衛(wèi)緒華

[摘 要]“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”緒論課的教學(xué)目的在于激勵(lì)大學(xué)生了解、認(rèn)同和積極參與課程的“三三制”教學(xué)模式，并實(shí)施思想道德與法治教育生活化的教學(xué)新方法。為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，在教學(xué)設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容上，緒論課應(yīng)充分展示“三三制”教學(xué)模式的教學(xué)要求、教學(xué)計(jì)劃以及考核方案，抓住思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容的基本原則問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)“大學(xué)生面臨的主要問(wèn)題與任務(wù)”等教學(xué)專題，圍繞“‘培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效解決大學(xué)生面臨的主要問(wèn)題”開(kāi)展“三三制”教學(xué)；在教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施條件上，制定高校政策支持、基礎(chǔ)課教師能力提升、學(xué)生主體體驗(yàn)式教學(xué)以及“三三制”教學(xué)網(wǎng)站建設(shè)等配套措施。

[關(guān)鍵詞]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；“三三制”教學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2017）12-0087-04

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）的“三三制”教學(xué)模式是指堅(jiān)持“理論引領(lǐng)、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人”三個(gè)教學(xué)原則，從網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、課堂理論教學(xué)和研究性實(shí)踐教學(xué)三個(gè)維度，以及教師問(wèn)題導(dǎo)入、學(xué)生合作研討、教師引領(lǐng)與提升等三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施的教育教學(xué)綜合體系。這是高校思想政治課教學(xué)改革的新模式。教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)施該教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié)，特別是以緒論課為關(guān)鍵點(diǎn)和突破口，如何設(shè)計(jì)涵蓋“三三制”教學(xué)模式的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)實(shí)施的具體條件，是本文擬解決的主要問(wèn)題。

一、“三三制”教學(xué)模式下“基礎(chǔ)”緒論課的重要意義與教學(xué)目的

“基礎(chǔ)”緒論課是大學(xué)生接受思想政治理論教育的第一堂課，在大學(xué)思想政治理論課中推行“三三制”教學(xué)模式意義重大。

（一）從緒論課開(kāi)始讓學(xué)生了解、認(rèn)同并支持“三三制”教學(xué)模式

學(xué)生對(duì)“三三制”教學(xué)模式的認(rèn)同、支持和主動(dòng)參與度是“三三制”教學(xué)順利開(kāi)展的關(guān)鍵。因?yàn)椤叭啤苯虒W(xué)模式以學(xué)生為主體，需要學(xué)生利用課余時(shí)間自主開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和研究性實(shí)踐活動(dòng)，課堂小組研討、辯論比賽、模擬實(shí)踐等課堂活動(dòng)也有賴于學(xué)生的參與，學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同和重視直接影響教學(xué)模式的實(shí)施效果。所以在緒論課上，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹“三三制”教學(xué)模式的具體內(nèi)容，從學(xué)習(xí)紀(jì)律要求、教師指導(dǎo)方案和考核考試方案等外在措施鼓勵(lì)學(xué)生參與，更重要的是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和利益需求講解“三三制”教學(xué)模式的重要意義。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到該教學(xué)模式的意義在于全方位、多渠道地發(fā)展自身的自主學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，且這些能力與素質(zhì)的提高與大學(xué)生大學(xué)階段乃至未來(lái)人生的發(fā)展密不可分，才能激發(fā)學(xué)生支持與參與“三三制”教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。

（二）從緒論課開(kāi)始讓學(xué)生明確本課程具體的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)內(nèi)容

“三三制”教學(xué)模式下的“基礎(chǔ)”課教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容必須具體、詳細(xì)且富有操作性，才能保障師生有條不紊地予以完成。緒論課之后每一次課堂理論教學(xué)不僅以學(xué)生完成網(wǎng)絡(luò)自主預(yù)習(xí)為基礎(chǔ)，而且學(xué)生在實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中的成果和思考，將直接影響課堂理論教學(xué)效果。因此，教師最好在緒論課安排整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)專題內(nèi)容等，具體詳盡到每一周，引導(dǎo)學(xué)生緊跟教學(xué)計(jì)劃完成課前預(yù)習(xí)與實(shí)踐調(diào)研等學(xué)習(xí)任務(wù)，在緒論課為順利開(kāi)展“三三制”教學(xué)模式奠定良好開(kāi)端。

