楊 洸

（洛陽理工學(xué)院學(xué)生處，河南 洛陽471023）

琉球，地處我國東南，自明朝洪武五年（公元1372年），正式成為我國藩屬，不但年年入貢，世世來朝，并且遣送官生，進(jìn)獻(xiàn)方物，執(zhí)禮甚恭。自嘉靖以后，明朝國勢衰微，而日本對于琉球也漸生覬覦之心，常存吞并之意。1609年，薩摩島津氏派兵三千，攻入琉球，國王尚寧被俘，兩年以后，國王尚寧獲得釋放，回歸故國。自此，琉球歷史進(jìn)入了所謂的“兩屬時代”，表面上是中國藩屬，卻暗中受薩摩鉗制，淪為其剝削壓榨的對象，薩摩藩強(qiáng)迫琉球恢復(fù)與明清兩朝的朝貢貿(mào)易，均是在隱瞞中國的情況下進(jìn)行的，此騙局維持了270多年。直到近代，中日兩國就琉問題進(jìn)行談判時，中國才知道琉球成為薩摩的傀儡已有二百多年。

1609年的“薩摩入侵”是琉球歷史發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。學(xué)界對該問題的研究，主要集中于中國和日本兩地。中國學(xué)者通常認(rèn)為薩摩入侵琉球是貪圖中琉豐厚的朝貢貿(mào)易，并非為了吞并琉球，此役導(dǎo)致琉球開始了明屬中國，暗由薩摩控制長達(dá)270年之久的“兩屬時代”［1－2］。此外，我國一些學(xué)者在研究琉球進(jìn)入“兩屬時代”過程的同時，還利用歷史事實(shí)和法學(xué)理論，駁斥了部分日本學(xué)者所謂的“自薩摩入侵后，琉球就屬于日本”之類的謬論［3－4］。

部分日本學(xué)者的觀點(diǎn)同中國學(xué)者大致相同，認(rèn)為薩摩藩主要是為了豐厚的中琉貿(mào)易，才發(fā)起入侵戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后薩摩藩一方面在政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等方面控制琉球；另一方面要求琉球恢復(fù)中琉朝貢貿(mào)易，以期達(dá)到入侵琉球的目的［5－6］。但一些日本學(xué)者為了給日本吞并琉球提供“合法性”，往往歪曲歷史史實(shí)，提出了所謂的“薩摩統(tǒng)治琉球”、“幕藩體制下的琉球”以及“日琉同祖論”等謬論［7］149，［8］125，［9］。

綜上所述，從國內(nèi)外對薩摩入侵琉球以及琉球“兩屬”地位等方面的研究可以看出，學(xué)術(shù)界缺乏通過研究薩琉隱蔽政策來探討琉球地位的著作，且對薩琉隱蔽政策的研究也不充足，缺乏對冊封使無視薩琉關(guān)系的行為進(jìn)行評價的著作。有鑒于此，本文通過論述薩摩入侵琉球以及薩摩控制琉球的具體措施，分析薩琉的“隱瞞”政策、琉球的“自?！闭摺⒚髑宓摹盁o視”態(tài)度體現(xiàn)和展開情況，揭示古代東亞歷史轉(zhuǎn)折時期中、琉、日三國的關(guān)系以及琉球真正的地位，也力圖為當(dāng)今中國的對外關(guān)系和對外政策提供啟示。

一、薩摩對琉球的控制

明朝以前，日本和琉球因地緣關(guān)系而時有往來。到了明朝宣德七年（公元1432年），“琉球國王按照明宣宗的要求宣諭日本后，雙方的聯(lián)系才日益加強(qiáng)”［10］。此時日本和琉球之間只是平等的邦鄰關(guān)系。日本和琉球的交往，主要發(fā)生在九州的薩摩藩與琉球之間。1609年，日本薩摩藩以武力進(jìn)攻琉球，琉球王尚寧和眾大臣被俘至鹿兒島。薩摩藩入侵琉球的根本目的是為了插手中琉之間的朝貢貿(mào)易，獲得長期的經(jīng)濟(jì)利益。戰(zhàn)后，“琉球開始被薩摩藩非法控制，在相當(dāng)程度上成為其經(jīng)濟(jì)和政治附庸”［11］。

