胡長(zhǎng)春

（徐州工程學(xué)院，江蘇徐州 221000）

陶與茶之間的交流與融合，造就了茶器的完美詮釋與藝術(shù)化融合，陶藝茶器以其濃厚的文化色彩和藝術(shù)化內(nèi)涵，成為社會(huì)大眾所關(guān)注和理解的重要內(nèi)容。因此，成熟理解陶藝茶器所詮釋的多樣美學(xué)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)風(fēng)格，其將在全面豐富茶文化的展現(xiàn)形式的同時(shí)，為大眾了解茶文化提供了生動(dòng)、形象的理解認(rèn)知。

1 陶藝茶器的特點(diǎn)分析

我國(guó)傳統(tǒng)陶藝茶器，不僅有著自身極為獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與語(yǔ)言表達(dá)形式，同時(shí)其中更是具備了不同創(chuàng)作精神的物質(zhì)元素，當(dāng)然陶藝茶器的悠久應(yīng)用歷史則充分決定了該藝術(shù)在各個(gè)時(shí)期都有著該時(shí)期的藝術(shù)色彩。

從陶藝茶器的具體分類看，無(wú)論是民間色彩，還是藝術(shù)詮釋，其都實(shí)現(xiàn)了自然色彩和藝術(shù)魅力的充分展現(xiàn)，將陶藝茶器的質(zhì)樸風(fēng)格與人文內(nèi)涵得以生動(dòng)展示。在陶藝茶器作品中，無(wú)論是其設(shè)計(jì)語(yǔ)言或者藝術(shù)個(gè)性，都有著自身特色和人文價(jià)值，因此在陶藝茶器的設(shè)計(jì)過(guò)程中，其對(duì)稱性及規(guī)范性，乃至藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值情趣等等，都有著陶藝茶器的價(jià)值色彩。

實(shí)際上，隨著陶藝茶器制作工藝不斷完善與成熟，出現(xiàn)了一種偏向，就是“過(guò)度追求美學(xué)”，忽略了實(shí)用性。結(jié)合陶藝茶器的價(jià)值內(nèi)涵看，其更多只是一種生活創(chuàng)作，并非藝術(shù)性的詮釋，所以立足其飲茶的本質(zhì)訴求。根據(jù)當(dāng)前已有的歷史記載看，最早的茶器是就是陶制茶器，整個(gè)陶藝茶器的藝術(shù)化設(shè)計(jì)風(fēng)格詮釋與思想文化之間的深度融合，從某種程度上詮釋的就是對(duì)茶文化體系的價(jià)值理念與本質(zhì)化認(rèn)同。特別是，隨著茶文化體系發(fā)展不斷成熟，加上制作材料的豐富詮釋與優(yōu)化，陶藝茶器更加精良。

陶藝茶器是以黏土為基礎(chǔ)材料所燒制而成的飲茶器具，通常也有泥質(zhì)類和夾沙等組成，當(dāng)然基于黏土中金屬氧化物的含量不同，加上不同的茶器燒制環(huán)境和條件，從而呈現(xiàn)出不同顏色的陶藝茶具。陶藝茶器的出現(xiàn)與形成，反映的是社會(huì)大眾對(duì)茶文化的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟，尤其是在明代時(shí)期實(shí)現(xiàn)了最為廣泛和成熟的應(yīng)用。

