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      基于“互聯(lián)網(wǎng)+”整合優(yōu)化設(shè)計(jì)下的茶葉包裝設(shè)計(jì)探析

      2018-01-19 01:45:09娟,周
      福建茶葉 2018年1期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)者茶文化茶葉

      涂 娟,周 維

      (南昌大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院,江西南昌 330029)

      基于“互聯(lián)網(wǎng)+”整合優(yōu)化設(shè)計(jì)下的茶葉包裝設(shè)計(jì)探析

      涂 娟,周 維

      (南昌大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院,江西南昌 330029)

      茶文化在我國(guó)具有十分悠久的歷史,也是最受人們喜愛和關(guān)注的一種飲品,對(duì)于大部分的中國(guó)人來說茶葉的存在不僅僅是作為一種飲品的存在了,更多的是作為一種精神文化的存在,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中永遠(yuǎn)不乏茶葉的陪伴,上至古代帝王家,下至平頭百姓都十分鐘情茶葉,如今,休閑也好,辦公也好,茶葉都是一個(gè)如影隨形的佳品。茶葉在市場(chǎng)流通中本身也是商品,它的包裝在設(shè)計(jì)中是一個(gè)值得研究的問題,一個(gè)好的包裝能夠讓我們?cè)谝曈X上感受茶文化的底蘊(yùn),在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們應(yīng)該怎樣利用“互聯(lián)網(wǎng)+”整合優(yōu)化來進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)問題來進(jìn)行研究和探討,所以本文就會(huì)基于這個(gè)問題做出相關(guān)闡述,是希望可以讓茶葉用更為細(xì)致的包裝來傳承它所蘊(yùn)含的文化。

      “互聯(lián)網(wǎng)+”;整合優(yōu)化設(shè)計(jì);資源整合;茶葉包裝

      對(duì)于一個(gè)在市場(chǎng)流通中的部分產(chǎn)品來說,它第一眼能夠吸引住你的是什么?一定是包裝,心儀的包裝設(shè)計(jì)會(huì)加劇受眾進(jìn)一步了解,如果一個(gè)產(chǎn)品沒有有效的吸引住人的目光包裝,這對(duì)于消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買行為影響是有所改變的,對(duì)于產(chǎn)品的推廣和銷售來說都很難起到較為理想的效果,所以成功的茶葉包裝設(shè)計(jì)是賦予茶葉脫穎而出的想象所在?;诓栉幕男纬梢约坝刹瓒苌南嚓P(guān)各種產(chǎn)品在全球市場(chǎng)中的流通,我國(guó)茶葉的生產(chǎn)和消費(fèi)上應(yīng)該都是居于首位。然后,中國(guó)素有禮儀之邦美譽(yù),茶文化即是通過沏茶、賞茶、聞茶、品茶等或簡(jiǎn)或繁與中華精神內(nèi)涵及禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國(guó)特征的文化現(xiàn)象,也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象,而一度以“飲”的方式口口相傳,在商品競(jìng)爭(zhēng)中卻沒有建立自身茶葉的知名度和品牌形象,這對(duì)于我國(guó)茶葉的發(fā)展進(jìn)入更大的市場(chǎng)銷售來說是極為不利,在新的時(shí)代潮流大數(shù)據(jù)背景之下怎樣來進(jìn)行茶葉的包裝,打造出茶葉品牌的知名度、忠誠(chéng)度是一個(gè)我們必須著手去思考的問題,如何運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”整個(gè)優(yōu)化資源來進(jìn)一步打造茶葉包裝,也成為了近年茶葉包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的熱議問題,接下來就讓我們一起進(jìn)行相應(yīng)的了解。

      1 目前我國(guó)茶葉包裝當(dāng)中存在的問題

      我國(guó)茶葉技術(shù)傳承相對(duì)單一,品牌知名度不高得不到國(guó)際市場(chǎng)公認(rèn)必然是有一些問題存在的。在日新月異的今天,茶文化是中國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)文化,以茶葉作為商品流通時(shí)我們往往會(huì)局限于我們傳統(tǒng)文化和固有的人文精神而不能釋懷,為此在茶葉流通中,包裝是第一視覺藝術(shù)也是無聲視覺語言,我們必須要找到茶葉包裝中存在問題的根源,勢(shì)必對(duì)癥下藥,集思廣益整合優(yōu)化設(shè)計(jì)解決現(xiàn)在我國(guó)茶葉包裝當(dāng)中存在的一些問題,讓我國(guó)的茶葉在今后的發(fā)展能夠更好的適應(yīng)新時(shí)代邁上一個(gè)新的臺(tái)階,與傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合,東方與西方并進(jìn)。