（一）琉球君臣對薩摩的宣誓

1611年9月，琉球國王與大臣們?yōu)榱嗽缛諝w國，在薩摩藩的逼迫下，分別向島津氏獻(xiàn)上宣誓書，以此表明他們對薩摩島津家族的效忠，他們在誓書中被迫寫到“琉球自古附庸薩摩島津君侯，每有承襲，必艤紋船遣祝賀，獻(xiàn)之方物，莫懈聘問”［12］，對之前自己的“無禮”行為進(jìn)行了檢討與反省，又痛陳自己在戰(zhàn)爭中的無能，對薩摩島津氏釋放自己歸國表達(dá)了深刻的謝意，發(fā)誓歸國后對薩摩島津氏唯命是從，不敢懷有二心。從此，琉球國的最高統(tǒng)治者事實(shí)上成了日本薩摩島津氏。此外，琉球的官員也被薩摩藩所控制，他們已經(jīng)不再是琉球國王的私屬大臣，徹徹底底成為薩摩藩的奴仆。

（二）《掟十五條》的簽訂

尚寧王及三司官，除了向薩摩呈獻(xiàn)效忠于島津氏的宣誓書外，還被迫承認(rèn)了《掟十五條》，不過早在此前，尚寧王尚在鹿兒島時，薩摩已經(jīng)派官員到琉球，頒布了《掟十五條》。該十五條涉及內(nèi)容非常廣泛，涵蓋了琉球王國內(nèi)政、外交、經(jīng)濟(jì)、宗教以及風(fēng)俗等。經(jīng)濟(jì)上，琉球王國的生命線已經(jīng)完全斷絕，從此薩摩藩開始插足中琉之間的朝貢貿(mào)易，此外，琉球也徹底喪失國際貿(mào)易之利，而琉球本身農(nóng)業(yè)水平極為脆弱，生活所需大多依靠航海貿(mào)易，至此一概禁絕，仰薩摩鼻息，琉球王國生機(jī)完全失去，其大航海時代①琉球“大航海時代”以1609年薩摩入侵琉球?yàn)橄孪?，其上限則可追溯至1372年，期間琉球大力發(fā)展海上貿(mào)易，逐漸成為東北亞和東南亞貿(mào)易之中轉(zhuǎn)站。至此落下了帷幕。政治上，該條約解除了琉球君臣之間的主從關(guān)系，薩摩藩控制了琉球三司官的任免權(quán)，使琉球國王的權(quán)力受到了極大的限制，從此，琉球官吏的主子不在是琉球國王，而是薩摩藩島津氏大名，琉球國內(nèi)的親日勢力得以座大。宗教方面，該條約的簽訂大大降低琉球宗教祝女的權(quán)利，從而對琉球王府的權(quán)利結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新布局，分解了王權(quán)，使得琉球不得不從政治上從屬薩摩藩。《掟十五條》的簽訂，已使琉球基本上失去其自主權(quán)利，一切重要事項(xiàng)均須聽命于薩摩藩。

（三）《教令十一條》的簽訂

1613年，薩摩藩強(qiáng)迫琉球簽訂《教令十一條》，其主要內(nèi)容為：“第一、須年遣使催檢，革其舊俗；第二、凡遣唐舩，春發(fā)二月，秋發(fā)九月，皆回五月，是為定例，必遣官長督各勤惰，勿敢違期；第三、調(diào)物可以折價，計(jì)應(yīng)混合輸銀叁拾貳貫錢，每年會計(jì)；第四、于王廩入，亦宜聽裁；第五、需最注意，毋痛民矣；第六、須千斛別賦，造營夫必出一人；第七、禁倭商客，抵于都島；第八、凡于琉球雖自何國有求事著，非我藩符，勿茍聽焉；第九、他邦遣舩，亦非藩符，皆遵古制勿敢容焉；第十、如漂到舩，不論來自何邦，均應(yīng)救助；第十一、男女皆須勞動”［12］。

《教令十一條》實(shí)質(zhì)是先前《掟十五條》的補(bǔ)充，該條約的簽訂，使琉球與日本（薩摩藩除外）、朝鮮、越南、暹羅、爪哇等國的海外貿(mào)易被徹底斷絕，琉球王國無法利用海外貿(mào)易以供國用，徹底成為了薩摩島津氏的附庸。