2 陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格認(rèn)知

陶藝與茶文化一樣，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要詮釋與生動(dòng)表達(dá)，古往今來(lái)，陶藝作為一種極具文化特點(diǎn)和藝術(shù)魅力的表達(dá)形式，無(wú)論是陶藝的具體寫實(shí)或者寫意風(fēng)格，都是一種藝術(shù)化的具體表現(xiàn)方法。陶藝茶器是基于陶瓷材料與茶器設(shè)計(jì)應(yīng)用之間的深度融合，無(wú)論是其寫實(shí)手法，還是寫意表達(dá)，其中不僅有形態(tài)上的表達(dá)，同時(shí)也有風(fēng)格上的詮釋與展示與刻畫。在整個(gè)陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格展現(xiàn)過(guò)程中，其實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)規(guī)律與個(gè)性化、藝術(shù)化表達(dá)的深層次融入，因此，隨著人們對(duì)茶文化的認(rèn)知與理解不斷深化，加上對(duì)陶藝工藝的理解不斷成熟，從而豐富了整個(gè)陶藝茶器的藝術(shù)化理解和人文化感知，進(jìn)而在豐富展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的前提下，實(shí)現(xiàn)了陶藝茶器的工藝創(chuàng)新。

客觀地看，設(shè)計(jì)風(fēng)格中所集中展現(xiàn)和表達(dá)的，不僅僅是一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)類型或者文化詮釋，更重要的也是一種情感理解與認(rèn)知，其中通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法和情感價(jià)值，從而實(shí)在具體利用相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)體系的成熟表達(dá)，當(dāng)然，對(duì)于陶藝茶器來(lái)說(shuō)，其中具有生活實(shí)用屬性和藝術(shù)文化特征兩種內(nèi)涵，這就對(duì)陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格和文化詮釋，產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性影響。

茶壺造型設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)的是大眾對(duì)茶壺本身的藝術(shù)理解更成熟，同時(shí)也使陶藝茶器的綜合內(nèi)涵更加完善，隨著我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用意識(shí)不斷成熟與全面，如今陶藝茶器的藝術(shù)風(fēng)格與文化魅力之間實(shí)現(xiàn)了深層次詮釋與綜合表達(dá)。這不僅賦予了其中獨(dú)特的藝術(shù)色彩，更是實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值和藝術(shù)感染力的全面?zhèn)鬟f。陶藝的應(yīng)用歷史極為深厚，其中所詮釋的正是對(duì)該藝術(shù)的成熟認(rèn)知和感受。

當(dāng)然，從陶藝茶器本身的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，我們看到其中所具體詮釋和表達(dá)的，不僅僅是一種成熟的飲茶思維和茶文化精神，更是陶藝茶器的價(jià)值得以提升的關(guān)鍵所在。在陶藝茶器設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施時(shí)，其作為一種客觀的設(shè)計(jì)機(jī)制所具有的獨(dú)特美學(xué)，都使得陶藝茶器從單一的飲茶工具發(fā)展成為重要的“藝術(shù)綜合體”。當(dāng)我們?cè)诰唧w理解陶藝茶器設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)，需要我們注重詮釋成熟的藝術(shù)表達(dá)機(jī)制和思維理念。設(shè)計(jì)風(fēng)格是一種基于內(nèi)在情感認(rèn)知下的精神表達(dá)，所以，在整個(gè)陶藝茶器中，其具體使用的元素，以及其中所具體蘊(yùn)含和表達(dá)的設(shè)計(jì)精神和人文風(fēng)格都有著自身色彩。

3 陶藝茶器的思想文化體現(xiàn)

實(shí)際上就陶藝茶器本身來(lái)說(shuō)，其中所具有的思想文化主要集中在其藝術(shù)性和實(shí)用性充分融入與結(jié)合。當(dāng)前我們?cè)谑褂锰账嚥杵鲿r(shí)，不能忽略其中所包含和展現(xiàn)的情感理念及思維認(rèn)知，無(wú)論是與大眾飲茶活動(dòng)深度結(jié)合的元素詮釋，或者是大眾在飲茶活動(dòng)時(shí)的具體情感展現(xiàn)等等，其中都有著獨(dú)特的情感展現(xiàn)與表達(dá)。不僅如此，當(dāng)前在我們探究陶藝茶器中所具有的思想文化時(shí)，也需要注重融入實(shí)際訴求和情感理解，通過(guò)立足和融入必要的包容思維，結(jié)合陶藝文化和茶文化的成熟感知，從而實(shí)現(xiàn)陶藝茶器的藝術(shù)展現(xiàn)，以及其綜合利用的最大價(jià)值。