      1.1 包裝風(fēng)格沒有新意

      就目前我國(guó)的茶葉包裝現(xiàn)狀來看大部分都設(shè)計(jì)略顯得有陳舊,跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流趨勢(shì)。雖然茶文化是一種傳統(tǒng)文化,但現(xiàn)有的文化并不一定都和傳統(tǒng)的文化是相沖突的,它們也有可以相互促進(jìn)融合的點(diǎn),雖然很多的茶葉生產(chǎn)商都在努力的尋找著自己產(chǎn)品包裝的一種特色,可卻沒有取得突破性的進(jìn)展。通常來說對(duì)于不同的消費(fèi)群體設(shè)計(jì)出相應(yīng)或標(biāo)新立異的包裝會(huì)更好地激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望,在大同小異的茶葉包裝當(dāng)中帶給消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)度不高,且相同類型的茶葉包裝設(shè)計(jì)差異不大,不易突出產(chǎn)品特色,購(gòu)買者在購(gòu)買過程中往往取決于價(jià)格優(yōu)勢(shì),這樣一來,對(duì)于品質(zhì)好的茶葉也失去特有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),“酒香也怕巷子深”的概念在現(xiàn)代的市場(chǎng)營(yíng)銷中也成了一種常態(tài)。可見,高品質(zhì)茶葉是它核心競(jìng)爭(zhēng)力,但是沒有新穎的包裝不足在第一時(shí)間捕捉消費(fèi)者的視線,削弱消費(fèi)者的好奇心而不加深對(duì)產(chǎn)品的了解,那么品質(zhì)也會(huì)被擱淺,最終茶葉產(chǎn)品會(huì)淹沒在琳瑯滿目的消費(fèi)品中,所以說包裝風(fēng)格沒有新意是我國(guó)茶葉品牌度不夠的一個(gè)重要形成原因。

      1.2 文化與包裝結(jié)合度不夠

      茶文化是我國(guó)相當(dāng)重要的一種傳統(tǒng)文化,它的博大精深需要我們?nèi)ヂ你@研,對(duì)于茶葉包裝來說它應(yīng)該精煉的對(duì)茶文化進(jìn)行概括宣揚(yáng),而不是單純的突出茶葉包裝上茶葉名稱和廠商信息就夠了。經(jīng)過時(shí)間的洗禮部分的商家已經(jīng)意識(shí)到了“求新、求奇、求異”這一個(gè)特點(diǎn),但是他們?cè)跔I(yíng)銷過程中,他們“懂茶、讀茶、品茶”,可是不了解設(shè)計(jì)對(duì)茶的解讀,雖然目前市場(chǎng)流通的茶葉包裝中有絕大一部分與文化想結(jié)合,更多的是趨勢(shì)傳統(tǒng)的文字設(shè)計(jì)和色彩運(yùn)用,材料的新穎和結(jié)構(gòu)工藝沒有得到突破,在大相徑庭的競(jìng)爭(zhēng)品牌中沒有真正的體現(xiàn)出茶葉文化的特色,大量的盜用同類包裝設(shè)計(jì)大大的降低了茶葉的厚度與深度。面對(duì)著這樣的一些問題,茶葉包裝的發(fā)展真的亟待解決。

      2 怎樣利用“互聯(lián)網(wǎng)+”整合優(yōu)化設(shè)計(jì)茶葉包裝設(shè)計(jì)

      “互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃的目的在于充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深入融合,優(yōu)化生產(chǎn)要素、更新業(yè)務(wù)體系、重構(gòu)商業(yè)模式等途徑來完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,以達(dá)到產(chǎn)業(yè)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力提升,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)和多元化市場(chǎng)整合。對(duì)于茶葉包裝這個(gè)問題來說,怎樣利用“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)概念帶來它的更大發(fā)展是我們一直研究?jī)?nèi)容,若通過“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)茶葉包裝進(jìn)行整合優(yōu)化的設(shè)計(jì)將會(huì)讓我國(guó)茶葉品牌得到進(jìn)一步的發(fā)展,讓跟多的人可以認(rèn)識(shí)了解到茶葉。從總體來說,茶的飲用已成為世界各國(guó)人生活中的一種方式,只是由于飲用的方法不同,口感喜好差異,為此常常局限于地域銷售,但是在推廣過程中若借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將會(huì)有一個(gè)全新的改變,正如針對(duì)大學(xué)校園環(huán)境很多品牌會(huì)加入一些比賽組織,通過比賽讓學(xué)生對(duì)品牌深度解讀,完成命題設(shè)計(jì),同時(shí)激發(fā)產(chǎn)品購(gòu)買欲望,刺激消費(fèi)最終形成。那么在茶葉包裝中,互通而不懂,懂而不知意,意而不解飲是茶的局限,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”整合資源把優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品投入市場(chǎng)才能更好的展示產(chǎn)品的優(yōu)越性。