（四）規(guī)定稅賦及調(diào)物，每年繳藩

自薩摩攻占琉球以后，島津氏多次派遣大批測量調(diào)查人員（竿奉行），在琉球本島及其外島，進(jìn)行縝密而徹底地丈量與登記，然后按照收成，向琉球征收糧食、實(shí)物或現(xiàn)金?！肮烙?jì)其賦稅占琉球總產(chǎn)量約三分之一，琉球物產(chǎn)本就匱乏，經(jīng)此剝削，其慘可知”［13］52。1610年，“久高、久幸國貞貞昌奉旨授三司官書，使于惡鬼納及諸島稅額捌萬玖仟捌拾陸斛，中以五萬斛為王廩入，自余頒給諸王，猶或所余，宜混廩入，供王雜費(fèi)”［12］。并強(qiáng)迫琉球每年向薩摩繳納“芭蕉布叁仟端、上布陸仟端、下布壹萬端、唐苧壹仟叁佰斤、綿叁貫?zāi)?、棕櫚赤網(wǎng)黑網(wǎng)各百房，莚叁仟捌佰枚，牛皮貳佰張”［12］。1612年，島津氏要求琉球，把布匹、牛皮等土特產(chǎn)折算成現(xiàn)金繳納。

（五）設(shè)立在番奉行和大和橫目

為了進(jìn)一步加強(qiáng)對琉球的控制，1631年，薩摩大名在琉球那霸港設(shè)立任期三年輪換制的“在番奉行”，其辦公館舍被稱為“仮屋”②仮屋是島津氏為處理戰(zhàn)后相關(guān)事務(wù)，鎮(zhèn)壓和有效統(tǒng)治琉球在琉球所設(shè)立的臨時戰(zhàn)后統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。1631年后設(shè)為常設(shè)機(jī)構(gòu)，由“在番奉行”進(jìn)行主要事務(wù)的處理。。他們的主要職責(zé)在中琉之間的貿(mào)易和對外關(guān)系方面。此外，他們還負(fù)責(zé)傳達(dá)薩摩藩發(fā)給琉球官員的命令。薩摩藩設(shè)立的“在番奉行”等于英國駐殖民地之總督，為代表薩摩統(tǒng)治琉球之最高當(dāng)局，實(shí)即琉球王之太上皇［13］54。1632年，薩摩藩在琉球各地派遣多名監(jiān)察人員，是為“大和橫目”，相當(dāng)于我國古代的“御史”，其主要職責(zé)是負(fù)責(zé)監(jiān)察工作，向薩摩政府報告琉球人和薩摩駐琉官員的行為。

薩摩在琉球設(shè)立在番奉行和大和橫目，其目的是為了進(jìn)一步對琉球的政治和經(jīng)濟(jì)加以控制。至此，琉球王府所有的行為舉動，都受到薩摩駐琉官員的監(jiān)視與控制，琉球國王的權(quán)力被架空，其所主管的課稅征收、對華朝貢貿(mào)易以及國內(nèi)秩序的維持等，均是在“大和橫目”和“在番奉行”的監(jiān)視下進(jìn)行的。

（六）插手中琉朝貢貿(mào)易

薩摩藩征服琉球，其中一個主要原因就是利用中國和琉球的宗藩關(guān)系，染指利潤豐厚的中琉朝貢貿(mào)易。因此，薩摩藩不得不維持琉球依然是中國恭順的藩屬的表象，鼓勵琉球王國堅(jiān)持發(fā)展與中國的朝貢關(guān)系。

薩摩藩對琉球朝貢貿(mào)易的條例和規(guī)章非常明確而詳細(xì)，“在番奉行”的監(jiān)督也非常直接而有力，琉球官員沒有主動權(quán)和決定權(quán)。“當(dāng)琉球朝貢船離開那霸港前，要做好對船只的維修與檢查工作。當(dāng)‘渡唐銀’從薩摩藩運(yùn)來后，薩摩駐琉官員要馬上進(jìn)行核查……兩名來自‘仮屋’的薩摩官員和兩名來自琉球王府的琉球官員要檢查船上所有的武器，察看武器上的簽名，蓋上他們的印章，并且將船上所有的物品登記造冊。在商客和船員上船之時，還要核實(shí)登記簿上的官印。在檢查工作期間，所有運(yùn)到中國的貨物都要由薩摩官員檢驗(yàn)……在貢船起航之前，不允許其他船只靠近，‘仮屋’所派的官員和大和橫目一直都在船上和岸上進(jìn)行監(jiān)督。當(dāng)貢船離開那霸港后，往往要停留在慶良間島和久米島，等待有利的風(fēng)向，因此，薩摩藩還要向兩島各派遣一名大和橫目，對貢船進(jìn)行嚴(yán)格的督察”［14］124。這些條例和規(guī)章足以表明，薩摩藩政府特別重視防止其控制中琉貿(mào)易的事實(shí)被泄露出去。

