唱出了今昔天壤之別：“冬季里漁汛傳來(lái)高產(chǎn)量，漁用卸貨碼頭忙啊，汽車裝魚(yú)全國(guó)賣，漁民生活大變樣。新漁村、新氣象，高樓別墅一幢幢，嗨！一年更比一年強(qiáng)哎！”過(guò)去漁民除夕在海上回不了家，如今在桐照開(kāi)漁輪的外來(lái)務(wù)工人員也可回家同家人團(tuán)聚。2014年1月陜西安康旬陽(yáng)縣楊秀峰在回家路上，恰逢李克強(qiáng)總理在他家走訪，總理電話喊他平安回家，使楊秀峰回家過(guò)年更增加了歡樂(lè)的氣氛。

漁村文化極富海洋內(nèi)涵，品味海鮮上檔次，游客特別推崇。春季吃春魚(yú)、海鯽魚(yú)、桃花鯔魚(yú)、馬鮫魚(yú)；夏季吃鱸魚(yú)、青郎、石板魚(yú)、跳魚(yú)；秋季吃黃魚(yú)、帶魚(yú)、青蟹；冬季吃竹爽、玉禿、璜虎，每一道時(shí)令海鮮，都讓人感受到純正的漁家特色。特別是春潮涌動(dòng)桃花盛開(kāi)時(shí)，從太平洋深處飛速游到象山港畔來(lái)產(chǎn)卵的馬鮫魚(yú)，紡錘狀的體型，腹部白色，青綠色的背脊上布有藍(lán)色斑點(diǎn)，形成象山港上“藍(lán)點(diǎn)馬鮫魚(yú)”文化，其肉質(zhì)細(xì)白、鮮美無(wú)比，清明前后的頭水馬鮫魚(yú)，每市斤價(jià)達(dá)上千元。

桐照也是浙江省奉化向陽(yáng)海岸休閑漁業(yè)基地，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，開(kāi)發(fā)了眾多休閑漁業(yè)項(xiàng)目，游客可以上漁家船，欣賞象山港如畫(huà)之風(fēng)景，隨漁民開(kāi)展捕撈和自己攏蟹籠等活動(dòng)，可容納40名游客的鋼質(zhì)船可以接游客到海上遨游，既有魚(yú)池又有海上釣船。擁有1.6萬(wàn)平方米的海上平臺(tái)，分為餐飲、垂釣、觀光、休閑4個(gè)區(qū)塊，可供300到800人同時(shí)用餐，吃海鮮、游海島、釣海魚(yú)，趕小海，游客可盡情享受漁家樂(lè)。

憑著象山港的天時(shí)地利人文優(yōu)勢(shì)，每年禁漁期后、開(kāi)漁節(jié)始，都有慶祝出海捕撈和祭祀媽祖天妃活動(dòng)。依托在港灣中懸山島和鳳凰山，規(guī)劃開(kāi)辟天妃湖，提升當(dāng)?shù)睾Ｑ笪幕?。人們贊美桐照：朝?yáng)灑進(jìn)梧桐林，鳳凰來(lái)儀啼金音；伴唱無(wú)盡漁光曲，奏響漁家第一村。

Tongzhao： Nations Best Fishing Village

By Chen Weiquan

Tongzhao， a fishing village in Fenghua District， Ningbo in eastern Zhejiang， is so proud of its national status that it joyfully flashes Chinas Number One Fishing Village painted in bright red on a huge rock near the village.

The honor is authentic. It was first designated in January 2010 by China Fishing Industry Association and recognized again in May 2017 after a reappraisal conducted in 2015 by the same organization. The two certificates， issued personally by two presidents of the association seven years apart， are posted side by side on a wall of the village administration office building. The photos taken during the two certificate issuing ceremonies are in the village chronicle.

The village is located in Xiangshan Bay， a narrow and long bay and a natural fishery. The village also acts as a natural shelter for fishing ships. According to local chronicles， Tongzhao served as home to more than 1，000 fishing ships in the Song Dynasty （960-1279）. The fish trade flourished at the village. In the Ming Dynasty （1368-1644）， the government operated a taxation office in the village to collect tax on the fish trade.

Tongzhao village has a port where over 500 fishing ships can dock safely away from storms and huge waves in bad weathers， thanks to a neighboring island which help the port be a natural shelter.

At present， the village has a population of 16，000， including 6，000 new residents from outside Ningbo. The villages fixed assets amount to over 3 billion yuan. Since ancient times， local fishermen have fished in Xiangshan Bay. Fishing and fish trading have been a long time tradition. Nowadays， the village is also engaged in offshore aquiculture. In the villages deepwater cages， there are bass， yellow croaker， redfish， and black seabream. Tongzhao sells about 2，000 tons of living sea fish in Shanghai alone， accounting for 70% of the total sold on the metropoliss market. Meanwhile， the village exports about 60，000 to 70，000 living fish to international markets every month.endprint

Tongzhao Port receives hundreds of fishing ships every day， bringing in a huge amount of ribbonfish， yellow croaker， butterfish， and conger. The fish changes hands at the port and gets loaded onto trucks and distributed to all the markets near and far.

Nowadays， Tongzhao is no longer a village simply engaged in fishing. It is now a huge tourism destination. Seafood gourmets flock to the village in all seasons as different seasons bring in different delicate seafood. Tourism has attracted hundreds of millions investment to the village. Nowadays， Tongzhao operates a gigantic on-the-sea leisure platform. The 16，000-square-meter area is divided into four sections where people can wine and dine， fish， do sightseeing， and engage in leisure activities. The restaurants on the platform can seat 800 people. Leisure boats now can take tourists out to sea to do sightseeing and fishing. The biggest steel leisure ship can take 40 tourists on a fishing tour on the sea.

Today， Tongzhao looks more like a city than a fishing village. Brand new houses stand like a forest. New residents have settled down and found home there.

The original population of the village is largely composed of a few clans. Lin is the surname of the largest clan. According to the local legends， the Lin clan is the descendents of Mazu， a folk goddess worshipped by fishermen and sailors in East China provinces such as Zhejiang， Fujian， Taiwan， and Guangdong and in Southeast Asian countries. Though the big clan was a late comer to the village， it soon struck up harmony with locals. It is the unity and harmony of these clans that is the foundation of the fortune of the village.endprint