王爽爽

摘 要：陶行知生活教育是其踐行不同教育思想的基礎(chǔ)，與其一生的教育活動(dòng)息息相關(guān)。“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的教育理論是其提出的，也是生活教育的根本。本文首先對(duì)陶行知先生的生活教育理念做了簡單介紹，其次闡述了教學(xué)實(shí)踐生活化的意義，最后將相關(guān)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，并得出了相關(guān)結(jié)論。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育；教學(xué)實(shí)踐

一、陶行知生活教育原理

（一）生活即教育

陶行知認(rèn)為“教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義”。生活即教育指人們從生活中能受到教育，教育可以改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣，教育是隨著我們生活的發(fā)展而不斷發(fā)展的。生活即教育可以從以下三個(gè)層面來解讀：

1.教育來源于生活，生活是教育的核心，生活決定著教育的程度。陶行知認(rèn)為“過什么生活，便是受什么教育”。生活的內(nèi)容是什么就決定了接受的教育是什么。教育隨生活的變化而變化。

2.生活影響教育，教育改變生活。陶行知認(rèn)為“教育應(yīng)當(dāng)是為生活服務(wù)的，應(yīng)該以促進(jìn)生活的向前向上的發(fā)展為動(dòng)力，為生活的需要而辦教育?！苯逃齺碓从谏?，但又會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生一定的作用，影響我們的生活。

3.生活和教育相互影響，協(xié)調(diào)發(fā)展。真正的實(shí)現(xiàn)生活即教育，就要將二者緊密的結(jié)合起來，讓人們?cè)谏钪胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)，養(yǎng)成堅(jiān)持學(xué)習(xí)的習(xí)慣。基于此，陶行知后來提出了終身教育的觀念。

（二）社會(huì)即學(xué)校

社會(huì)及學(xué)校是生活教育的一種形式，是生活教育范圍在空間上的體現(xiàn)。主要可以從以下三個(gè)重要的方面進(jìn)行闡述：

1.生活教育的范圍不局限于學(xué)校生活，而是整個(gè)社會(huì)生活。它是借助學(xué)校教育這個(gè)形式。與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合起來的整體教育，是“活”的教育。

2.社會(huì)即學(xué)校使“讀書”的教育變成“行動(dòng)”的教育，因?yàn)樯鐣?huì)即學(xué)校是在生活即教育和教學(xué)做合一的理論導(dǎo)引下產(chǎn)生的。

3.社會(huì)即學(xué)?？墒菇逃龑?duì)象從“小眾”的教育變成“大眾”的教育。

（三）教學(xué)做合一

陶行知認(rèn)為“教的方法是根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法是根據(jù)做的方法；事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教”。教學(xué)以做為中心，教、學(xué)、做合并在一起，成為一件事的三個(gè)方面。老師通過做來教，學(xué)生通過做來學(xué)。只有通過做來教才是真正意義上的教，只有通過做來學(xué)才是真正意義上的學(xué)。

教學(xué)做合一強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)合、知行結(jié)合，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。教學(xué)做的核心是“做”，是有經(jīng)驗(yàn)、有新的理論價(jià)值產(chǎn)生的行動(dòng)?！白觥钡暮x非常廣泛，發(fā)明、創(chuàng)造是“做”，實(shí)驗(yàn)、勞動(dòng)、生產(chǎn)是“做”，尋求解決之道也是“做”?？梢哉f，“做”是社會(huì)實(shí)踐，更是創(chuàng)造的過程。

二、教學(xué)實(shí)踐生活化的意義

教學(xué)實(shí)踐生活化是指在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)素材和活動(dòng)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)實(shí)踐生活化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與個(gè)體發(fā)展具有重要的作用和意義。

第一，教學(xué)實(shí)踐生活化能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中引入生活中一些學(xué)生喜聞樂見的情境、事例，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)就在身邊，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用學(xué)到的意識(shí)解決生活問題的能力。教師將一些實(shí)際問題與課本知識(shí)相結(jié)合，可以讓學(xué)生體會(huì)到所學(xué)知識(shí)與生活的密切聯(lián)系，明白課本知識(shí)在生活中的用處，同時(shí)可以提供機(jī)會(huì)和條件讓學(xué)生自己應(yīng)用課本知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的改編，能對(duì)學(xué)生起到示范的作用；寬松的生活化教學(xué)課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂中探索、交流、實(shí)踐，帶動(dòng)學(xué)生去尋找自己身邊的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、生活教育在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

