陳雪琴

（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院，重慶渝北 401120）

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了較快的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的速度也開(kāi)始加快。在這樣的背景下，人們會(huì)面對(duì)越來(lái)越多的新事物，而這些事物在某種程度上會(huì)引發(fā)他們內(nèi)在的困惑，導(dǎo)致他們出現(xiàn)某些心理問(wèn)題，當(dāng)然大學(xué)生也不例外。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園生活，他們開(kāi)始學(xué)著獨(dú)立面對(duì)生活中的各種問(wèn)題，時(shí)常會(huì)碰到不適應(yīng)之處，如果不對(duì)他們的心理加以疏導(dǎo)，那么他們的心理狀況將會(huì)持續(xù)惡化，這對(duì)于他們自身的成長(zhǎng)而言是極為不利的。2017年5月國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委的調(diào)查資料顯示，我國(guó)精神心理疾病（包括抑郁癥、焦慮癥等）的患病率高達(dá)17.5%，該數(shù)據(jù)較往年相比有著明顯的上升態(tài)勢(shì)。大學(xué)生是我國(guó)的棟梁之才，是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的重要人才，針對(duì)他們的心理健康教育在某種意義上關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其在我國(guó)社會(huì)生活的許多方面都有所體現(xiàn)。茶文化思想融合了我國(guó)古代樸素哲學(xué)思想和儒釋道等觀點(diǎn)，其對(duì)于人們的思想和生活而言具有一定的指導(dǎo)意義。因而，高校教學(xué)工作者不妨從茶文化出發(fā)，將其思想內(nèi)涵運(yùn)用于心理教育層面，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

1 茶文化內(nèi)涵概述

1.1 茶文化的形成與發(fā)展

相傳，茶葉是華夏祖先神農(nóng)氏所發(fā)現(xiàn)的，之后茶與人們的生活結(jié)下了不解之緣。起初，茶葉主要作為一味中草藥。在南北朝時(shí)期，禪僧開(kāi)始種植茶樹(shù)，茶樹(shù)的種植規(guī)模有了一定的增長(zhǎng)，這在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)茶葉行業(yè)的發(fā)展。后來(lái)，文人雅士對(duì)飲茶頗為推崇，飲茶也因此成為一種高雅之舉。茶不再僅僅是一味藥草或者一種飲品，而更多地成為了一種特定文化的代名詞。唐代，產(chǎn)茶區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)增，民間社會(huì)掀起一股飲茶之風(fēng)。茶圣陸羽通過(guò)調(diào)查和實(shí)踐編寫(xiě)了茶學(xué)專(zhuān)著《茶經(jīng)》，這本著作的問(wèn)世標(biāo)志著我國(guó)茶文化的正式形成?！恫杞?jīng)》是我國(guó)同時(shí)也是世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著，其對(duì)產(chǎn)茶歷史、制茶技藝等內(nèi)容進(jìn)行了記載，對(duì)后世茶學(xué)專(zhuān)著（比如《續(xù)茶經(jīng)》、《茶疏》等）的誕生有著深遠(yuǎn)的影響。宋代，隨著茶葉種植規(guī)模的擴(kuò)大和制茶技藝的改善，飲茶人數(shù)也逐日增加，茶文化的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的高度。上至皇權(quán)富貴，下至平民百姓，人們飲茶斗茶，喜茶樂(lè)茶。元明清時(shí)代，茶文化也不斷得到豐富，茶葉品種、制茶技藝、飲茶方式等都有了相應(yīng)的變化。時(shí)至今日，茶早已融入到了人們的日常生活之中，成為人們生活中不可或缺的一部分，所謂“柴米油鹽醬醋茶”的說(shuō)辭中就可見(jiàn)一斑。

