龍莉莉

（黃淮學(xué)院音樂學(xué)院，河南駐馬店 463000）

結(jié)合傳統(tǒng)茶樂的形成背景和時代特點看，其作為我們了解傳統(tǒng)文化的重要載體，無論是其中所具有的文化內(nèi)涵，還是其豐富而獨立的文化屬性都是當前多元文化機制中，我們不能回避的問題。將傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)與民族聲樂的演唱表演活動深度結(jié)合，其所能實現(xiàn)的效果和價值，將不只是普通的內(nèi)涵豐富，更重要的是情感理念的全面融入。

1 時代訴求、觀賞需要：民族聲樂演唱表演藝術(shù)的創(chuàng)新背景

對于傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展活動來說，其需要通過充分利用和挖掘該藝術(shù)體系中所具有的各項內(nèi)涵和情感思維，結(jié)合文化思維的成熟詮釋及表達，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)傳承發(fā)展過程中，各項資源的高效、綜合利用。傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的傳承發(fā)展和深度應(yīng)用，可以說，是當前整個時代發(fā)展背景下的重要特點，尤其是整個文化藝術(shù)融合推進過程中所具有的重要特征及內(nèi)涵，所以，如果我們對傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)活動傳承機制的各項細節(jié)要素和全面內(nèi)容進行深度分析，我們不難看到：多數(shù)傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)在傳承發(fā)展過程中，處于傳統(tǒng)傳承階段之中，無論是傳統(tǒng)茶樂自身的傳承及表現(xiàn)狀況，還是整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的具體表現(xiàn)狀態(tài)等等，都停留在傳統(tǒng)的融入模式影響下。所以，無論是對傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)內(nèi)涵信息的收集、整理，還是整個茶文化機制的傳承發(fā)展過程等等，都未能形成現(xiàn)代化的傳承發(fā)展體系，特別是對于其中的情感思維和茶文化理念的認知應(yīng)用度不夠，進而影響了傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)與民族聲樂演唱表演之間的關(guān)聯(lián)性展現(xiàn)。

民族聲樂的演唱表演，其更注重原汁原味的真情流露。而想要讓整個表演過程中的情感得到真實詮釋與表達，其需要的不僅是文化內(nèi)涵的深度詮釋，同時更重要的是要將民族聲樂中所展現(xiàn)的古典文化與之相結(jié)合。因此，對于整個民族聲樂演唱表演活動的具體推進來說，想要應(yīng)用好傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)與整個民族聲樂演唱表演藝術(shù)的全面系統(tǒng)化融入和應(yīng)用結(jié)合，就必須對當前整個民族聲樂演唱表演的具體特點，進行分析，通過結(jié)合傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的客觀特點，從而實現(xiàn)整個民族聲樂演唱表演過程中，整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的最佳應(yīng)用效果。

2 情感表達、人文素養(yǎng)：傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的發(fā)展歷程和價值內(nèi)涵理解

傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)是悠久磅礴的中華文化體系中最重要的內(nèi)容元素之一，茶樂是基于音樂文化與茶文化機制之間的深度結(jié)合，同時在整個茶葉產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的大背景下，其通過與具體的茶文化認知和必要的情感思維理解，從而造就了具有自身特殊性的茶樂藝術(shù)。而整個茶文化體系的地域特色也使得整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)在形成發(fā)展過程中，形成了諸多類型和內(nèi)涵特色的茶樂藝術(shù)。當然，從整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的形成背景和內(nèi)涵看，其中不僅有著茶文化機制中的重要內(nèi)涵元素，同時也與傳統(tǒng)民族藝術(shù)之間形成深度融入。

客觀來看，目前多數(shù)傳統(tǒng)茶樂在傳承與應(yīng)用過程中，其仍然更多情況下是停留在傳統(tǒng)的認知及應(yīng)用狀態(tài)之下的，尤其是很多茶樂藝術(shù)的傳承及應(yīng)用者，自身并未能真正認識到傳統(tǒng)茶樂與民族聲樂演唱表演之間的實質(zhì)性關(guān)聯(lián)和影響。聲樂藝術(shù)，在我國整個傳統(tǒng)文化體系的全面發(fā)展過程中，該藝術(shù)自身就有很重要的分量。當然聲樂藝術(shù)與茶文化機制的深度結(jié)合，也形成了熟知的茶歌藝術(shù)。

