胡紅梅

（鄭州旅游職業(yè)學(xué)院，河南鄭州 450009）

茶文化旅游是指利用茶葉相關(guān)內(nèi)容為主題，包含了茶葉的悠久歷史、獨特的美學(xué)價值、茶葉制作工藝等內(nèi)容來吸引游客，以在休閑和娛樂中獲取茶文化知識和體驗茶文化獨特文化及形式多樣、內(nèi)容豐富的系列旅游活動。茶文化主題旅游常規(guī)上來說，包括去名山大川尋訪茶人、探索名茶產(chǎn)地、欣賞茶藝表演、參觀茶文化博物館、參觀制茶工廠、去茶館喝茶等多種方式。在這些旅游方式中，游客可以在各種地方購買到茶文化主題旅游的紀(jì)念品，然而我國茶文化旅游紀(jì)念品卻始終處于淡市，促進(jìn)茶文化旅游紀(jì)念品的設(shè)計和開發(fā)，能夠帶動我國茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也有利于茶文化旅游地區(qū)的保護(hù)和再次開發(fā)。

1 旅游紀(jì)念品設(shè)計的涵義及功能

1.1 提升產(chǎn)品品味

對于很多游客來說，旅游紀(jì)念品不過是一個“到此一游”的憑證，但是從深層次來看，旅游紀(jì)念品卻并不僅僅是商品，更是體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕瘍r值的載體。我國游客對于旅游紀(jì)念品十分特殊，最主要的原因也還是看重紀(jì)念品中承載的旅游文化和當(dāng)?shù)靥厣?，因此，旅游紀(jì)念品設(shè)計的最主要功能就是可以讓普通的商品充滿藝術(shù)和文化氣息，能夠通過它來表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣?/p>

在進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計的時候，通過設(shè)計師的奇思妙想以及大膽想象，提升旅游紀(jì)念品的品味。同時由于游客多是從外地趕來，有相當(dāng)多的時間是消耗在路上的，因此旅游紀(jì)念品的設(shè)計必須要符合長途運(yùn)輸?shù)奶攸c，易于攜帶、不易損壞。例如特色食品的紀(jì)念品、相對精細(xì)的藝術(shù)品、零散的手工組合擺件，這些紀(jì)念品都是茶文化主題旅游中常常遇到的，在進(jìn)行誰的時候，要非常注意紀(jì)念品的品味和易于攜帶的特點。

1.2 促進(jìn)紀(jì)念品的購買

旅游紀(jì)念品最主要的作用就是讓游客購買，從而提高旅游景點的收益，能夠保證景點的后續(xù)開發(fā)和深度挖掘。因此，旅游紀(jì)念品的設(shè)計要從這一點出發(fā)，通過設(shè)計提升商品的價值，從而從視覺、嗅覺等各種感官上促進(jìn)游客的購買。因此在設(shè)計的時候，設(shè)計要別出心裁，同時使用較為顯眼和亮麗的顏色，同時構(gòu)思巧妙，讓游客在看到的第一時間就能夠從紀(jì)念品感受到旅游場地的深刻文化內(nèi)涵，從而進(jìn)行購買。

1.3 承載旅游地的文化意義

游客進(jìn)行游玩，大多時間非常短暫，他們對某一個景點慕名而來，駐足片刻就再次離去。例如很多游客對于我國的產(chǎn)茶勝地廬山十分景仰，于是選擇到這里旅游，但是他們并不能夠長時間地在景點中滯留，因此，并不能夠十分深入地欣賞旅游景點的文化內(nèi)涵，在這種情況下，旅游紀(jì)念品就充當(dāng)了非常重要的角色。

游客購買旅游紀(jì)念品，并將它帶回家，是為了能夠在日常生活中也能感受到景點中的文化內(nèi)涵，因此在進(jìn)行旅游文化紀(jì)念品設(shè)計的時候，從紀(jì)念品本身的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和品質(zhì)，以及紀(jì)念品的顏色、味道，甚至字體和文案等所有方面都與旅游地的文化內(nèi)涵息息相關(guān)，這樣才能夠讓游客產(chǎn)生購買的欲望。

2 我國茶文化旅游紀(jì)念品存在的問題

2.1 缺乏地方特色

對于游客來說，旅游紀(jì)念品最重要的功能就是顯著的地方特色，這樣才能讓游客覺得到了某一地區(qū)旅游后，帶回來某種凝聚了地方文化和旅游時光的紀(jì)念品。

旅游紀(jì)念品的地方特色主要指的是旅游景區(qū)內(nèi)的相對優(yōu)勢，這種優(yōu)勢可以是自然地理環(huán)境，也可以是優(yōu)秀的人文歷史，這些內(nèi)容都可以體現(xiàn)在旅游紀(jì)念品中。地方特色還有一個重要的內(nèi)容就是與游客居住地區(qū)有極大的不同，無論是在自然、社會文化還是經(jīng)濟(jì)情況來說，都能夠讓游客第一時間感受到某種獨特魅力的吸引。

對于我國茶文化主題旅游來說，我國的茶文化旅游景區(qū)多是在名山大川，例如廬山云霧茶產(chǎn)在江西廬山，武夷巖茶產(chǎn)在福建的武夷山，西湖龍井產(chǎn)自杭州西湖，這些地區(qū)都是茶文化非常重要的旅游景區(qū)，開發(fā)利用這些茶文化旅游地區(qū)，能夠把悠久的歷史、深厚的茶文化、獨特的風(fēng)土民情在一個最短的時間內(nèi)讓游客知道，旅游紀(jì)念品就是非常重要的載體。

