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      互聯(lián)網(wǎng)思維下未來學(xué)校的五個(gè)特征

      2018-01-18 17:32孫軍
      江蘇教育 2017年24期
      關(guān)鍵詞:融合性自組織互聯(lián)網(wǎng)思維

      孫軍

      【摘 要】基于互聯(lián)網(wǎng)思維下的未來學(xué)校具有五大特征:未來學(xué)校無(wú)邊界,學(xué)生通過無(wú)處不在的互聯(lián)技術(shù),通過虛實(shí)融合的社會(huì)空間,真正實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),處處學(xué)習(xí);未來學(xué)習(xí)自組織,學(xué)生根據(jù)大數(shù)據(jù)自主選擇適合的課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)程等;未來學(xué)習(xí)個(gè)性化,教育充分體現(xiàn)個(gè)性差異,滿足不同需求,變得更加柔性化,充滿人文關(guān)懷;未來學(xué)習(xí)具有協(xié)同性,人的智商不再僅取決于自己的大腦,而是取決于大腦與技術(shù)結(jié)合、自己與他人協(xié)同的程度;未來學(xué)校具有融合性,技術(shù)與教學(xué)、基礎(chǔ)課程與個(gè)性課程、育人指導(dǎo)中心與各課程學(xué)習(xí)中心等高度融合,共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,個(gè)性發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】未來學(xué)校;互聯(lián)網(wǎng)思維;無(wú)邊界;自組織;個(gè)性化;協(xié)同性;融合性

      【中圖分類號(hào)】G521 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)90-0013-03

      【作者簡(jiǎn)介】倪凱顏,江蘇省無(wú)錫市安鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(江蘇無(wú)錫,214000)校長(zhǎng),高級(jí)教師,江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師。

      所謂互聯(lián)網(wǎng)思維,是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代融合實(shí)踐的新思維方式,具有跨界融合、平臺(tái)開放、用戶至上、免費(fèi)為王、體驗(yàn)為核、大數(shù)據(jù)應(yīng)用等六大特征。這種思維的提出始于商業(yè)領(lǐng)域,如今已被各行各業(yè)高度認(rèn)可。云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、融通互聯(lián)、智能終端等現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域,激發(fā)教育者去思考:未來學(xué)校將呈現(xiàn)怎樣的特征呢?

      一、無(wú)邊界

      國(guó)家用《義務(wù)教育法》保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利,明確規(guī)定“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù),保證教育教學(xué)質(zhì)量”。也就是說,今天的教育必須在學(xué)校進(jìn)行,而且必須有目的有計(jì)劃地組織,確保質(zhì)量。因此,為了達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生在相同的教學(xué)方式下學(xué)習(xí)同一內(nèi)容。這,就是今天絕大多數(shù)學(xué)校的基本樣態(tài)。

      然而今天,“互聯(lián)網(wǎng)+”可以為每一個(gè)學(xué)習(xí)者提供云網(wǎng)端一體化的智慧學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)施,海量信息資源觸手可及,實(shí)時(shí)協(xié)同通信網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)者提供了更豐富及時(shí)的反饋,使學(xué)習(xí)趨向隨時(shí)隨地。未來,智慧地球上的社區(qū)、醫(yī)院、商業(yè)中心、交通、各類公共場(chǎng)館等都是互聯(lián)互通的智能存在,學(xué)生可以通過無(wú)處不在的互聯(lián)網(wǎng),通過這個(gè)虛實(shí)融合的社會(huì)空間,真正實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),處處學(xué)習(xí)。那么,學(xué)習(xí)還有必要必須在今天這樣的學(xué)校統(tǒng)一進(jìn)行嗎?答案不言而喻。因此,未來社會(huì)即未來學(xué)校,未來學(xué)校無(wú)邊界。

      朱永新認(rèn)為:有人學(xué)習(xí)的地方才能成為真正的學(xué)習(xí)中心。未來,有些學(xué)校可能逐步衰落甚至徹底沒人去了。新的學(xué)習(xí)中心,既有網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)中心,又有線下的學(xué)習(xí)中心。

