胡琪川
【摘 要】時(shí)代在不斷的向前發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用范圍也不斷呈現(xiàn)擴(kuò)大化發(fā)展的重要態(tài)勢(shì)。同時(shí),現(xiàn)代化教育技術(shù)不斷地融入教育的各個(gè)領(lǐng)域,這其中的現(xiàn)代教育技術(shù)便是以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心,而傳統(tǒng)的教育技術(shù)在教育的多個(gè)方面都發(fā)生了很大的變化,新形勢(shì)的教育技術(shù)正在襲來(lái)。與此同時(shí),愛(ài)國(guó)主義教育是高校思想政治教育的重點(diǎn),愛(ài)國(guó)教育的教學(xué)內(nèi)容、手段、評(píng)價(jià)方式等都和傳統(tǒng)教學(xué)方式大相徑庭。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;愛(ài)國(guó)主義教育;大學(xué)生
新時(shí)期,由于我國(guó)教育手段的改變是雙重性的,有積極的影響,也有消極的影響,采取合適的方法可以有效地促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的進(jìn)行,并且,獲得非常好的效果。不過(guò),如果不能科學(xué)、合理地捕捉到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的基本特征的話,不但不會(huì)讓愛(ài)國(guó)主義教育順利進(jìn)行,還會(huì)導(dǎo)致不能很好的貫徹和落實(shí)教育方針。所以,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的愛(ài)國(guó)主義教育所要面臨的問(wèn)題應(yīng)該認(rèn)真分析與研究,進(jìn)而探索相應(yīng)的對(duì)策與進(jìn)一步發(fā)展的方向,這將對(duì)未來(lái)的愛(ài)國(guó)主義教育有著很大的意義。由此可見(jiàn),筆者在本文中分析基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校愛(ài)國(guó)主義教育這一問(wèn)題,極具現(xiàn)實(shí)意義。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下愛(ài)國(guó)主義教育特點(diǎn)
(一)負(fù)面信息鋪天蓋地
網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)交流的自由、平等,讓很多大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)搜集材料,搜集信息,選擇自己認(rèn)為有道理、有意義的信息,將其視為自己的思想觀念,以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為舉止。但是,由于世界發(fā)展的不均衡,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和資源的發(fā)展也是不均衡的,所以,使得很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用其先進(jìn)的技術(shù),大力向發(fā)展中國(guó)家傳播它們的文化,它們的價(jià)值觀。更有一些迂腐不堪的黃色毒瘤也趁機(jī)利用互聯(lián)網(wǎng)的方式侵害腐蝕著我們的大學(xué)生。面對(duì)五花八門、各式各樣的網(wǎng)絡(luò)信息,學(xué)生們通常依靠著自己還不夠完善和成熟的思維去辨別和選擇。這樣,就會(huì)很容易受到西方外來(lái)文化的侵蝕,逐步被西方文化所同化,這對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展而言具有較大的威脅性。除此之外,網(wǎng)絡(luò)游戲在大肆的發(fā)展,學(xué)生的好奇心、貪玩心,以及對(duì)于英雄們的崇拜,會(huì)輕易的讓學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)游戲之中。一般來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)游戲中存在著部分負(fù)面內(nèi)容,虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中的打打殺殺會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的大學(xué)生有暴力傾向,甚至?xí)蟹瓷鐣?huì)的人格,這些負(fù)面信息席卷而來(lái),對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的信息傳播工作加大了難度。
(二)教學(xué)方式多樣化
傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育方式主要采取課堂之內(nèi)與課堂之外相結(jié)合。課堂之上傳播愛(ài)國(guó)主義教育信息,課堂之外帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命歷史紀(jì)念館。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使教學(xué)方式不再只局限于這兩種,學(xué)生在學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育和活動(dòng)之外,還可以登錄網(wǎng)站獲取更多的愛(ài)國(guó)資訊,可以在網(wǎng)絡(luò)上閱讀偉人們的愛(ài)國(guó)事跡,以榜樣示范法的方式熏陶學(xué)生。與此同時(shí),同學(xué)們也可以根據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)、新聞等途徑和方式,在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大平臺(tái)上與各界的學(xué)者或者是社會(huì)公民相互交流,彼此學(xué)習(xí),從而更加深刻地了解、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育。此外,互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起,已經(jīng)將偌大的地球化為一個(gè)地球村,空間上的限制逐漸被淡化,這也為愛(ài)國(guó)主義教育提供了更加寬廣的認(rèn)知途徑。并且,通過(guò)網(wǎng)絡(luò),大學(xué)生們可以更加方便、快捷地了解到很多古今中外為國(guó)家、為社會(huì)奉獻(xiàn)和犧牲的人民英雄,可以了解到平凡百姓的點(diǎn)滴奉獻(xiàn)事跡或者精神,這些都有利于激發(fā)廣大高校學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷和民族責(zé)任心。由此可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)個(gè)真實(shí)的愛(ài)國(guó)事跡,讓大學(xué)生們可以切身感受到愛(ài)國(guó)主義并不是簡(jiǎn)單的空談,而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的愛(ài)國(guó)主義教育的具體辦法
(一)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)形象化的特點(diǎn)增強(qiáng)效果
由于互聯(lián)網(wǎng)可以圖文聲色并茂,為人們提供逼真的圖像和聲音效果,可以更好的讓學(xué)生身處其中。所以,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的這個(gè)特點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,不但可以提供愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容,還可以讓學(xué)生更加生動(dòng)形象地感受到愛(ài)國(guó)主義教育的深刻內(nèi)涵。寧波愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)中的民族魂就是一個(gè)很好的例子,這里有民族英烈、愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)、名人故里等欄目,可以讓學(xué)生足不出戶便可接受愛(ài)國(guó)主義教育,通過(guò)圖片、影片,以及字幕的講解等方式,可以讓高校學(xué)生們從網(wǎng)絡(luò)中及時(shí)、迅速地了解到遠(yuǎn)在千里的愛(ài)國(guó)主義知識(shí),進(jìn)而不斷地提高自己的愛(ài)國(guó)主義情懷。
(二)建立完善的教育系統(tǒng),構(gòu)建健康平臺(tái)
網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展與廣泛的應(yīng)用,對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育信息提出了迫切的要求。西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化的不斷滲透,不但將他們的思想文化滲透到中國(guó)大地,還將一些不文明,或者是有害于我國(guó)大學(xué)生的黃賭毒信息大量傳輸,大大加重了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的安全隱患,給我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了巨大的壓力。可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)并不是愛(ài)國(guó)主義教育絕對(duì)安全的地帶,所以我們應(yīng)該采取合理的措施來(lái)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站的管理與監(jiān)督,各個(gè)高校也應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),從而使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠真正發(fā)揮其積極作用。
三、結(jié)束語(yǔ)
加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,是社會(huì)主義政治教育和德育必不可少的構(gòu)成部分。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊,我們應(yīng)該做好相應(yīng)的準(zhǔn)備,尋求對(duì)策,努力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。將網(wǎng)絡(luò)作為推動(dòng)民族國(guó)家不斷向前發(fā)展的必要武器。
【參考文獻(xiàn)】
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