薩摩以琉球?yàn)橹薪?，榨取中琉朝貢貿(mào)易中豐厚的利潤，琉球成為島津家族的搖錢樹，薩琉這種“非正常”的貿(mào)易合作關(guān)系，對薩摩藩而言是有百利而無一害的；對琉球而言則恰恰相反，是有百害而無一利的。著名沖繩歷史學(xué)家伊波普猷把近世琉球形象地比喻為奈良河上的鸕鶿①鸕鶿是一種水陸兩棲的鳥類，善于捕魚，漁人用繩索系其頸，使其只能捕捉大魚而無法吞食大魚，大魚即為漁人所收獲，其只能靠小魚果腹，因此，鸕鶿是一種捕魚工具，有所獲而自己不能享受，故以此來比喻薩摩控制下的琉球。，是薩摩藩攝取中國財(cái)富的重要工具，琉球原是靠海外貿(mào)易謀生，一經(jīng)薩摩侵略與盤剝，全國財(cái)政枯竭，人民生活困厄，不得不靠向薩摩藩借貸度日。

綜上所述，薩摩侵琉使得琉球的社會性質(zhì)發(fā)生了巨大的變化。在薩摩入侵之前，琉球只向中國朝廷進(jìn)貢，是一個封貢體制下明朝的屬國，其內(nèi)政完全自主自治。而薩摩入侵之后，琉球陽為中國獨(dú)屬，暗為中日（薩）兩屬，琉球歷史進(jìn)入了“兩屬時代”，所謂兩屬，即：“一方面琉球仍然延續(xù)著對宗主國的封貢關(guān)系，是中原王朝的藩屬國；另一方面琉球在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面逐漸被日本薩摩藩控制”［3］。琉球雖然向中國朝廷的臣服，是出于自愿的，且中國并不干涉琉球內(nèi)政，但其向薩摩藩的臣服完全是在武力的侵略和脅迫下被逼無奈的選擇，純粹是一個在政治上、軍事上恃強(qiáng)凌弱的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)上，中琉的朝貢貿(mào)易雖然繼續(xù)進(jìn)行，卻被薩摩暗中操縱，且大部分利潤歸薩摩所有，琉球只是中薩貿(mào)易之間的“鸕鶿”。在薩摩藩的殘酷壓榨剝削之下，琉球社會由原來的“中國明代開化的黃金時代”淪為“日本薩摩藩劫持的蘇鐵地獄②琉球民眾在薩摩政權(quán)的殘酷剝削下，過著慘無人道的奴隸生活，常常只能吃一種叫“蘇鐵”的果實(shí)來充饑，“蘇鐵”屬熱帶棕科植物，有毒，連動物都不敢食之。吃多了可能立即死亡，吃得少還可以通過各種身體調(diào)節(jié)慢慢解毒，但長期食用仍會中毒而死，故史學(xué)家稱近世琉球?yàn)椤疤K鐵地獄”。時代”［13］146。

二、隱蔽政策的實(shí)施

琉球被薩摩藩控制的同時，依然同中國保持封貢關(guān)系，每當(dāng)琉球王位更迭之際，中國朝廷便會派遣冊封使來琉，冊封琉球新君為王，自1609年薩摩入侵至1879年琉球被日本所吞這二百多年里，中國向琉球相繼派出了9次冊封使。當(dāng)冊封使來琉之際，薩摩藩便強(qiáng)迫琉球?qū)嵭幸幌盗须[瞞政策，致使冊封使和中國朝廷無法洞察出薩琉的真正關(guān)系。