      筆者很贊成這樣的觀點(diǎn)。如果今天的學(xué)校不改變,那么,必將被淘汰;那些改變了的學(xué)校會(huì)依然存在。由于學(xué)習(xí)變得隨時(shí)隨地,專業(yè)實(shí)施教育功能的學(xué)校就自然而然無(wú)邊界。但學(xué)校教育的功能會(huì)更加簡(jiǎn)單,其形式與結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置與實(shí)施、教學(xué)內(nèi)容與方式會(huì)隨之發(fā)生巨大變化:一方面為社會(huì)統(tǒng)治階層培養(yǎng)人才實(shí)施育人標(biāo)準(zhǔn),提供必要的學(xué)習(xí)規(guī)劃與指導(dǎo);另一方面聯(lián)通家庭、社區(qū),開展各種必要的育人活動(dòng),為學(xué)生提供線上無(wú)法獲得的教育服務(wù)。

      二、自組織

      未來,社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、家庭、醫(yī)院、交通、圖書館、科技館、美術(shù)館、博物館、種養(yǎng)殖基地等都是構(gòu)成學(xué)校的互相聯(lián)通的教育節(jié)點(diǎn),相當(dāng)于一個(gè)個(gè)可以為學(xué)生提供不同學(xué)習(xí)服務(wù)的課程學(xué)習(xí)中心。學(xué)生根據(jù)育人指導(dǎo)中心提出的目標(biāo)任務(wù),自主選擇合適的課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法,自主安排學(xué)習(xí)進(jìn)程,到相關(guān)課程學(xué)習(xí)中心去學(xué)習(xí)體驗(yàn),獲得相應(yīng)的知識(shí)技能。這樣的學(xué)習(xí)過程,讓傳統(tǒng)的他組織方式更多地轉(zhuǎn)為自組織狀態(tài)。

      另外,一部分課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)必須到育人指導(dǎo)中心進(jìn)行。因?yàn)?,無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展,學(xué)習(xí)就是一個(gè)人社會(huì)化的過程,這一本質(zhì)不會(huì)變。許多知識(shí)技能可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲得,但學(xué)做人,學(xué)會(huì)與人溝通與交往,分享與合作,通過教師人格魅力的熏陶獲得精神的啟迪、價(jià)值觀的引領(lǐng)等,互聯(lián)網(wǎng)都代替不了。因此,進(jìn)入育人指導(dǎo)中心學(xué)習(xí)依然很重要。

      育人指導(dǎo)中心是一個(gè)聯(lián)通家庭、社區(qū),開展各種育人活動(dòng)的集散中心。這個(gè)中心依然會(huì)有計(jì)劃有組織,但不再有固定的學(xué)習(xí)教室,也不再統(tǒng)一將固定的人數(shù)集中起來開展班級(jí)授課,也沒有統(tǒng)一的上下學(xué)時(shí)間。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和智能終端獲得關(guān)于自己的學(xué)習(xí)情況分析,并得到育人指導(dǎo)中心給出的適合他的課程學(xué)習(xí)活動(dòng)建議菜單,學(xué)生根據(jù)自己的需要自主選擇導(dǎo)師、學(xué)習(xí)活動(dòng)課等。因此,即使在育人指導(dǎo)中心的學(xué)習(xí),也是以自組織狀態(tài)為主。

      學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間變得彈性化。國(guó)家不再統(tǒng)一入學(xué)年齡。學(xué)生可以在家長(zhǎng)和指導(dǎo)中心引導(dǎo)下,自行選擇年段去學(xué)習(xí)。因?yàn)殡m然學(xué)生年齡相同,但基因、生活背景、性別等不同,會(huì)導(dǎo)致心智發(fā)展水平的不同。由此,育人指導(dǎo)中心不再分明確的學(xué)期,不再放寒暑假,不再有統(tǒng)一的上下學(xué)時(shí)間,一切基于學(xué)生的需要,基于學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài),學(xué)習(xí)以自組織為重要特征。