（三）從緒論課開(kāi)始強(qiáng)化思想道德與法治教育生活化的教學(xué)新方法

“基礎(chǔ)”課是“一門融思想性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程”，“三三制”教學(xué)模式從課程性質(zhì)出發(fā)，確立和強(qiáng)化思想道德與法治教育生活化的教學(xué)新方法，即通過(guò)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生接觸和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中紛繁復(fù)雜的道德現(xiàn)象和法律現(xiàn)象，在實(shí)踐中感知并驗(yàn)證所學(xué)道德知識(shí)和法律知識(shí)的正確性，加深對(duì)馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀的理解和認(rèn)同。為此，從緒論課開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地利用與學(xué)生學(xué)習(xí)、工作或生活實(shí)踐緊密結(jié)合的法律與道德案例開(kāi)展?jié)撘颇慕逃虒W(xué)。譬如緒論課可以要求學(xué)生必須自覺(jué)購(gòu)買《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的正版教材，禁止攜帶復(fù)印教材或盜版教材進(jìn)入課堂，這一類貼近大學(xué)生生活的案例有助于學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的道德與法律規(guī)范及其價(jià)值，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任感和道德觀。

二、“三三制”教學(xué)模式下“基礎(chǔ)”緒論課教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容創(chuàng)新

“基礎(chǔ)”緒論課教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)緒論課教學(xué)目標(biāo)的根本保障。其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)立足于“基礎(chǔ)”課的核心內(nèi)容與教學(xué)要求，又符合“三三制”教學(xué)模式的目標(biāo)。

（一）展示“三三制”教學(xué)模式的教學(xué)要求、教學(xué)計(jì)劃以及考核方案

以介紹和展示“三三制”教學(xué)模式為緒論課的教學(xué)導(dǎo)入，有助于學(xué)生明確“基礎(chǔ)”課整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，了解“三三制”教學(xué)模式的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容、三個(gè)維度之間的學(xué)時(shí)和學(xué)分安排以及考試考查方案等?！叭啤苯虒W(xué)模式由網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、研究性實(shí)踐教學(xué)、課堂理論教學(xué)三個(gè)維度組成，主要需開(kāi)展以下學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一是網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是為了配合課堂理論教學(xué)的必要前置程序，學(xué)生按照課程章節(jié)依次開(kāi)展基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本理論等內(nèi)容的預(yù)習(xí)，經(jīng)過(guò)一定學(xué)時(shí)的資料瀏覽與思考后，參加本章的網(wǎng)絡(luò)測(cè)試，掌握了本章基礎(chǔ)知識(shí)后才便于進(jìn)入下周的課堂學(xué)習(xí)。

二是研究性實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生先依據(jù)課程實(shí)踐教學(xué)大綱要求以及教師的指導(dǎo)意見(jiàn)，自主設(shè)計(jì)實(shí)踐主題和方向，設(shè)計(jì)調(diào)研問(wèn)卷，安排調(diào)研分工協(xié)作與具體進(jìn)度，策劃、組織和實(shí)施具體活動(dòng)方案，在課堂之外通過(guò)參觀訪問(wèn)或開(kāi)展道德與法律現(xiàn)象調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)或社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，撰寫調(diào)查報(bào)告或研究論文，最后結(jié)合課堂理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行成果考核展示。

三是課堂理論教學(xué)。課堂教學(xué)形式多樣，既可以由教師根據(jù)章節(jié)專題內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生小組互動(dòng)討論，然后教師點(diǎn)評(píng)引領(lǐng)，也可以由學(xué)生小組就網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)或研究性實(shí)踐學(xué)習(xí)中觀察、思考、探究所得的問(wèn)題形成課堂討論主題，開(kāi)展深入分析、解決問(wèn)題。課堂理論教學(xué)的關(guān)鍵在于教師靈活運(yùn)用“以學(xué)生為主體”的啟發(fā)式、引導(dǎo)式或體驗(yàn)式等教學(xué)方法。endprint