（一）隱蔽政策

冊封使在使錄中沒有明確記載薩琉之間的特殊關(guān)系，是因?yàn)樗_摩藩要求琉球執(zhí)行一系列的隱蔽政策：1614年，薩摩規(guī)定：“琉球人禁止向中國人談?wù)撍_摩入侵之事。關(guān)于此點(diǎn)，琉球萬事善否，對中國人亦不得吐露絲毫”［15］134。1617年薩摩藩頒布了禁止琉球人留日式發(fā)型和穿戴日式服裝的規(guī)定：“琉球人，不可蓄留日本式須發(fā)，不能穿著日本式衣裳，既己為者，應(yīng)當(dāng)立刻停止。有違此旨令模仿日本人之樣子者，在調(diào)查之后，將依法給予治罪”［15］135。1624年，薩摩下令禁止琉球人使用日本制度和日本姓名：“令于琉球，自后官秩刑罰，宜王自制，勿稱倭名，為倭服制”［3］，“如果琉球人的姓名恰好與日本人的姓名相似的話，這些讀音相似的姓名須用不常用的、非日語的漢字合成詞書寫”［14］138。

當(dāng)冊封使來琉之際，薩摩強(qiáng)迫琉球采取以下措施：“第一、所有日本官員如大和橫目、在番奉行、及其部署，非妥善偽裝混入冊封者，一律遷居琉球東海岸偏僻之地；第二、取締一切日文招貼、招牌；第三、一切典籍、記錄、報告，均諱言慶長之役后日琉新關(guān)系”［13］64。

此外，薩摩藩還實(shí)施了一個“寶島”計(jì)策：1683年，在汪輯等人來琉之前，薩摩派平山次郎右衛(wèi)門忠知、肥后平右衛(wèi)門昌盛二人前往琉球處理中琉朝貢相關(guān)事宜，汪輯等人來到琉球以后，“平山和肥后二人同兩名琉球在番奉行、四名隨從以及六名‘船頭’（薩摩七島商人）等其他在琉日本人一道，以琉球國屬地——寶島人的身份，拜謁了汪輯等人”［16］。薩摩試圖借此引導(dǎo)中國人產(chǎn)生一種新的認(rèn)識，即琉球與日本之間已無貿(mào)易往來，現(xiàn)如今的交易對象只有這些來自“琉球?qū)俚亍薄皩殟u”商人，如果此計(jì)策成功，今后薩摩商人與中國冊封使船隨員之間的貿(mào)易活動仍可以用“寶島人”的身份繼續(xù)進(jìn)行，來自薩摩本土的官員則可以用“寶島人”的身份，在公開場合繼續(xù)對中琉在冊封體系下的往來進(jìn)行監(jiān)視。但所謂的“寶島人”在冊封使汪輯看來，“其狀獰劣……髡其頂，發(fā)際僅留一線，約之腦后，剪存寸許。夏日著棉短衣，赤足，腰插短刃”，此“絕不類中山人”、“或曰即倭人也”［17］724－725。因此，薩摩的伎倆剛一推出就穿了幫，被中國冊封使當(dāng)場識破。

（二）薩摩藩的意圖

薩摩強(qiáng)迫琉球推行隱蔽政策的根本原因是貪圖中琉朝貢貿(mào)易的巨額利潤，只要將“薩摩侵琉”、“薩摩控制琉球”以及“薩摩插手中琉貿(mào)易”等事實(shí)加以隱瞞，琉球便可以順利地成為薩摩手中捕魚的“鸕鶿”。相反，明清兩朝政府“若聞中山為我附庸，嗣后不可以為進(jìn)貢”［18］，薩摩就無法達(dá)到其目的。此外，當(dāng)時的中國，在東亞甚至全世界都是數(shù)一數(shù)二的超級大國，如果中國察覺琉球淪為薩摩的附庸，勢必會追究和干預(yù)，中日（薩）關(guān)系將出現(xiàn)危機(jī)。薩摩藩對于豐臣秀吉入侵朝鮮，招致中國以宗主國名義出兵援朝，豐臣政權(quán)因之崩潰一事記憶猶新，深恐因薩摩侵琉之事敗露，因此斷然命令琉球?qū)γ髑逭扇‰[蔽政策，這樣既能得到朝貢貿(mào)易的好處，也不會開罪中國。

薩摩對隱蔽政策的設(shè)計(jì)顯得非常小心謹(jǐn)慎，在得知寶島計(jì)策被冊封使汪輯識破后，便對隱蔽政策進(jìn)行修改，即：放棄寶島計(jì)策，在冊封使駐琉期間，所有薩摩藩的商人均要撤出琉球本土，不得與中國人交相貿(mào)易等，致使在汪輯之后下一任冊封使徐葆光到來時，“吐噶喇①土噶喇即寶島也，冊封使汪輯在《使琉球雜錄》提到：“七島者……惟寶島較強(qiáng)，國人皆以‘吐噶喇’呼之”。等番舶無一至者”［20］30?？梢娝_摩藩密切關(guān)注其隱蔽政策的效果，不斷加以調(diào)整，欺騙了中國政府二百余年，可謂是煞費(fèi)苦心。