1.2 茶文化的思想內(nèi)涵

茶文化的內(nèi)涵頗為豐富，其在發(fā)展過(guò)程中融合了傳統(tǒng)儒釋道等思想。現(xiàn)代茶人林治認(rèn)為，我國(guó)茶文化思想可以概括為四點(diǎn)：和、靜、怡、真。其一，從字面上解釋?zhuān)昂汀北硎尽跋喟病⒑椭C、協(xié)調(diào)”。道家提倡“保合大和”的思想，認(rèn)為陰陽(yáng)應(yīng)該相互協(xié)調(diào)；儒家則有著“中庸”的主張，要求人們做事情應(yīng)該掌握“度”，讓事情能夠恰到好處。事實(shí)上，茶事活動(dòng)也有很多方面體現(xiàn)了“和”的思想，比如以茶待客時(shí)講究“倒茶七分滿(mǎn)”，飲茶過(guò)程中講究謙和相處。其二，“靜”表示“安靜、寂靜、不吵鬧”。茶文化中的“靜”思想與道家的“虛靜說(shuō)”不謀而合。事實(shí)上，在靜謐的環(huán)境之中，茶人才能夠拋開(kāi)俗世的紛擾，真正感受自己的內(nèi)心世界。其三，“怡”表示“愉快”的意思。茶人通過(guò)飲茶放松身心，在時(shí)光的罅隙享受人生。茶不僅給茶人帶來(lái)了物質(zhì)上的滿(mǎn)足，同時(shí)也使他們的精神世界變得更為舒暢。有些茶人追求“茶境”，也就是徹底忘我的境界，使內(nèi)心深處真正得到滿(mǎn)足和愉悅的感受。其四，“真”表示“真實(shí)，不做作”。對(duì)于茶道來(lái)講，茶人所飲的茶都是真正的茶葉沖泡出來(lái)的，茶具也是竹木、陶瓷等材料制成的，飲茶之人交談時(shí)也十分真誠(chéng)，這些都是“真”這一思想的體現(xiàn)。

2 大學(xué)生心理教育現(xiàn)狀探究

根據(jù)相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示，約50%的高校大學(xué)生處于心理亞健康狀態(tài)，由此可見(jiàn)高校大學(xué)生的心理狀況不容樂(lè)觀。影響大學(xué)生心理狀態(tài)的因素主要包括：交際困難、網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)、心理適應(yīng)障礙、學(xué)習(xí)壓力等。大學(xué)生初次離開(kāi)父母獨(dú)自生活，他們?nèi)鄙俳鉀Q這些問(wèn)題的能力，因而這就需要心理教育工作者的引導(dǎo)和幫助。事實(shí)上，近年來(lái)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上頻頻見(jiàn)到一些關(guān)于高校學(xué)生的負(fù)面新聞，而這與高校對(duì)大學(xué)生心理教育重視程度不夠存在很大關(guān)系。就目前而言，大學(xué)生的心理教育主要存在以下問(wèn)題：

2.1 教育機(jī)制不成熟

結(jié)合國(guó)內(nèi)高校的心理教育來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理教育機(jī)制存在不成熟之處。心理教育是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，其中涉及到很多心理學(xué)的相關(guān)理論和知識(shí)，然后一些高校的心理教育工作者由非專(zhuān)業(yè)教師擔(dān)任，這些教師很難對(duì)學(xué)生的心理健康狀態(tài)進(jìn)行針對(duì)性分析，也很難提出合理性的解決方案。由于自身的非專(zhuān)業(yè)性，這些教師在處理學(xué)生心理問(wèn)題時(shí)存在處理方式不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，這甚至可能使學(xué)生的心理狀況變得更加嚴(yán)重。另外，一些高校對(duì)于專(zhuān)業(yè)教育十分重視，卻很少安排專(zhuān)門(mén)的心理教育課程，導(dǎo)致心理教育處于十分尷尬的境地。

2.2 課程設(shè)置不科學(xué)

除了心理類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)之外，很多高校未針對(duì)其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)。很多學(xué)校將心理教育作為一門(mén)選修課進(jìn)行設(shè)置，也就是說(shuō)選修了該門(mén)課程的學(xué)生才可以參與學(xué)習(xí)。但是選修課的課程量（一般每周1-2節(jié)）、學(xué)生人數(shù)（50-100人）都有嚴(yán)格的控制，這也就意味著接受心理教育的學(xué)生少之又少，有些學(xué)校甚至未滿(mǎn)1%的學(xué)生接受過(guò)相關(guān)教育。另外，有些高校雖然開(kāi)設(shè)了心理教育課程，但是這些課程的設(shè)計(jì)未按照不同專(zhuān)業(yè)進(jìn)行區(qū)分和調(diào)整，這種做法事實(shí)上存在不科學(xué)之處。在這樣的教學(xué)課程設(shè)置下，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)大打折扣。

3 基于茶文化的大學(xué)生心理教育實(shí)效性分析

從上述分析來(lái)看，大學(xué)生心理教育存在諸多不足之處，大學(xué)生的心理健康狀況也引起越多越多人的關(guān)心。我國(guó)是茶的發(fā)源地，茶文化是我國(guó)文化中的重要組成部分，對(duì)茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)有助于學(xué)生民族自信心的提升。茶文化有著豐富的內(nèi)涵，其中包括“清、靜、怡、真”在內(nèi)的思想觀點(diǎn)是古人的智慧結(jié)晶，同時(shí)也是頗受人們推崇的處世哲學(xué)?；诓栉幕拇髮W(xué)生心理教育實(shí)效性主要包括以下兩點(diǎn)：