總之，在緒論課上，教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)介紹上述活動(dòng)的學(xué)習(xí)要求和考核要求，實(shí)際演示“基礎(chǔ)課”“三三制”教學(xué)網(wǎng)站的功能和操作方法，提升學(xué)生對(duì)教學(xué)網(wǎng)站以及學(xué)習(xí)資源庫(kù)的認(rèn)知度和興趣，并指導(dǎo)學(xué)生選取和設(shè)計(jì)研究性實(shí)踐學(xué)習(xí)的主題與方案。

（二）抓住“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的根本問(wèn)題開(kāi)展緒論課的“三三制”教學(xué)

“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的根本問(wèn)題是指課程知識(shí)體系中的主旨問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐以及教師教學(xué)和研究該門課程的出發(fā)點(diǎn)，是經(jīng)過(guò)授課教師熟悉、把握課程章節(jié)內(nèi)容及邏輯聯(lián)系、知識(shí)體系之后抽象出來(lái)的核心教學(xué)內(nèi)容?！叭啤苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容而不僅是教學(xué)方法做出重大改變，因此，筆者嘗試參考“基礎(chǔ)”課緒論章節(jié)的導(dǎo)讀，凝練課程內(nèi)容的根本問(wèn)題，形成以下緒論課教學(xué)設(shè)計(jì)框架。

一是以“大學(xué)生面臨的主要問(wèn)題與任務(wù)”為緒論教學(xué)專題。在“三三制”教學(xué)中，以專題形式開(kāi)展課堂教學(xué)，有利于師生圍繞某一專題進(jìn)行系統(tǒng)且深入的思考、探討和分析。結(jié)合“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目的與理論內(nèi)容，為了引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立大學(xué)階段以及一生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以問(wèn)題為切入點(diǎn)，圍繞“大學(xué)生面臨的主要問(wèn)題與任務(wù)”這類專題內(nèi)容開(kāi)展緒論課教學(xué)。其一，該教學(xué)專題是大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)新生活亟須思考的現(xiàn)實(shí)課題?！按髮W(xué)生面臨的主要問(wèn)題與任務(wù)”與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐以及未來(lái)發(fā)展緊密結(jié)合，具有生活化、直觀化的特點(diǎn)，同時(shí)還富有方向性和時(shí)效性，有助于引發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索動(dòng)力，促使大學(xué)生針對(duì)這一專題結(jié)合自身的行為實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)案例等開(kāi)展研討式的自主學(xué)習(xí)，從而幫助與引導(dǎo)大學(xué)生去構(gòu)思大學(xué)和未來(lái)生活所希冀的美好藍(lán)圖以及實(shí)現(xiàn)路徑。其二，該教學(xué)專題是“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的根本問(wèn)題，在全部課程的教育教學(xué)活動(dòng)中具有全局性的指導(dǎo)意義。一方面，這一專題反映了大學(xué)生發(fā)展的基本矛盾，即當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生的要求與大學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平和需要之間的矛盾。例如從社會(huì)進(jìn)步和教育大眾化的發(fā)展來(lái)看，大學(xué)生發(fā)展面臨現(xiàn)實(shí)與理想、學(xué)習(xí)與工作等問(wèn)題；從社會(huì)民主與法治建設(shè)來(lái)看，大學(xué)生發(fā)展面臨權(quán)利與義務(wù)等問(wèn)題；從社會(huì)交往來(lái)看，面臨友誼與愛(ài)情的問(wèn)題等。大學(xué)生對(duì)所面臨問(wèn)題的思考關(guān)系著大學(xué)生“做什么樣的人，怎樣做人，怎樣生活才有意義”，貫穿于整門課程的知識(shí)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐，在緒論課開(kāi)宗明義地提出這一系列問(wèn)題有助于引發(fā)大學(xué)生對(duì)課程的興趣，推動(dòng)“三三制”教學(xué)模式的實(shí)施。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“大學(xué)生面臨的主要問(wèn)題與任務(wù)”主題選擇、提煉研究性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)研主題，可以成為緒論課的討論主題。充分結(jié)合課程內(nèi)容與實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題的能力，也便于教師根據(jù)學(xué)生的討論把握其思想動(dòng)態(tài)和心理需求，了解當(dāng)代大學(xué)生所普遍關(guān)心和思考的問(wèn)題，提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對(duì)性。以學(xué)生實(shí)踐調(diào)研的優(yōu)秀選題“廣西師范學(xué)院課堂無(wú)手機(jī)活動(dòng)與課堂教學(xué)中學(xué)生使用智能手機(jī)的現(xiàn)狀調(diào)研”“關(guān)于大學(xué)生宿舍節(jié)約用電和用電安全問(wèn)題的調(diào)查”為例，問(wèn)題本身源于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐，反映大學(xué)生客觀存在或?qū)?lái)可能遇到的問(wèn)題與困惑，既能結(jié)合“基礎(chǔ)”課“行使法律權(quán)利、履行法律義務(wù)”等章節(jié)內(nèi)容開(kāi)展調(diào)研匯報(bào)和課堂討論，又能使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐理解“權(quán)利與義務(wù)”“自由與紀(jì)律”的深刻含義與內(nèi)在價(jià)值，進(jìn)而認(rèn)同習(xí)得的道德和法律知識(shí)，并自覺(jué)內(nèi)化為信念，外化為行為。