      三、個(gè)性化

      第三次工業(yè)革命時(shí)代呼喚靈活、開放、終身的個(gè)性化教育。適應(yīng)個(gè)性發(fā)展的教育是未來社會(huì)的基本趨勢(shì)。移動(dòng)互聯(lián)、云計(jì)算、智能終端、可穿戴設(shè)備等的飛速發(fā)展為未來學(xué)習(xí)個(gè)性化提供無(wú)限可能。

      有專家認(rèn)為:未來,數(shù)據(jù)將成為學(xué)校最重要的資產(chǎn)。學(xué)生在未來學(xué)校課程學(xué)習(xí)中心形成的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄都將匯總到育人指導(dǎo)中心數(shù)據(jù)庫(kù)。分析系統(tǒng)會(huì)將每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄生成統(tǒng)計(jì)圖表,即時(shí)推送給教師、學(xué)生、家長(zhǎng)。有了大數(shù)據(jù)的支持,教師給予學(xué)生的教育服務(wù)不再基于自己的主觀經(jīng)驗(yàn),而是基于豐富的客觀數(shù)據(jù)。一方面,可以由此根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的真實(shí)生活重建課程體系,使育人指導(dǎo)中心開設(shè)的課程更趨科學(xué)、合理,符合兒童的一般生長(zhǎng)規(guī)律;另一方面,可以更準(zhǔn)確了解每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)、能力、情感結(jié)構(gòu)以及認(rèn)知特征,評(píng)估學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能和最佳學(xué)習(xí)方式,設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持體系,為每一個(gè)學(xué)生提供私人訂制的教育。

      對(duì)于學(xué)生來說,育人指導(dǎo)中心基于大數(shù)據(jù)的個(gè)性化指導(dǎo)建議為他的學(xué)習(xí)提供了更適合自己的方式,令他能基于自己的學(xué)習(xí)原點(diǎn),用適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏,穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。在游戲化的課程學(xué)習(xí)中,每一次學(xué)習(xí)過關(guān)都帶給他成就感,激發(fā)他產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。假如學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難,個(gè)性化指導(dǎo)建議能幫助他即時(shí)得到線上或線下教師的指導(dǎo),助其逾越難關(guān),鞏固知識(shí),化解難點(diǎn)。由此,個(gè)性化學(xué)習(xí)讓學(xué)生變得越來越自信。endprint

      四、協(xié)同性

      荀子曰:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物?!惫湃松星颐靼?,擅長(zhǎng)借助身邊的事物是多么重要,現(xiàn)在科技日新月異,我們更應(yīng)深切地體會(huì)到:善于借助技術(shù),那么你就更智慧,因?yàn)?,技術(shù)會(huì)延伸你的思維。未來社會(huì)因科技的發(fā)展變得越來越復(fù)雜,人要很好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,其認(rèn)知世界的方式必定會(huì)越來越多地依賴于大腦、智庫(kù)的協(xié)同。而且,人的智商不再僅取決于自己的大腦,而是取決于大腦與技術(shù)的結(jié)合、自己與他人協(xié)同的程度。因此,未來學(xué)校的學(xué)習(xí)會(huì)更加注重發(fā)展學(xué)生的信息素養(yǎng),提升學(xué)生協(xié)同技術(shù)的能力。

      《網(wǎng)絡(luò)游戲:領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)驗(yàn)室》中提到未來的跨國(guó)企業(yè),將越來越像今天的網(wǎng)絡(luò)游戲,人與人之間,靠信息技術(shù)聯(lián)系,團(tuán)隊(duì)臨時(shí)組成,完成任務(wù)就解散。從這個(gè)角度看,也許游戲玩得好的孩子,在未來的跨國(guó)企業(yè)中,領(lǐng)導(dǎo)力就相對(duì)比較強(qiáng)。雖然領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)并非精英教育的必修課,但是每一個(gè)未來公民都需要具備領(lǐng)導(dǎo)力與優(yōu)秀的協(xié)作能力。比如,在完成烘焙任務(wù)時(shí),甲是擅長(zhǎng)者,那么優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力就能使他很快帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成這一任務(wù)。而當(dāng)任務(wù)換成種植時(shí),擅長(zhǎng)種植的乙就成了團(tuán)隊(duì)核心,他的領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)助力他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)出色地完成相應(yīng)任務(wù)。為了讓將來的世界公民都具有很高的分布與協(xié)作能力,未來學(xué)校的課程將設(shè)置很多基于任務(wù)的項(xiàng)目或游戲。學(xué)生不能僅憑一己之力去完成,必須因任務(wù)臨時(shí)組織,形成一個(gè)攻關(guān)小組,通過分布與協(xié)作方式,共同完成任務(wù)。