3.1 緩解心理壓力，增加“正能量”

茶人在飲茶時(shí)還注重修身養(yǎng)性，他們追求人與自然和諧相處的境界。通過(guò)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，高校大學(xué)生也可以學(xué)習(xí)這種“修身養(yǎng)性”的思想，借此緩解自身的心理壓力。學(xué)生開(kāi)始像茶人一樣注重內(nèi)心世界的建設(shè)，對(duì)于外界的紛擾淡然處之。再者，通過(guò)對(duì)飲茶方式、茶具鑒賞方式等內(nèi)容的了解，學(xué)生也能夠從中感悟人生，認(rèn)識(shí)到人生并非一帆風(fēng)順，困難時(shí)應(yīng)該淡然面對(duì)而非倉(cāng)惶逃避，這樣學(xué)生就能夠從心理障礙中走出來(lái)，更加積極地投入到生活與學(xué)習(xí)之中。同時(shí)，茶文化的“怡”思想要求人們應(yīng)該保持樂(lè)觀的心態(tài)，凡事都沒(méi)有過(guò)不去的坎，這也就是我們所謂的“正能量”。就像飲茶一樣，我們?cè)谏钪须S時(shí)都能夠找尋到那份最原始的簡(jiǎn)單快樂(lè)。

3.2 杜絕不良習(xí)慣，提升自身修養(yǎng)

目前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越快，人們的生活也越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。這也就意味著影響大學(xué)生學(xué)習(xí)的因素變得越來(lái)越多。一些大學(xué)生整日不顧學(xué)業(yè)，將大量時(shí)間都花在網(wǎng)絡(luò)游戲、微博更貼等行為上，甚至有的學(xué)生都到了“忘我”的境界。他們花著父母的錢(qián)，卻在校園內(nèi)一步一步地荒廢下去?；谶@種情況，茶文化的“清”、“靜”思想要求學(xué)生保持一顆清醒的內(nèi)心，不受到外界的打擾，這樣他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中才能夠真正地做到全身心投入。除此之外，我們還知道網(wǎng)絡(luò)上存在很多虛假信息，部分大學(xué)生對(duì)于這些信息缺乏辨別能力。通過(guò)對(duì)茶文化的“真”思想的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能夠認(rèn)識(shí)到“去偽存真”的重要性，并在生活和學(xué)習(xí)中自覺(jué)抵御不良信息的侵蝕。所以，由此看來(lái)，茶文化可以幫助學(xué)生杜絕不良的習(xí)慣，幫助他們提升自身的修養(yǎng)。

4 基于茶文化的大學(xué)生心理教育建議

茶文化對(duì)大學(xué)生的心理教育有著諸多不可忽視的作用，其思想內(nèi)涵可以成為大學(xué)生的“指明燈”，幫助他們克服生活和學(xué)習(xí)中的難題。從茶文化出發(fā)，我們認(rèn)為大學(xué)生心理教育有以下值得改進(jìn)之處：

4.1 創(chuàng)新心理教育體系

針對(duì)以往心理教育存在的問(wèn)題，高校有必要對(duì)心理教育體系加以創(chuàng)新。首先，高校應(yīng)該注重課程設(shè)置，比如將其設(shè)置為常規(guī)課程（每周1-2節(jié)），這樣每個(gè)學(xué)生都能及時(shí)接受心理教育。其次，高校應(yīng)該注重師資建設(shè)，比如高?？梢哉心家恍┬睦韺?zhuān)業(yè)的權(quán)威人士或心理學(xué)專(zhuān)家負(fù)責(zé)教學(xué)指導(dǎo)，這樣教育工作者自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)也就有所保障。最后，教育工作者的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合茶文化、大學(xué)生心理狀況等因素展開(kāi)，并對(duì)各類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)處理，這樣有助于學(xué)生心理問(wèn)題的解決。

4.2 引導(dǎo)學(xué)生參加茶文化實(shí)踐

正所謂，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。心理教育工作者應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生參與茶文化實(shí)踐，幫助他們切切實(shí)實(shí)地感受和學(xué)習(xí)茶文化。比如，教師可以讓學(xué)生參與茶博會(huì)志愿活動(dòng)，或者讓他們參與茶文化節(jié)，這樣學(xué)生就有更多的機(jī)會(huì)感受茶文化的美。另外，高校也可以邀請(qǐng)大學(xué)生參與茶藝表演，或者舉辦茶文化主題辯論賽等，同時(shí)教師也可以組織編排采茶舞等表演，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于茶文化的興趣，使學(xué)生在潛移默化之中掌握茶文化。

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