二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升緒論教學(xué)專題的思想高度。創(chuàng)設(shè)“大學(xué)生面臨的主要問(wèn)題與任務(wù)”這一問(wèn)題情境后，需要進(jìn)一步總結(jié)和提升教學(xué)專題的思想高度，歸根結(jié)底需要找到有效解決問(wèn)題的途徑與方法?！熬w論部分是‘基礎(chǔ)課程教材核心思想的集中概括和高度濃縮”，而緒論的核心內(nèi)容“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是“基礎(chǔ)”課整個(gè)知識(shí)體系的“樹(shù)干”，兩者的關(guān)系表現(xiàn)為道德規(guī)范和法律規(guī)范是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為規(guī)范，又是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本規(guī)范與素質(zhì)。從大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)看：其一，大學(xué)生通過(guò)遵守道德與法律將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為其自覺(jué)行動(dòng)。其二，大學(xué)生不斷提高自身的思想道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為其精神追求，從內(nèi)心信念到外在行為符合國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自身成長(zhǎng)成才的使命要求，從而解決大學(xué)生發(fā)展的基本矛盾和面臨的主要問(wèn)題?？梢?jiàn)，教師在緒論課的教學(xué)總結(jié)與提升階段，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其解決問(wèn)題的行為實(shí)踐中，最終增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，并促進(jìn)實(shí)踐履行。

三、“三三制”教學(xué)模式下“基礎(chǔ)”課緒論教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施條件

“三三制”教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，要在“基礎(chǔ)”課緒論教學(xué)中有效實(shí)施“三三制”教學(xué)模式，需要一系列的配套措施和實(shí)施條件。

（一）高等院校應(yīng)重視并支持“基礎(chǔ)”課的“三三制”教學(xué)改革

創(chuàng)新模式的“基礎(chǔ)”課緒論教學(xué)能否順利開(kāi)展，和高校相關(guān)管理部門的共同努力有關(guān)，特別是與課程教學(xué)任務(wù)、教學(xué)計(jì)劃、考核方案等高校教學(xué)管理緊密相關(guān)。為了推進(jìn)“三三制”教學(xué)改革，高校教學(xué)管理既要遵循制度管理的科學(xué)性和嚴(yán)格性，又要保持一定的靈活度，支持馬克思主義學(xué)院依據(jù)“三三制”教學(xué)模式改革“基礎(chǔ)”課的教學(xué)、考核方案，努力調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生參與“三三制”教學(xué)改革的積極性和主動(dòng)性。