（一）教學(xué)目標(biāo)生活化

陶行知認(rèn)為生活教育包含大眾教育，通常來講就是生活的教育。教學(xué)實(shí)踐中可以從“普及化”，“大眾化”的特點(diǎn)出發(fā)，尋找到生活元素，整合方法，教給學(xué)生。

例如：在體育課的教學(xué)中，不要求每個(gè)學(xué)生都能很好地完成動(dòng)作，而是要求他們懂得如何進(jìn)行練習(xí)，以后在遇見危險(xiǎn)時(shí)懂得如何保護(hù)自己。為此，教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要著重教給學(xué)生練習(xí)的方法和平時(shí)生活中能夠用到的知識(shí)。在音樂課的教學(xué)中，將生活中常聽到的歌曲融于課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。在語文課的教學(xué)中，教師將相關(guān)理論與生活中的實(shí)際相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力和思考能力。在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，教師將相關(guān)計(jì)算融于生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化

在教學(xué)中，教師要把教學(xué)內(nèi)容整合到學(xué)生生活世界里并加以組織、完善，使教學(xué)內(nèi)容變得更具現(xiàn)實(shí)感、理想性。

例如，可以改編或增加一些有生活性、社會(huì)性和趣味性的教學(xué)內(nèi)容。在體育課教學(xué)中，最顯著的就是在學(xué)習(xí)中教師放手讓學(xué)生嘗試自編操和游戲的內(nèi)容。結(jié)合體育課的特點(diǎn)，把準(zhǔn)備部分的徒手操讓學(xué)生自編自練，讓學(xué)生通過自主編練或者小組合作創(chuàng)編，讓每個(gè)學(xué)生都有嘗試的機(jī)會(huì)。又如在游戲中，給學(xué)生一定的器材或者道具，畫出一定的活動(dòng)范圍，要求學(xué)生想方設(shè)法創(chuàng)編出具有新意、有利于鍛煉身體、能夠培養(yǎng)體育興趣、具有開拓精神等的游戲內(nèi)容。在音樂課教學(xué)中，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容，學(xué)習(xí)音樂表演相關(guān)知識(shí)，掌握欣賞中外音樂的基本方法，培養(yǎng)解讀音樂作品的初步能力，具有欣賞音樂作品美感的興趣和能力；了解音樂表演的基本方法，通過練習(xí)，開掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維，特別是形象思維，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到解放和開發(fā)。音樂語言是最精粹的語言，通過音樂學(xué)表達(dá)，突破傳統(tǒng)的語言脫離實(shí)際的教學(xué)法，在場(chǎng)景中學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用，學(xué)生體驗(yàn)的不僅是音樂特有的發(fā)音、語調(diào)、韻律，更在參與中調(diào)動(dòng)多元感官吸收，在情節(jié)的發(fā)展中融入心靈的多重體驗(yàn)等。

（三）教學(xué)情境生活化endprint

陶行知認(rèn)為“教學(xué)藝術(shù)就是在設(shè)法引起學(xué)生的興趣，有了興趣就肯全力用腦去做事情。”因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中的典型場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生在愉悅的氛圍中進(jìn)行鍛煉，使教學(xué)過程變得生動(dòng)、有趣。

例如：在體育課教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)成“飛向藍(lán)天”、“歡慶勝利”等情景；在教學(xué)“搬運(yùn)接力”等內(nèi)容時(shí)可以設(shè)計(jì)成“搶運(yùn)西瓜”、“歡慶豐收”等場(chǎng)景；在教學(xué)“跨越式跳高”等內(nèi)容時(shí)可以設(shè)計(jì)成“跨越小水溝”，“我是跳躍能手”等場(chǎng)景。此外，還可以通過多媒體技術(shù)的聲、色、光效果，把生活情景再現(xiàn)到體育教學(xué)中，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、生動(dòng)化、形象化，讓學(xué)生有一種“身臨其境”的感覺，促使他們主動(dòng)去用自已的身體體驗(yàn)，用心靈感悟。在音樂課教學(xué)時(shí)，圍繞音樂活動(dòng)的目標(biāo)，全面細(xì)化布局，從墻面、門廳、走廊、樓梯、公共區(qū)域、樓頂、音樂專用教室、班級(jí)環(huán)境等每一個(gè)可以營造的空間著手，綜合考慮、細(xì)節(jié)布局、多渠道鋪開，將全園的環(huán)境與目標(biāo)緊密的結(jié)合起來，讓每位學(xué)生、家長、教師都能感受到濃濃的音樂氛圍和溫馨愉悅感，隨時(shí)有創(chuàng)作音樂的激情和興趣；同時(shí)，將生活元素融入音樂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在操作中進(jìn)行的，除了視覺的審美外，應(yīng)更加重視學(xué)生和環(huán)境的互動(dòng)，在各班活動(dòng)區(qū)中提供表演道具、打擊樂器，以及成品和半成品的美工材料，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行自主演奏、合作表演。

