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      做個精神富有的老師

      2018-01-12 22:50王國芳
      江西教育B 2017年12期
      關鍵詞:成事靈魂味道

      王國芳

      每個人都擁有兩個世界,一個是物質(zhì)世界,另一個是精神世界。與此相應,人的成長也有兩個方面——身體的成長和精神的成長。而“教育過程,首先是一個精神成長過程”(雅斯貝爾斯《什么是教育》)。李政濤教授的《重建教師的精神宇宙》一書,就是在告誡和激勵我們教師,要建設好自己的精神家園,努力促進自己的精神成長,成為一個精神富有的高貴之人。

      誠然,當前的教師特別是廣大中小學教師的生存和發(fā)展環(huán)境尚談不上理想,但李政濤教授認為,“當代教師面臨的最急迫的現(xiàn)實,不是物質(zhì)的現(xiàn)實,而是精神的現(xiàn)實”,且“精神的現(xiàn)實卻只能依靠自己來改變和救贖”??陀^地說,我國教師的物質(zhì)現(xiàn)實正在不斷改善,但精神的現(xiàn)實有沒有相應提升,還真不好說。其實,教師物質(zhì)現(xiàn)實的改善,解決的只是“生計”問題,而精神現(xiàn)實的改善,卻關乎教師的“生長”問題。在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時,謀求教師精神宇宙的重建,確實是個非常緊迫而有意義的問題。

      李政濤教授在他的書中,不僅僅是提出了問題,更是給出了重建教師精神宇宙的建議和思路,這也正是《重建教師的精神宇宙》一書深受廣大一線教師“追捧”的根本所在。要成為一個精神富有的老師,以下幾點是不可或缺的:

      一是要善于品味教育的味道。書中有篇《教育的味道》,其中說,“教育的味道,一定是生命成長的味道?!闭f得如此的簡潔、優(yōu)美而又深刻。環(huán)顧現(xiàn)實,我們不得不反思:教育的味道有沒有變淡?教育的味道有沒有變異?身為教育工作者,有多少人去細細地品味過教育的味道?這也從一個側(cè)面反映了當前教育味道之“不濃”。也許是我們的教育被賦予了太多外在的東西,稀釋了教育的味道;也許是我們的教育太過注重外在的形式與手段,遮蔽了教育的味道。作為一名教師,確實有必要細品教育的味道。一個精神貧乏的老師,是不可能品嘗到教育的味道的;一位精神富有的老師,則能時時感受到教育的無限美好。

      二是要堅持“在成事中成人”的價值取向。李政濤教授在書中很多地方提到“在成事中成人”這一價值取向,建議教師“把每一次任務的完成,都當作提升自我、發(fā)展自我,同時也是提升和發(fā)展他人的過程”。這是對陶行知先生“生活即教育”理論的生動詮釋,對我們一線教師而言,具有莫大的價值:成事即工作,成人即成長,每位教師都應該把自己所承擔的工作作為自我成長的平臺、學習的課堂。而可悲的是,我們很多教師把成事與成人硬生生地給割裂了開來。這種割裂的結(jié)果是,我們很多老師把工作純粹當成了一種外在負擔,失去了很多自我成長的大好機會。李政濤教授甚至把這種成事與成人的割裂上升為“中國教育的最大病根”,可謂入木三分,一針見血。人的成長,包括身體的成長和精神的成長。教師的成長,其本質(zhì)是其精神的成長。只有始終保持成長的姿態(tài),才有可能成為一位精神富有的教師。

      三是要不斷提升自己的現(xiàn)場學習力。對于教師來說,教學能力無疑是最重要和最基礎的。李政濤教授認為,除了提升教學能力,學習能力更是“教師自身重建的重要途徑”。因此,他提出了“現(xiàn)場學習力”這個概念?,F(xiàn)場學習力,簡單地說,就是在現(xiàn)場中學習的能力。正如第斯多惠在《德國教育培養(yǎng)指南》中所說:“學校對你本身就是一個很好的學校,你的全部活動,每一社會關系都會促使你不得不進行自我教育和自我培養(yǎng)?!贝_實,無論教育、教學的現(xiàn)場,還是教研的現(xiàn)場,都是我們教師學習的場所。工作之地,就是學習之所;工作之時,就是成長之機。教師的工作應該與學習相融合,這既是教師的責任,也是教師職業(yè)的最大優(yōu)勢。遺憾的是,很多教師并沒有認識到這一點,不注重現(xiàn)場學習,沒有與自己的教學能力提升相呼應,成不了精神富有的老師。

      優(yōu)秀的教師,應該是個精神富有的人,應該是個具有強大精神力量的人。人與人之間的差異,不在于身處熱鬧與喧嘩中的表現(xiàn),而在于面對孤獨與寂寞時的狀態(tài)。有人在孤寂中彷徨無聊,被孤寂所擊倒;有人在孤寂中反芻成長,走向成功與幸福。教育是安靜的事業(yè),甚至是寂寞的事業(yè),教師的成長需要耐得住寂寞,需要有“板凳要坐十年冷”的堅定與自信。而這一切,非精神富有、精神力量強大之人,斷難做到。

      良好的教育,應該是有靈魂的教育。李政濤教授在書中有個判斷:“如今的教育并不缺少先進的教學方法和教學設備,并不缺少教育思想和教育著作,也不缺少教育學的教授和博導,但唯獨缺少靈魂。”缺乏靈魂的教育培養(yǎng)不出有靈魂的人,而只會造就柏拉圖所說的“奴隸”——以從別人那里接受來的“指令”來控制自己行為的人。沒有靈魂的教育是可怕的,而有靈魂的教育,自然需要有靈魂的教師。教師的理想、信仰、道德、人格、思想、學識,是有靈魂的教育的底色與本色。而這一切,非精神富有、精神力量強大之人,也難承擔。

      做個精神富有的老師,是教師自身幸福的需要,也是教育健康發(fā)展的需要。

      (作者單位:浙江省春暉中學)endprint

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