首先，靈活設(shè)計(jì)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)時(shí)安排。“三三制”教學(xué)改革后，“基礎(chǔ)”課教學(xué)包含網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、課堂理論教學(xué)和研究性實(shí)踐教學(xué)三個(gè)維度，總課時(shí)安排應(yīng)當(dāng)與之相對(duì)應(yīng)，而不能僅僅拘泥于課堂學(xué)時(shí)，要允許“基礎(chǔ)”課教研室依據(jù)教師與學(xué)生在三個(gè)維度的投入合理規(guī)劃和分配學(xué)時(shí)。特別是加大實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃的學(xué)時(shí)比重，研究性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不可或缺，同時(shí)，課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)也可以通過(guò)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告匯報(bào)、模擬辯論、模擬問(wèn)題情境等多種形式凸顯實(shí)踐性教學(xué)的安排，提升“基礎(chǔ)”課教學(xué)有效性。其次，改革教學(xué)效果檢驗(yàn)方式即實(shí)踐報(bào)告與考試方案，綜合評(píng)定學(xué)生課程成績(jī)?？茖W(xué)合理的考核方案是推動(dòng)學(xué)生積極參與“三三制”教學(xué)改革的外在激勵(lì)機(jī)制?？己朔桨感问綉?yīng)多樣，學(xué)生課堂表現(xiàn)情況、網(wǎng)絡(luò)測(cè)試成績(jī)、實(shí)踐報(bào)告成績(jī)、期末理論考試成績(jī)均應(yīng)計(jì)入課程總成績(jī)，所占比重要合理，重點(diǎn)考查學(xué)生參與行為實(shí)踐與訓(xùn)練的內(nèi)容。即使在期末理論考試中，考試內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)考查學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)和分析能力，而不再重復(fù)網(wǎng)絡(luò)考評(píng)環(huán)節(jié)考查的基礎(chǔ)知識(shí)，試題要緊密結(jié)合與當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的問(wèn)題或者社會(huì)熱點(diǎn)話題，并且設(shè)計(jì)開(kāi)放式的試題答案，重點(diǎn)考查學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，從而克服以往“基礎(chǔ)”課片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)考試所帶來(lái)的局限，更客觀、全面地反映學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，高校對(duì)公共課教學(xué)改革應(yīng)有一定的政策支持。為了鼓勵(lì)馬克思主義學(xué)院以及教師開(kāi)展“三三制”教學(xué)改革，給予“基礎(chǔ)”課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程網(wǎng)站建設(shè)等資助政策或經(jīng)費(fèi)。endprint

（二）“基礎(chǔ)”課教師應(yīng)具備主導(dǎo)“三三制”教學(xué)和激勵(lì)學(xué)生參與的能力

“三三制”教學(xué)模式在課程內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)安排上的改革對(duì)“基礎(chǔ)”課教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，教師能否上好緒論課，能否設(shè)計(jì)好具有吸引力、感染力以及理論高度的課堂教學(xué)精品專題，能否確保學(xué)生按教學(xué)計(jì)劃積極參與網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、課堂討論和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，能否指導(dǎo)和組織學(xué)生完成實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)、撰寫調(diào)研報(bào)告并做好考核以及評(píng)優(yōu)，是檢驗(yàn)“三三制”教學(xué)模式實(shí)施效果的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，教師要重視做好緒論課教學(xué)設(shè)計(jì)的課前準(zhǔn)備。通過(guò)集體備課、教學(xué)研討、教材內(nèi)容整合、學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查、教師公開(kāi)課制度等方式融會(huì)貫通課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)內(nèi)容精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)大綱、進(jìn)度表等，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合。其次，教師應(yīng)具備專題教學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)能力。緒論課可以開(kāi)展專題教學(xué)。專題教學(xué)模式需要將教材內(nèi)容凝練為核心問(wèn)題，由教師引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)討論，學(xué)生參與專題教學(xué)需要提前預(yù)習(xí)，在課堂上與教師、同學(xué)一起通過(guò)提問(wèn)、研討提升思維能力、學(xué)習(xí)創(chuàng)造性以及分析技巧與方法。課堂討論是開(kāi)放的，不是預(yù)先提供答案，而是提供給學(xué)生自主思維和討論的空間。教師向?qū)W生提出問(wèn)題讓學(xué)生分析和思考，學(xué)生也可以向教師提問(wèn)并各抒己見(jiàn)，整個(gè)課堂教學(xué)在師生交流中完成。這種教學(xué)方法對(duì)教師和學(xué)生而言，既是挑戰(zhàn)又是提升。最后，教師應(yīng)具備激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高其主觀能動(dòng)性的能力，可以在緒論課指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐調(diào)研選題、安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、指導(dǎo)調(diào)研報(bào)告寫作，提出相關(guān)問(wèn)題或建設(shè)性意見(jiàn)等。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)學(xué)生代表的帶動(dòng)和教師的人格魅力組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行調(diào)研，特別是形成小組匯報(bào)討論的慣例，讓學(xué)生把所遇到的問(wèn)題提出來(lái)討論，集思廣益，開(kāi)拓解決問(wèn)題的途徑，營(yíng)造活躍的互動(dòng)式教學(xué)氛圍?？傊瑥木w論課開(kāi)始推行“三三制”教學(xué)模式，受益者不僅是學(xué)生還包括教師自身，能促使教師更關(guān)注和思考學(xué)生關(guān)心的重大問(wèn)題，學(xué)習(xí)用易于被學(xué)生理解的方式表達(dá)思想，并不斷拓寬自身知識(shí)面，提高教學(xué)水平，適應(yīng)這種教學(xué)需要，同時(shí)，學(xué)生的即時(shí)反饋也幫助教師不斷提升教學(xué)能力和業(yè)務(wù)能力。