（四）場(chǎng)地器材生活化

陶行知先生提出“在生活里找教育，為生活而教育”的理念，他的“社會(huì)即學(xué)?！睂W(xué)說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加。”教學(xué)實(shí)踐生活化提倡讓學(xué)生收集各種生活中的遺棄物和廢料，用來進(jìn)行學(xué)習(xí)和鍛煉，既可培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保和節(jié)約意識(shí)，又可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至還可以讓學(xué)生在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)可以尋找到各種不同的器械進(jìn)行自我鍛煉。

例如：一張舊報(bào)紙，可以折成飛機(jī)進(jìn)行游戲，可以團(tuán)成紙球打雪仗，可以卷起來當(dāng)“體操棒”使用，也可以當(dāng)搶座位的“座位”使用，還可以用來進(jìn)行頂風(fēng)跑的練習(xí)，以發(fā)展學(xué)生的奔跑速度。教學(xué)中讓學(xué)生去收集、開發(fā)的生活器材，不僅可以發(fā)揮這類器材的潛在功能，又可以拓寬學(xué)生的思路，極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的興趣和熱情，對(duì)于學(xué)生良好鍛煉意識(shí)的培養(yǎng)有很好的促進(jìn)作用。

（五）教學(xué)觀念生活化

教學(xué)改革首先應(yīng)引導(dǎo)教師更新教育觀念，教師應(yīng)樹立新的教學(xué)理念：教學(xué)不僅要考慮自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的心理發(fā)展規(guī)律；學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，能夠?qū)⒔虒W(xué)與日常實(shí)際生活聯(lián)系起來，從而有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等社會(huì)活動(dòng)，逐步懂得課本知識(shí)的價(jià)值，逐步形成使用課本知識(shí)解決問題的意識(shí)。

陶行知生活教育思想對(duì)教學(xué)實(shí)踐有著積極的指導(dǎo)意義和重要的作用。它在教學(xué)生活化中的應(yīng)用，可以更有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用課本知識(shí)的意識(shí)和實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神。因此，我們應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知的教育教學(xué)思想，結(jié)合目前教學(xué)實(shí)踐的實(shí)際狀況以及存在的問題，在教學(xué)過程中采取有效的教學(xué)方法與策略，深化教學(xué)改革并提高教學(xué)的有效性。

四、結(jié)語

從“生活即教育”到“教學(xué)做合一”，發(fā)展到“社會(huì)即學(xué)?！保俚健皠?chuàng)造的教育”。這就是陶行知的生活教育理論。從其教育理論，我們可以認(rèn)識(shí)到教育來源于生活，生活是教育的核心，生活決定著教育的程度，生活影響教育，教育改變生活，生活和教育相互影響，協(xié)調(diào)發(fā)展；生活教育的范圍不局限于學(xué)校生活，而是整個(gè)社會(huì)生活；教學(xué)做的核心是“做”，是有經(jīng)驗(yàn)、有新的理論價(jià)值產(chǎn)生的行動(dòng)，而不是盲目的跟從，盲目的追隨，局限于理論而忽略實(shí)際。陶行知的生活教育理論不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有深遠(yuǎn)影響，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)中國課程教育教學(xué)改革照樣有借鑒意義。

陶行知先生說過：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。”因此，讓我們每一位教師都能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓我們的課堂都能夠追求一份詩意，讓我們的孩子都能享受到學(xué)習(xí)的快樂！在陶行知先生的生活教育旗幟下，讓我們的知識(shí)不斷更新，與生活緊密相連！

參考文獻(xiàn)：

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