（三）琉球的思慮與悲劇

琉球被迫推行隱蔽政策，正合“皇帝在遠(yuǎn)，拳頭在近”這句諺語。盡管中國是琉球的宗主國，對琉球有義務(wù)保護(hù)，但中國距離琉球較遠(yuǎn)，且中琉海路險惡，而薩摩距離琉球較近，這種地緣狀況，不僅局限了中國對琉球社會真實(shí)信息的獲取，也會影響到中國對琉球的及時而強(qiáng)有力的保護(hù)。而薩摩正是利用其便利的地緣條件，牢牢套住琉球，威脅琉球。在薩摩藩的嚴(yán)密控制下，琉球懷有強(qiáng)烈的恐懼感。近代沖繩歷史學(xué)家伊波普猷稱，“薩摩藩實(shí)行的是奴隸制度”［12］。這種態(tài)度也體現(xiàn)于琉球官員間流傳的一句話：“交游中國，臣事日本”［14］150。最后一位琉球王尚泰講的一個故事也反映了這種情況：“如果琉球冒犯了中國，解釋清楚就可以了，但如果得罪了薩摩藩，即使是一件微不足道的小事，琉球也會遇到麻煩。此句話成為琉球統(tǒng)治者一代又一代口耳相傳的座右銘”［14］150。

在這種情況下，琉球不得不接受隱蔽政策，但是接受此政策，對琉球也不是沒有任何好處：第一，隱蔽政策可以使“薩摩控制琉球”等事實(shí)不被中國發(fā)現(xiàn)，確保了中琉朝貢關(guān)系維系，使琉球賴以生存的朝貢貿(mào)易得以延續(xù)。如果琉球成為薩摩附庸這一事實(shí)被中國發(fā)現(xiàn)，中琉朝貢關(guān)系可能會破裂，琉球的政權(quán)運(yùn)營也將陷入危機(jī)。第二，接受隱蔽政策可以避免薩摩再次侵略。中琉朝貢貿(mào)易是琉球的生命線，也是薩摩的生命線，如果琉球不接受隱蔽政策，勢必會招來薩摩更嚴(yán)厲的制裁，兩權(quán)相害取其輕。第三，琉球利用中琉封貢關(guān)系，抵制薩摩的控制與權(quán)威，采用的是“以華制薩”的策略，在竭力尋求一種“權(quán)力平衡”。當(dāng)時薩摩藩對中國還是有所顧忌的，正是這種顧忌的存在，才使其不敢明目張膽地吞并琉球，使得琉球的國祚延長了二百多年。

琉球曾在明朝封貢體制的蔭庇下逐漸成為“守禮之邦”和“萬國津梁”，逐漸成為東亞海上王國。但自從1609年日本薩摩藩暗中劫持以后，在殘酷的壓迫下，琉球人過著慘無人道的奴隸生活。他們被迫欺瞞中國，敢怒不敢言，久而久之，看不到希望，對自己的命運(yùn)難以把握，形成一種被大江健三郎稱為“空道的性格”［21］的國民性。近世琉球是長年在悲劇環(huán)境中偷生而來的悲劇性國家，正所謂“哀莫大于心死”。

三、中國的漠視

盡管琉球淪為薩摩藩的奴隸，但仍然受到中國朝廷的冊封，每當(dāng)琉球新王繼位，中國皇帝都要派遣冊封使至琉球，冊封琉球新君為中山王，由于“琉球在海外，候北風(fēng)而后可歸，非可以人力勝者”［22］，冊封使們往往在琉球駐留三個月以上，他們有充足的時間對琉球進(jìn)行詳細(xì)地考察，他們留下來的《使琉球錄》就是最好的見證。但是，筆者對薩摩侵琉之后的中國冊封使使錄進(jìn)行考察與解讀，雖然其中載有若干怪異的跡象，但是并沒有發(fā)現(xiàn)薩摩控制琉球的特別明顯的記述。