當(dāng)然，我們也需要看到陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)思維，都在大眾具體生活之中得以不斷深化與提升。因此，對(duì)于當(dāng)前陶藝茶器的具體思想展現(xiàn)看，其中具體反映的內(nèi)容，既有大眾自身對(duì)飲茶過(guò)程中的品質(zhì)要求不斷提升，同時(shí)也有對(duì)整個(gè)飲茶方式的傳遞形式變革。探究陶藝茶器中的茶文化內(nèi)涵，能夠讓我們對(duì)茶文化形成層次化的理解。對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，無(wú)論是其每一項(xiàng)功能，或者是其中所包含的精神理念等等，實(shí)際上都有著哲學(xué)思維的重要表達(dá)，這就是陶藝茶器所獨(dú)有的思想與文化。

客觀來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前茶文化體系傳播與發(fā)展進(jìn)程中，只有充分立足其中所詮釋和表達(dá)的精神思維，才能讓茶文化的價(jià)值與影響力得以本質(zhì)化提升。茶文化是一種不打折扣的創(chuàng)新精神，所為創(chuàng)新，主要指的是隨著茶文化體系不斷深化，其始終能夠在各個(gè)階段和時(shí)期來(lái)集中彰顯其影響力和價(jià)值。茶文化的創(chuàng)新思維是始終發(fā)揮其影響力的關(guān)鍵所在。茶文化從唐朝開始，就始終能夠?qū)崿F(xiàn)影響力發(fā)揮的關(guān)鍵則是通過(guò)多種元素的系統(tǒng)化融入，從而使其在各個(gè)階段都有著茶文化的整體應(yīng)用與價(jià)值。

對(duì)于陶藝茶器的具體形成來(lái)說(shuō)，其中實(shí)際上，是與茶相關(guān)的文化元素與陶藝設(shè)計(jì)之間所具體形成的融合機(jī)制?？梢哉f(shuō)，濃厚的文化思維和良好的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而推動(dòng)形成了既有飲茶內(nèi)涵，同時(shí)也有豐富多樣化藝術(shù)元素的文化機(jī)制。在整個(gè)茶文化體系中，其中包含的元素是多樣的，茶器作為一種特殊的物質(zhì)元素，其中不僅是大眾飲茶習(xí)慣釋放的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)更重要的是隨著大眾的飲茶理念不斷成熟，加上相關(guān)加工素材的具體應(yīng)用等等，實(shí)際上都使得“茶器”能夠以更為生動(dòng)的形象來(lái)深化我們對(duì)具體茶文化的內(nèi)涵理解。

茶文化的基礎(chǔ)和前提就系統(tǒng)化的“茶元素”，陶藝茶器就是其中的重要代表，在這一元素中，其通過(guò)將具體的茶文化理念與陶藝技術(shù)等相融合，從而造就了極具特色和價(jià)值內(nèi)涵的陶藝茶器。尤其是在茶文化價(jià)值發(fā)展不斷完善，與飲茶活動(dòng)相關(guān)的器具元素也實(shí)現(xiàn)了多樣化發(fā)展，比如茶杯、茶具、茶壺等等都層次化發(fā)展與傳遞。因此，當(dāng)前我們?cè)诰唧w利用與茶相關(guān)的相關(guān)器具時(shí)，就應(yīng)該從其藝術(shù)設(shè)計(jì)和文化表達(dá)的整體角度來(lái)對(duì)其形成鮮明的認(rèn)知及深度理解。

4 結(jié)語(yǔ)

陶藝茶器作為茶文化的生動(dòng)詮釋與形象表達(dá)，其中所為我們帶來(lái)的成熟認(rèn)知不僅僅是一種文化理解，更重要的是一種思想上的詮釋與感知。從陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，我們看到的是立體化、生動(dòng)化的形象詮釋，同時(shí)也為我們了解與認(rèn)知陶藝與茶文化的深度融合提供了重要支撐和理解。

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