（三）重視以體驗(yàn)式教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到道德與法治自我教育的境界

“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目的決定了課程對(duì)學(xué)生主體性的要求，即要求學(xué)生擺脫被動(dòng)、順從的地位，通過(guò)自我參與和主體體驗(yàn)進(jìn)行自我教育?！敖逃齽e人的最好方法，莫過(guò)于通過(guò)人們用以自我教育的途徑來(lái)引導(dǎo)他人”，“基礎(chǔ)”課教育本質(zhì)上屬于自律式的自我教育，且自我教育和自主學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)優(yōu)于被動(dòng)接受，僅僅靠道德或者法律知識(shí)的單向傳授并不能解決“基礎(chǔ)”課空洞說(shuō)教、實(shí)效性欠缺的窘境。只有使大學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人翁和體驗(yàn)者，在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)情境或虛擬的問(wèn)題情境中體驗(yàn)、探索、思考和學(xué)習(xí)，通過(guò)自主思維活動(dòng)和行為選擇，自覺(jué)將所學(xué)道德、法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正能在實(shí)踐生活中起作用的道德、法治素質(zhì)。

首先，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重視體驗(yàn)式教學(xué)方法，收集、整理與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作密切相關(guān)的思想道德與法律案例，靈活運(yùn)用案例教學(xué)、真實(shí)情景模擬、事件處理模擬、道德或法律情景劇等體驗(yàn)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考和自我教育，幫助學(xué)生在思想道德理念、法治理念與實(shí)踐行為之間的融合與對(duì)接，在真實(shí)情境下通過(guò)對(duì)思想道德問(wèn)題和法律問(wèn)題的思考和體驗(yàn)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并將這些知識(shí)與觀念轉(zhuǎn)化為行為。以緒論課要求學(xué)生購(gòu)買正版教材的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，可以就課堂紀(jì)律要求鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課堂討論，暢所欲言，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。結(jié)合當(dāng)下鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)新”的政策，引導(dǎo)學(xué)生思考知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的道德、法律規(guī)范與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步以及大學(xué)生自身權(quán)利保護(hù)之間的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生既是知識(shí)創(chuàng)新的受益者，又是未來(lái)的創(chuàng)新者和知識(shí)成果所有者，他們的利益與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)之間具有價(jià)值上的一致性，有權(quán)利也有責(zé)任維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。教師由此類案例引導(dǎo)學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)生活里的道德與法律關(guān)系以及價(jià)值追求，符合青年大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)及教育規(guī)律。

其次，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計(jì)和提供豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)方案，開(kāi)拓學(xué)生的實(shí)踐思路，動(dòng)員學(xué)生到校園、社區(qū)、人才市場(chǎng)、法院等廣闊天地開(kāi)展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)，真實(shí)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，切身觀察和思考道德與法律問(wèn)題，也可以親自組織和帶領(lǐng)學(xué)生前往愛(ài)國(guó)主義教育基地、司法單位等地參觀調(diào)研。在參觀體驗(yàn)過(guò)程中通過(guò)師生互動(dòng)挖掘教學(xué)資源，生成教學(xué)設(shè)計(jì)案例，從而為教師提供鮮活的教育教學(xué)素材?？傊?，在“基礎(chǔ)”課體驗(yàn)式教學(xué)中，希望學(xué)生能生成真實(shí)情境下道德與法治的主體體驗(yàn)，意識(shí)到道德與法律規(guī)范中蘊(yùn)含的秩序。這種秩序是人類社會(huì)在發(fā)展和人與人的社會(huì)關(guān)系中形成的，是道德與法律作為調(diào)節(jié)人類行為規(guī)范的應(yīng)有之意，大學(xué)生自覺(jué)地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和理解道德與法律，才能將道德與法律規(guī)范上升為行為指南與內(nèi)在需求，在行動(dòng)中自我約束、自我監(jiān)督。