（一）冊封使錄中的日琉關(guān)系

通過隱瞞措施，薩摩“成功”地保守住它強(qiáng)迫琉球臣服于己的秘密，但它卻不可能長期瞞得住其在琉球施加影響這一事實(shí)，中國冊封使絕非頭腦簡單之人。日本薩摩藩在琉球的影響沒能逃過他們的法眼。《明史》和《明實(shí)錄》中都記載了薩摩對琉球的侵略。薩摩入侵以前的冊封使所寫的使錄中也提到琉球有日本人。由于中國冊封使在接受委任后都要閱讀中國關(guān)于琉球的記載，他們在琉球期間的親身經(jīng)歷和觀察能夠證實(shí)琉薩之間密切關(guān)系的存在。胡靖指出：“八月初旬，日本薩師馬（薩摩）人至，市利三倍矣，由館前橫道左行”［23］；張學(xué)禮指出琉球的“煙、刀、紙張、折扇、漆器之類，皆來自日本”［24］；汪輯甚至指出“相傳琉球去日本不遠(yuǎn)，時通有無，而國人甚諱之，若絕不知有是國者”［17］724；1719年的冊封使徐葆光發(fā)現(xiàn)了一個非常奇怪的現(xiàn)象，琉球平日流通的貨幣是日本寬永錢，但當(dāng)冊封使到來之時，卻用琉球本土所產(chǎn)的錢幣，“其平日皆行‘寬永通寶’錢（錢背無字，或有一‘文’字。按日本寬永元年為前明天啟二年，歲在壬戌；此日本舊錢也。錢模大小，亦與前明萬歷錢相埒。錢質(zhì)皆赤銅，每百值國銀一錢二分?！秶鋮R》云：‘琉球市用日本錢，以十當(dāng)一’；為近是），臨時易之；使還，則復(fù)其舊”［19］510；1800年的冊封使臣李鼎元亦發(fā)現(xiàn)了此現(xiàn)象，卻認(rèn)為琉球人做出此舉的原因是“蓋國中錢少，寬永錢，銅質(zhì)又美，恐中國人買去，故收藏之，特制此錢應(yīng)用。市中無錢，以此，其用心良苦也”［25］；1765年的冊封副使周煌指出他在琉球看到的許多中國典籍都是在日本出版的，書中的文字是漢字，但每行字的旁邊有日文閱讀標(biāo)記，“詢之云自福州購回，福州殊無是也。偶見有寶歷、寬永日本諸僭號”［26］；1800年的冊封使趙文楷稱“寶刀購自日本，琉人諱言與倭通，則曰‘出寶島’，其實(shí)寶島、惡石島、土噶喇，皆倭屬也”［27］。

上述例子表明，雖然中國冊封使發(fā)現(xiàn)了日本對琉球的影響，甚至看穿了薩琉的欺瞞措施，但是沒有證據(jù)顯示他們曾花費(fèi)力氣刨根問底，也沒有要求琉球人交代日琉之間的關(guān)系，更沒有向中國朝廷詳細(xì)報告琉球的欺瞞行為。這些自大而顢頇的中國冊封使們在琉球的半年，只顧享受款待，吟風(fēng)頌月，游山玩水，過著一種脫離現(xiàn)實(shí)的雅客生活，他們滿足于琉球王府表現(xiàn)出的忠誠，為他們在首里和那霸看到的所有中國化現(xiàn)象感到高興，薩摩侵琉后中國所有琉球使錄都表明，中國冊封使（還有中國朝廷）對日琉關(guān)系一直抱著一種無視和無所謂的態(tài)度。直到1875年，當(dāng)日本明治政府命令琉球禁止向清朝進(jìn)貢、琉球向中國求援時，中國政府才猛然意識到，琉球?qū)嶋H上自1609年以來一直是薩摩藩的一個附庸。在隨后中日就琉球問題的交涉過程中，清朝對琉球形勢的無知到了令人震驚的程度。