      學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不再僅僅通過個(gè)人的最終成績(jī)來評(píng)定,而是會(huì)有多個(gè)方面的豐富數(shù)據(jù)形成綜合評(píng)價(jià),其中包含多次團(tuán)隊(duì)協(xié)作所獲得的成績(jī)。學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中的情況,不僅能真實(shí)反映其學(xué)習(xí)過程,還能激勵(lì)其更好地發(fā)展自己的協(xié)作智慧,更好地提升融入度,形成全面發(fā)展的核心素養(yǎng)。

      五、融合性

      跨界融合是互聯(lián)網(wǎng)思維的一大特征。曹培杰博士曾經(jīng)在美國(guó)考察過一所名叫HTH(HighTechHigh)的公立特許學(xué)校,發(fā)現(xiàn)該校打破傳統(tǒng)課程體系,把學(xué)科知識(shí)整合后開發(fā)出245個(gè)主題項(xiàng)目,并建立了配套的課程網(wǎng)站,鼓勵(lì)學(xué)生利用技術(shù)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。由此看出:當(dāng)技術(shù)徹底隱身于教育的背后時(shí),信息技術(shù)與教育教學(xué)才會(huì)實(shí)現(xiàn)深層次的融合。未來學(xué)校,融合性將是又一個(gè)非常顯著的特征。

      首先,是技術(shù)與教學(xué)的融合。技術(shù)既是無(wú)處不在的,又是讓人難以察覺的,教學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合猶如水乳交融。

      其次,是課程的融合。通過項(xiàng)目、任務(wù)來實(shí)施的課程將不再有明確的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等的完全區(qū)分,而是將各學(xué)科的知識(shí)滲透于各項(xiàng)需要完成的任務(wù)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)并應(yīng)用各類相關(guān)知識(shí),將很多抽象的概念與真實(shí)世界建立聯(lián)系,從而真正學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,獲得成長(zhǎng)。

      再次,是基礎(chǔ)課程與個(gè)性課程的融合。未來學(xué)校的課程也分必修課程與選修課程。落實(shí)國(guó)家規(guī)定教育目標(biāo)的課程必修,稱為基礎(chǔ)課程;尊重個(gè)性化,滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的課程選修,讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí),稱為個(gè)性課程。這兩種課程就像主食與輔食,為學(xué)生成長(zhǎng)提供了必須而全面的營(yíng)養(yǎng)。

      最后,是育人指導(dǎo)中心與各課程學(xué)習(xí)中心的有機(jī)融合。未來,滿足學(xué)生不同發(fā)展需求的課程學(xué)習(xí)中心將會(huì)很多,比如,STEAM創(chuàng)新中心、藝術(shù)創(chuàng)意中心等。育人指導(dǎo)中心按照國(guó)家要求設(shè)置必修、選修課程,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入各課程學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。各課程學(xué)習(xí)中心之間也會(huì)互相融合,相關(guān)教師、設(shè)施設(shè)備、技術(shù)人員等進(jìn)行協(xié)作,進(jìn)行因材施教、因能施教,開展技術(shù)支持下的深度學(xué)習(xí),共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]岳瑞鳳.基于互聯(lián)網(wǎng)思維的大學(xué)生職業(yè)發(fā)展研究[J].中州學(xué)刊,2015(7):91-93.

      [2]余勝泉.沒有圍墻的“未來學(xué)?!盵J].教育家,2016(22):12-14.

      [3]尚俊杰.未來學(xué)校建設(shè)的三層境界[J].基礎(chǔ)教育課程,2014(12):73-76.

      [4]曹培杰.未來學(xué)校的變革路徑[J].教育研究,2016(10):46-51.endprint

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