2.2 缺乏文化個性

茶文化旅游依托于我國千年的飲茶文化，依托于各個茶文化旅游地區(qū)的悠久歷史和深厚的文化積淀，因此，茶文化旅游有一定的特殊性，它是一種文化現(xiàn)象，是游客對于茶文化的喜愛，及文化交流，因此茶文化旅游紀(jì)念品必須要體現(xiàn)出茶文化地區(qū)的文化淵源和內(nèi)在品格，因此在設(shè)計的時候，需要深入分析旅游市場，同時能夠了解游客的內(nèi)心訴求，只有這樣才能設(shè)計出真正具有文化內(nèi)涵同時又有相當(dāng)精彩的文化個性的紀(jì)念品。

然而在我國現(xiàn)階段的茶文化旅游紀(jì)念品中，很少有具有鮮明文化個性的商品，這些紀(jì)念品的品種十分單一，缺乏文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位，很少有紀(jì)念品能夠從設(shè)計和內(nèi)容上能夠清晰地傳遞出茶文化內(nèi)涵的，這樣就導(dǎo)致游客對于茶文化旅游紀(jì)念品根本看都不看，或者說并沒有產(chǎn)生強(qiáng)烈的購買欲望。

2.3 缺乏人性化設(shè)計

前文提到，旅游紀(jì)念品的設(shè)計一定要根據(jù)旅游的特性，保證紀(jì)念品能夠承載長距離的運(yùn)輸，要做到這一點，設(shè)計必須要便于攜帶和組裝，然而對于茶文化旅游紀(jì)念品來說，包裝簡陋、攜帶不方便的問題非常突出。

我國幅員遼闊，因此茶文化旅游景區(qū)中，全國各地甚至慕名而來的世界游客非常多，他們對于茶文化十分感興趣，想要購買某種紀(jì)念品帶回家欣賞，但是大多數(shù)茶文化旅游紀(jì)念品體積十分龐大而且易碎，例如茶具類的紀(jì)念品，雖然很容易讓游客想到茶文化，但是卻很難產(chǎn)生購買的欲望。

3 茶文化旅游紀(jì)念品設(shè)計策略

3.1 增加文化內(nèi)涵

不同的旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵是完全不同的，游客在旅游的時候，大多數(shù)情況下是想體驗或者深入了解某個地區(qū)的自然或文化特色，因此旅游紀(jì)念品的設(shè)計一定要符合地方獨特的特點。

在進(jìn)行茶文化旅游紀(jì)念品設(shè)計的時候，要重視文脈的概念。文脈主要指的是旅游點所在地域的地理位置，包括紙質(zhì)、地貌、氣候、土壤、水文等自然地理特征，也包括當(dāng)?shù)氐臍v史、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等人文地理特征，因此是一種完全綜合了自然歷史和人文地理、符合地域性、文化性、社會性的多維時空組合。

3.2 確立旅游主題

任何一件工藝品的設(shè)計首先都需要確定主題，才能形成最適合的設(shè)計方案，對于茶文化旅游紀(jì)念品來說也是如此。

梳理一個茶文化旅游的文脈，尋找最具有特色的文脈，這就是尋找主題的過程。尋找到獨特的茶文化內(nèi)容后，再根據(jù)這個特色尋找最有效的素材。

茶文化旅游紀(jì)念品最直觀的內(nèi)容就是表現(xiàn)像是，適合的表現(xiàn)形式能夠在瞬間抓住游客的眼球，讓游客在短時間內(nèi)產(chǎn)生購買的欲望，要做到這一點就需要在表現(xiàn)形式上下功夫。

我國目前茶文化旅游紀(jì)念品的形式主要包括具象型、意象型、仿古型、大寫意型等，在進(jìn)行設(shè)計的時候，要突出某一種形式，例如北京王府井的茶罐是以北京四合院為原型設(shè)計的，這種設(shè)計非常好，能夠讓游客一眼就感受到文化氣息。

4 結(jié)語

我國的茶文化旅游紀(jì)念品的開發(fā)和設(shè)計存在很多問題，主要問題是缺乏地方特色和文化個性，這樣就讓原本有著歷史底蘊(yùn)的茶文化紀(jì)念品沒有真正發(fā)揮自己的文化價值，非常不利于茶文化的宣傳和當(dāng)?shù)夭栉幕谋Ｗo(hù)和開發(fā)，因此設(shè)計師通過對茶文化旅游紀(jì)念品設(shè)計理念的重新定義，能夠有效緩解茶文化旅游紀(jì)念品的淡季，同時通過充滿生活化和人性化的設(shè)計，保證我國的茶文化旅游紀(jì)念品能夠發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，并且具有很強(qiáng)的民族性和國際性，從而有利于打開國門、走向世界。

[1]吳一卉.探析旅游紀(jì)念品的可持續(xù)設(shè)計——以茶文化旅游紀(jì)念品為例[J].現(xiàn)代裝飾：理論.2014(12):82-83.

[2]楊坤武,明慶忠,李慶雷等.基于深度旅游理念的茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究[J].昆明大學(xué)學(xué)報.2008(4):48-51.

[3]呂培,張昆,茶文化旅游紀(jì)念品設(shè)計策略[D].國際工業(yè)設(shè)計研討會暨全國工業(yè)設(shè)計學(xué)術(shù)年會.2008.

[4]張娜,龍小淋.茶具設(shè)計作為文化特色旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新研究[J].山東工業(yè)技術(shù).2015(3).