（二）中國無視薩琉關(guān)系的原因

通過“使錄”，也能看出，冊封使也發(fā)現(xiàn)了一些日本對琉球影響的蛛絲馬跡，但他們還是對日琉關(guān)系是抱著一種漠視的、無所謂的放任態(tài)度，這種無所謂態(tài)度也不難理解。首先，由于明清兩朝海洋意識淡薄，對遠(yuǎn)在海外的屬國琉球向來缺乏真正的“重視”，在朝廷看來，琉球只是一個大海中的蕞爾小國，既無經(jīng)濟(jì)利益，亦無戰(zhàn)略價值，冊封使也未對琉球過于關(guān)心。第二，明清時期，“中國對藩屬國的基本原則是消極的，是放任不管的”［28］。而且整個封貢體制的特性之一是防御，旨在維護(hù)現(xiàn)狀以確保中國的安全。中國朝廷對藩屬國只會懷遠(yuǎn)教化，一般不關(guān)注其內(nèi)政和外交事務(wù)。雖然琉球是中國最忠誠的藩屬國，但中國朝廷對琉球并沒有戰(zhàn)略上的重視。第三，當(dāng)時日本對中國的威脅已經(jīng)漸漸消除，二者處于相對和平的交往時期，因此這些冊封使對日本問題并沒有像之前夏子陽、謝杰等人那么敏感。第四，中國古代官場歷來存在“多一事不如少一事，少一事不如沒有事的為官態(tài)度”［14］150。冊封使在琉球，受到當(dāng)?shù)毓賳T和民眾的極大尊重，他們的冊封使命順利完成，沒有受到任何干擾回朝復(fù)命即可，似乎沒有必要把薩琉關(guān)系弄得清清楚楚并向朝廷提出來，既對他們本人沒有好處，也會給朝廷添加麻煩。第五，冊封使的使錄均是要呈報給皇帝閱覽的，正因如此，他們記載的琉球社會各個方面情況都比較正面積極，特別要將琉球如何學(xué)習(xí)中國制度，琉球人如何仰慕中華文化以及琉球奇特的習(xí)俗文化等情況詳加記載，使中國皇帝閱覽后能夠龍心大悅，至于那些負(fù)面消極的現(xiàn)象，要么不予記載，要么就曲筆帶過。

四、結(jié) 語

薩摩藩為了攫取琉球?qū)θA的朝貢貿(mào)易利益，強(qiáng)迫琉球接受一系列不平等條約。收奪貢納與朝貢貿(mào)易，就成為薩摩藩支配琉球的目的所在。為了不使中琉封貢關(guān)系出現(xiàn)任何破裂，薩摩藩要求琉球采取一系列隱蔽措施，表面上降低日本薩摩藩對琉球社會的影響程度，使冊封使來琉之際，無法察覺薩摩控制琉球的諸種手段以及琉球社會的真實(shí)面貌。

中國冊封使到來之際，駐琉的薩摩人都要“肅靜回避”，不敢正大光明地站在冊封使面前，其狼狽和心虛可見一斑。近世的日琉關(guān)系更多的是貿(mào)易上的“合作”關(guān)系，政治上薩摩對琉球雖有控制但是與“歸屬”毫不相干，“琉球王國一直保持著與中國和日本之間的兩屬關(guān)系的平衡，尋求著本國獨(dú)立自主的發(fā)展”［1］?！?609年薩摩入侵琉球后，改變了以往的日琉關(guān)系，使之從對等關(guān)系變成了以強(qiáng)凌弱的關(guān)系，并使琉球王國受到了薩摩藩的制約，但并沒有從根本上改變琉球王國的獨(dú)自體制”［29］。個別日本學(xué)者認(rèn)為琉球是近世日本幕藩體制國家的一部分，即“幕藩體制下的琉球”［7］或者“琉球王國已被薩摩藩實(shí)質(zhì)性統(tǒng)治”［8］，顯然與歷史事實(shí)不符。

通過對冊封使節(jié)以及明清兩朝對琉球這種無所謂態(tài)度的分析解讀，得出以下幾點(diǎn)啟示，對今日中國外交活動也是有所助益的。

第一，要重視周邊小國對國家利益的重要性。對小國作用作出清晰的認(rèn)知，有助于在國際競爭中掌握主動。否則可能會為子孫后代埋下禍根，制約國家的長久發(fā)展。清政府和國民政府對琉球地位和利益的輕視是造成今天我國東海問題的一個重要原因。

第二，要有居安思危的意識。政府和外交家要樹立“居安思危，有備無患”的意識，只有這樣才能“清醒地看到日益激烈的國際競爭中帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險”［30］。

第三，出訪或外駐外國的官員要對出訪國、對象國的社會進(jìn)行細(xì)微觀察，尤其是事關(guān)國防和對外安全的方面，不能僅僅看到表面現(xiàn)象，要認(rèn)真加以研究。

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