（四）利用“三三制”教學(xué)網(wǎng)站引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課程知識(shí)的學(xué)習(xí)與研討

計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展，一定程度上塑造著我們的行為乃至未來(lái)，學(xué)習(xí)網(wǎng)站越來(lái)越成為大學(xué)生思想政治教育的有效渠道，也為“三三制”教學(xué)改革提供良好的條件。建立、完善和利用“三三制”教學(xué)網(wǎng)站開(kāi)展“基礎(chǔ)”課的教學(xué)活動(dòng)，既貼近當(dāng)代大學(xué)生的行為方式，又有利于創(chuàng)新教育教學(xué)方法。依據(jù)緒論課布置的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，學(xué)生需要在每次上新課前登陸教學(xué)網(wǎng)站進(jìn)行規(guī)定時(shí)長(zhǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)習(xí)和測(cè)試，以便在下周的課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和原理思考、提問(wèn)、討論和解決問(wèn)題。為實(shí)現(xiàn)這一目的，馬克思主義學(xué)院應(yīng)當(dāng)投入人力物力，組建網(wǎng)站建設(shè)團(tuán)隊(duì)，充分利用現(xiàn)代化信息硬件設(shè)備與技術(shù)，建設(shè)、管理和維護(hù)好“三三制”教學(xué)網(wǎng)站。

首先，網(wǎng)站教學(xué)資源應(yīng)當(dāng)觀點(diǎn)正確、內(nèi)容豐富、形式多樣、與時(shí)俱進(jìn)，可以按照課程章節(jié)依次開(kāi)展“基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本理論、擴(kuò)展知識(shí)”等內(nèi)容設(shè)置，可以共享教師教學(xué)大綱、教學(xué)課件、參考文獻(xiàn)、熱點(diǎn)難點(diǎn)關(guān)注與解析、微課課堂視頻等，還可以提供窗口和相關(guān)機(jī)制，動(dòng)員和鼓勵(lì)學(xué)生上傳優(yōu)秀調(diào)研報(bào)告、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)照片與錄像等資源。創(chuàng)造條件讓學(xué)生依據(jù)興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。其次，網(wǎng)站可以通過(guò)師生互動(dòng)答疑平臺(tái)、專題論壇、課程信息發(fā)布電子欄等形式，形成師生之間開(kāi)放、平等、民主的網(wǎng)上交流空間，圍繞學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、“三三制”教學(xué)管理等問(wèn)題予以討論、答疑解惑，促進(jìn)師生之間的雙向互動(dòng)與思想碰撞。再次，網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)建立、逐步完善并不斷更新網(wǎng)絡(luò)試題庫(kù)，供學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)測(cè)試檢驗(yàn)自身學(xué)習(xí)的效果，避免網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)因缺乏監(jiān)督而流于形式。最后，網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)鏈接“高校思想政治理論課程網(wǎng)”等網(wǎng)站與資源，引導(dǎo)學(xué)生有效地暢游優(yōu)質(zhì)教育資源的信息化平臺(tái)。

綜上，本文提出了“基礎(chǔ)”緒論課涉及具體層面的教學(xué)設(shè)計(jì)，但教學(xué)內(nèi)容既需要與時(shí)俱進(jìn)，又與教師主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式等緊密相關(guān)。本文的目的不在于推廣教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容本身，更希望總結(jié)規(guī)律和原則，最終能助推“基礎(chǔ)”課教學(xué)改革的進(jìn)程。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)編寫組編.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2015年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2015：13.

[2] 岳鵬，屈陸.關(guān)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課緒論部分教學(xué)的思考[J].教育與教學(xué)研究，2013（8）：57.

[3] [法]孔狄亞克.人類知識(shí)起源論[M].洪潔求，洪丕柱譯.北京：商務(wù)印書館，1989：266.

[責(zé)任編輯：龐丹丹]endprint