而在整個茶文化體系的理解與認知過程中，傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)已經(jīng)形成了悠久的發(fā)展歷史，而且傳承與應(yīng)用機制也日益成熟。當然，通過對整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的內(nèi)涵及特點進行具體分析，我們看到整個茶樂已經(jīng)從起初最單一的本土化的茶歌體系，逐漸走上正規(guī)化和系統(tǒng)化的舞臺表演藝術(shù)，特別是在整個茶藝表演活動中的具體體現(xiàn)，使得茶歌藝術(shù)的傳承發(fā)展與全面應(yīng)用有了更為廣闊的平臺。

3 內(nèi)容、情感、融合：傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)與民族聲樂演唱表演活動的關(guān)聯(lián)性

客觀地看，任何一種藝術(shù)體系，其在表達與演唱時，都離不開集中要素的綜合融入及展現(xiàn)，其一，內(nèi)容，這是根本。無論是表演，還是具體的演唱，選擇什么樣的內(nèi)容至關(guān)重要。就目前整個時代發(fā)展狀況看，人們的認知理念更為成熟，尤其是人們渴望看到的內(nèi)容不再是浮躁、甚至浮夸的內(nèi)容，而是內(nèi)容真實、描述生動、客觀的內(nèi)容元素。而這對于民族聲樂演唱表演活動來說，其在選擇具體的表演內(nèi)容時，如果能夠選擇傳統(tǒng)茶樂內(nèi)容融入其中，其不僅從表現(xiàn)上更為生動客觀，同時這些內(nèi)容，實際上是在大眾日常生活中所形成的客觀內(nèi)容，因此，更能讓觀眾感知其表演的內(nèi)容，從而在具體拉近表演者與觀眾距離的同時，實現(xiàn)了整個民族聲樂演唱表演活動的理想目標。所以，傳統(tǒng)茶樂的生動內(nèi)容特點，讓整個演唱表演極具觀賞效果。

其二，情感，這是觀念。所謂情感，不是一種造作，或者過度夸張的展現(xiàn)，更多是一種基于理解和認同背景下的具體應(yīng)用。所以，我們說，對于舞臺表演或者具體的民族演唱活動來說，其想要實現(xiàn)理想的表達和展現(xiàn)，離不開情感上的真實融入和流露。傳統(tǒng)茶樂之所以能夠形成，并且成為經(jīng)典，其關(guān)鍵和根本就是該音樂藝術(shù)在具體形成過程中，融入了人們豐富而成熟的情感理念和價值思維，特別是傳統(tǒng)茶樂在具體形成時，其客觀背景就是茶農(nóng)或者茶客在參與茶葉生產(chǎn)或者品茶活動時的真實情感表達。因此，我們在整個具體的民族聲樂演唱表演活動中，想要更好的利用傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)，就必須對其中所具體包含的情感內(nèi)涵進行具體和客觀的理解，尤其是通過真正去剖析其旋律特點和歌詞內(nèi)容，從而讓整個民族聲樂演唱表演活動成為必然可能。所以，在當前整個民族演唱表演活動實施時，如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)茶樂應(yīng)用其中，其必然會讓整個演唱表演過程更具觀賞性。但是這也對民族聲樂的演唱者提出了新的更高要求，尤其是需要表演者具體弄懂整個傳統(tǒng)茶樂的形成背景，以及清楚其具體特點，從而便于整個民族聲樂演唱表演活動能夠得到有效詮釋和具體表達。

