曲成蘭

摘 要：筆者從學(xué)生特點(diǎn)分析入手，結(jié)合自己的工作實(shí)踐，從觀念的更新、工作思路的調(diào)整、創(chuàng)新管理方法等角度，對(duì)教育學(xué)生有深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 職業(yè)學(xué)校 管理 教育

20世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去近二十年，社會(huì)進(jìn)入了新時(shí)代。如何把握中職學(xué)校學(xué)生身心發(fā)育和思想道德品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，循序漸進(jìn)，對(duì)癥下藥，使他們健康成長(zhǎng)，成人成才，成為擺在我們每一位職校教師面前的新課題。

一、學(xué)生特點(diǎn)分析

1.差生現(xiàn)實(shí)不容回避

進(jìn)入職校的學(xué)生，很多學(xué)習(xí)成績(jī)差，行為道德差。他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，而且行為表現(xiàn)不盡如人意，絕大多數(shù)不能自覺(jué)地遵規(guī)守紀(jì)，遵章守法，不懂得尊師愛(ài)友，有的甚至不具備起碼的公民素養(yǎng)，也缺乏良好的道德品質(zhì)，思想消極，行為散漫，我行我素，容不得批評(píng)，聽(tīng)不進(jìn)勸告，思想上和學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)。

2.弱勢(shì)群體子女多

弱勢(shì)群體對(duì)家長(zhǎng)而言，就是生活收入低、文化基礎(chǔ)差、身體殘病、需要社會(huì)關(guān)愛(ài)扶助的人群。有的家長(zhǎng)常年在外打工，家長(zhǎng)會(huì)也不能參加，有的自身文化層次不高，教育水平偏低，但有望子成龍望女成鳳之心，在教育子女方面卻心有余而力不足，所以方法簡(jiǎn)單粗暴，無(wú)暇顧及，或放任自流，致使子女從小沒(méi)有好習(xí)慣，有的是單親家庭，子女沒(méi)有一個(gè)良好的家庭環(huán)境，得不到正常的家庭教育，享受不到完整的父愛(ài)或母愛(ài)。有的家庭極為困難，因病致貧的也不少。

3.心里不健康的多

原因是家庭教育不當(dāng)，或初中受到冷落以及貶義性的評(píng)價(jià)，學(xué)生自卑心理嚴(yán)重或產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逆反情緒，有的則表現(xiàn)為桀驁不馴，唯我獨(dú)尊，有的心浮氣躁，缺少耐力與定力。

二、學(xué)生管理中的幾點(diǎn)做法與思考

1.更新觀念

即將傳統(tǒng)的觀念如何管教好子女轉(zhuǎn)變到如何服務(wù)于學(xué)生上來(lái)。樹立服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)觀念，打造服務(wù)型子女和服務(wù)型團(tuán)隊(duì)，全方位的滿足子女的需求。而服務(wù)觀念的核心是愛(ài)，師愛(ài)是師德和工作方法的核心與精髓，我們要用愛(ài)去給予每一個(gè)子女親近感、期望感，去溫暖著一顆心，在尊重保護(hù)教育子女的基礎(chǔ)上，使子女健康的、生動(dòng)活潑的成長(zhǎng)。

2.調(diào)整思路

調(diào)查工作思維是應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的關(guān)鍵，以前的教育總是以思想教育為核心，進(jìn)行一些常規(guī)性能管理，這與多文化的新時(shí)期顯然不相符。因此，必須調(diào)整工作內(nèi)容，具體體現(xiàn)如下。

（1）把學(xué)生品德養(yǎng)成教育作為教育工作初心

老師在教育學(xué)生時(shí)，首先要注意培養(yǎng)他們具備良好的道德情操，然后有計(jì)劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自然的道德意識(shí)。

（2）加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的力度

面對(duì)中職生存在的心理健康問(wèn)題，我們要充分認(rèn)識(shí)并正視這一點(diǎn)，有責(zé)任有義務(wù)在人格轉(zhuǎn)型時(shí)期幫助他們糾正不健康的心理。在日常工作中，要注意引導(dǎo)學(xué)生克服自卑心理，挺直胸膛做人，鼓動(dòng)他們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，自強(qiáng)不息，勤奮進(jìn)取，努力創(chuàng)造美好的明天，要幫助學(xué)生完善人際交往心理，擇業(yè)心理，感情心理，使學(xué)生形成健康的心理和人格，以適應(yīng)未來(lái)生存的發(fā)展的需要。