其三是，多種文化藝術(shù)元素之間的全面融入與深度結(jié)合，音樂藝術(shù)是一種以演唱為主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式的藝術(shù)體系，無論是情感的表達，還是具體的理解，都需要聽眾結(jié)合具體的音樂旋律來了解，而這實際上就存在相應(yīng)局限性，特別是對于傳統(tǒng)茶樂來說，其作為整個茶文化機制重要的元素內(nèi)容，可以將與之相近的茶舞等內(nèi)容，與之相結(jié)合，通過充分發(fā)揮傳統(tǒng)茶樂的綜合融入價值，從而使得傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的價值內(nèi)涵，得到全面發(fā)揮。而對于整個民族聲樂演唱表演活動來說，要想實現(xiàn)整個傳統(tǒng)茶樂的價值，就需要將多種元素內(nèi)容相結(jié)合，比如舞臺表演藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等等，只有構(gòu)建綜合性茶樂應(yīng)用機制，才能實現(xiàn)整個民族聲樂演唱表演活動的最佳效果。因此，通過充分發(fā)揮傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的深厚關(guān)聯(lián)性，從而使得整個舞臺更有表現(xiàn)力和具體的觀賞性。

4 傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)對民族聲樂演唱表演活動實施的具體影響

在整個民族聲樂演唱表演活動開展過程中，我們?nèi)绾尾拍芨萌フ宫F(xiàn)整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)中所具體包含和彰顯的文化傳承屬性，就值得我們立足藝術(shù)特點和藝術(shù)傳承融入機制全面分析。事實上，在傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的價值發(fā)揮與詮釋過程中，不僅需要我們充分注重對整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的具體內(nèi)涵進行全面、細致化的把控，同時我們也要注重其文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念的深度考量，尤其是在當前茶文化機制發(fā)展應(yīng)用的時代大背景下，整個茶文化機制的應(yīng)用狀況，實現(xiàn)了極大豐富與完善，這就大大推動了傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)與民族聲樂演唱表演活動之間的深度結(jié)合。

不僅如此，在文化融入與應(yīng)用這一過程中，如果我們能夠?qū)⒄麄€傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的實際展現(xiàn)狀況，進行全面分析和深度優(yōu)化，并且使整個茶樂藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵與民族聲樂演唱表演活動的客觀展現(xiàn)之間實現(xiàn)深度融合和全面統(tǒng)一，其必然能夠，在滿足社會大眾在具體觀看演唱表演藝術(shù)需要的同時，提升整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的融入深度，并且實現(xiàn)整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)，創(chuàng)新發(fā)展的理想效果。

當然，做到對傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)全面應(yīng)用的前提和關(guān)鍵是承認該藝術(shù)的獨特性，同時構(gòu)建綜合融入機制。當然，在整個多元文化理念，傳承與應(yīng)用不斷成熟的時代大背景下，我們看到，民族聲樂藝術(shù)以及傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)，作為我國幾千年來，社會大眾日常生活內(nèi)涵與藝術(shù)活動之間的全面融合所形成的藝術(shù)機制，其在時代化發(fā)展當今依舊極具應(yīng)用價值。因此，我們需要在對傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)的發(fā)展歷程進行精準認知的基礎(chǔ)上，以及該藝術(shù)的形成背景和時代特點，進行全面了解的基礎(chǔ)上，從而實現(xiàn)該藝術(shù)發(fā)展應(yīng)用的時代化推進。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)絕對不僅僅是一種普通的音樂藝術(shù)展現(xiàn)，更是一種基于人文理念和藝術(shù)內(nèi)涵的情感表達活動，尤其是對于當前整個傳統(tǒng)文化機制的發(fā)展與傳承來說，傳統(tǒng)茶樂作為社會大眾去理解和弄懂整個茶文化體系的認知基礎(chǔ)和核心，其中所關(guān)聯(lián)以及表達和深度體現(xiàn)的內(nèi)容元素都極其多樣，因此，在整個民族聲樂演唱表演活動的推進過程中，需要我們對整個傳統(tǒng)茶樂藝術(shù)進行分析，通過對整個演唱表演活動的各個細節(jié)內(nèi)容，進行成熟品鑒和必要的理解，從而實現(xiàn)整個茶樂藝術(shù)與整個民族聲樂演唱表演活動之間的深度融合。

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