（3）重視學(xué)生的自學(xué)教育

教育家巴克萊說(shuō)：“真正的好教師不是教學(xué)生想什么，而是教他怎樣去想，一個(gè)老師如果認(rèn)為他的職責(zé)只是要學(xué)生像自己一樣去想，這樣的老師絕不是好老師，好的老師是樂(lè)意幫助學(xué)生自己去思考的?！弊晕医逃试S并要求受教育者調(diào)動(dòng)自己的思維，分析評(píng)價(jià)教育者傳授的思想觀念，在一個(gè)內(nèi)省的過(guò)程中豎起自己思考的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性。這是符合中職生的思想和心理特點(diǎn)的，我們應(yīng)重視學(xué)生的自我教育的過(guò)程，多讓學(xué)生內(nèi)省，幫助他們會(huì)思考，學(xué)會(huì)認(rèn)證，學(xué)會(huì)判斷，加速人格的完善。

3.創(chuàng)新方法

時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新時(shí)代的需要，才能培養(yǎng)出具有同樣意識(shí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的學(xué)生。

（1）努力創(chuàng)設(shè)新型師生關(guān)系

新形勢(shì)下，教師不再是單一的“傳道受業(yè)解惑”者，而應(yīng)是：在學(xué)生需要關(guān)愛(ài)時(shí)，你是父母，能給他世界上最偉大的愛(ài)，讓他感到溫暖。在學(xué)生需要傾訴時(shí)，你是朋友，能讓他敞開(kāi)心扉，一吐心中的郁悶，在學(xué)生遇到困難時(shí)，你是好姐妹，能助他一臂之力，幫他走出困境，當(dāng)學(xué)生迷茫困惑時(shí)，你是老師，是智者，能只給他一條光明之路，這才是真正的“親其師，信其道”的教育理論，有適應(yīng)我們的學(xué)生群體，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都在呼喚關(guān)愛(ài)與真情。老師真心的關(guān)愛(ài)往往能融化一個(gè)冰潔的心，能換取學(xué)生毫無(wú)保留地傾訴，能幫助你了解學(xué)生心靈深處的渴望與需求。消除了心理隔膜，有利于針對(duì)學(xué)生具體情況，因材施教，對(duì)癥下藥。

（2）尊重信任學(xué)生，給學(xué)生自主空間

以理解學(xué)生為基礎(chǔ)，以愛(ài)為原材料，在師生之間架起信任的橋梁，在中職學(xué)生尤為重要。當(dāng)問(wèn)題發(fā)生，矛盾產(chǎn)生，爭(zhēng)端已起時(shí)，我們不要訓(xùn)斥與責(zé)難，更不要制止對(duì)方，因?yàn)檫@辦法對(duì)于逞強(qiáng)好勝的學(xué)生毫無(wú)作用，我們還是耐心的傾聽(tīng)他們的辯護(hù)，容忍小的過(guò)失，相信他們的允諾，進(jìn)而引導(dǎo)他們反思，讓他們?cè)趦?nèi)省過(guò)程中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，在自責(zé)中增加自律，加強(qiáng)自主性，增強(qiáng)自覺(jué)性，提高教育能力。

（3）愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)而有方

在愛(ài)護(hù)學(xué)生的前提下，必須建立起一套行之有效的制度，如衛(wèi)生值日小組制度、財(cái)產(chǎn)管理表決制度、文明行為獎(jiǎng)懲制度、思想品德考核評(píng)價(jià)制度、學(xué)習(xí)小組互幫制度等。面對(duì)這個(gè)新時(shí)代，我們應(yīng)嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有過(guò)，嚴(yán)而有恒。這些規(guī)章制度的制定，必須面對(duì)大多數(shù)學(xué)生，有利于對(duì)學(xué)生的教育，強(qiáng)調(diào)發(fā)展因素，既要對(duì)學(xué)生有一些約束作用，又要讓他們?cè)谝?guī)章制度中看到前進(jìn)的曙光和努力的目標(biāo)。只有這樣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，只要把握時(shí)機(jī)，瞄準(zhǔn)對(duì)象，不斷更新方法，因材施教，提高工作效率，提高教育效果。

總之，立德樹人是教育的宗旨，教師是人類靈魂的工程師，教師是學(xué)生教育的實(shí)施者。在新形勢(shì)下，應(yīng)該努力成為高素質(zhì)的應(yīng)用技術(shù)型人才，成為社會(huì)主義的接班人，這是職業(yè)教師的職責(zé)，也是職業(yè)教師的使命。