      2.1 共享下的資源整合應(yīng)用

      共享一詞原出自馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》基本意思是分享,在近期人們的生活生產(chǎn)中將一件物品或者信息的使用權(quán)、知情權(quán)與其他人共同擁有,從而讓更多的人獲得相應(yīng)的便利、快捷。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,早期一件作品的出爐往往依靠個(gè)體力量,且類型局限單一。在科技時(shí)代的到來,互聯(lián)網(wǎng)的驅(qū)使之下越來越多的資源進(jìn)行融合并存,茶葉本身在商品流通中也越來越多元化,雖然有著各國(guó)的文化背景不同,人們的飲用方式不同,但是在對(duì)視覺藝術(shù)中的欣賞和贊許是互通的,為此在茶葉包裝設(shè)計(jì)中所需要使用元素,如圖片、文字我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)來獲取更多更好的選擇。因此,在現(xiàn)代“互聯(lián)網(wǎng)+”整合優(yōu)化設(shè)計(jì)中將影像照片、文字設(shè)計(jì)、色彩應(yīng)用、肌理層次等等各種類型元素進(jìn)行使用權(quán)的共享,并且支付提供者相應(yīng)的費(fèi)用以作酬謝,這種方式在現(xiàn)代信息高速發(fā)展中節(jié)約時(shí)間,節(jié)約成本,并為相關(guān)需要的從業(yè)人員尤其是設(shè)計(jì)人員提供豐富多彩的視覺素材,同時(shí)也為傳統(tǒng)行業(yè)提供更大更多的資源空間,共享與被共享的資源整合應(yīng)用。

      2.2 對(duì)實(shí)體設(shè)計(jì)從業(yè)人員資源優(yōu)化

      在著名詩人白居易寫到“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”,茶葉從古到今已是常見的一種商品,在歲月的洗禮中傳統(tǒng)的茶葉包裝追隨著“改朝換代”,在面對(duì)新型事物不斷的沖擊之下我們視乎也感覺到而今的茶葉包裝在視覺上產(chǎn)生的審美疲勞,其中本蘊(yùn)含的傳統(tǒng)元素略顯單一而失去了彰顯力,設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)品牌的慣性思維有些固化,而設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中,設(shè)計(jì)專業(yè)方向雖有不同但是設(shè)計(jì)的本質(zhì)和形式美法則是相通的,所以面對(duì)熱愛設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者應(yīng)該進(jìn)行資源整合優(yōu)化。目前在互聯(lián)網(wǎng)上有部分相關(guān)平臺(tái)已經(jīng)開始對(duì)其資源進(jìn)行收集并結(jié)合設(shè)計(jì)者的愛好及專業(yè)特長(zhǎng)進(jìn)行任務(wù)篩選和下發(fā),這種新型整合模式既豐富了設(shè)計(jì)者們之間的交流更適合市場(chǎng)中的供需關(guān)系,將時(shí)間和效益大大提高,尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”下的共存時(shí)代以全新的姿態(tài)劃破傳統(tǒng)悠悠長(zhǎng)空,設(shè)計(jì)者在互聯(lián)網(wǎng)中建立群體或個(gè)人平臺(tái),通過二維碼進(jìn)入互動(dòng),關(guān)注與被關(guān)注已成為人們生活工作中一個(gè)重要的交流方式,同時(shí)在參與者中有專業(yè)學(xué)習(xí),也有思維的交流。那么茶葉包裝也屬于設(shè)計(jì)范疇之一,在資源的配備下,更多的年輕設(shè)計(jì)者們會(huì)全解全析地思考茶文化所蘊(yùn)意的茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),通過比對(duì)分析,注入現(xiàn)代元素設(shè)計(jì)更具有時(shí)代感的新型茶葉包裝,同時(shí)在全球文化不斷推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展中,越來越多的國(guó)際設(shè)計(jì)師也將會(huì)順勢(shì)加入,為設(shè)計(jì)的靈動(dòng)投入一份執(zhí)著,在設(shè)計(jì)構(gòu)思中必然會(huì)產(chǎn)生他對(duì)茶葉的理解,并結(jié)合本土文化與中國(guó)茶葉認(rèn)知而設(shè)計(jì)出更全新的包裝。為此,對(duì)于設(shè)計(jì)者資源整合優(yōu)化是提高茶葉包裝的一項(xiàng)有效措施,設(shè)計(jì)者的資源在建立足夠的平臺(tái)下得以完善,不僅可以提升了自身的業(yè)務(wù)水平也拓寬了創(chuàng)新思維。

      2.3 激活消費(fèi)者靈活性進(jìn)行運(yùn)用

      設(shè)計(jì)資源整合基于互聯(lián)網(wǎng)下高速發(fā)展,但是對(duì)于設(shè)計(jì)處于視覺創(chuàng)新領(lǐng)域中,創(chuàng)新的靈活和趣味化會(huì)是在資源條件下的一種互推互動(dòng)能源。在茶葉包裝中,視覺語言是一種無聲無息的傳感者,我們?cè)诮邮茉O(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的成品以外我們很少會(huì)去思考消費(fèi)者是否能真正的理解設(shè)計(jì)的創(chuàng)意呢?在早期設(shè)計(jì)者中,商家把需要設(shè)計(jì)的條件提出,設(shè)計(jì)者憑借自己的設(shè)計(jì)思路設(shè)計(jì)出產(chǎn)品包裝并投入市場(chǎng)進(jìn)行流通,消費(fèi)者在整個(gè)過程中處于完全被動(dòng),而設(shè)計(jì)中墨守成規(guī)的傳統(tǒng)文字、圖片、色彩運(yùn)用目不暇接而也會(huì)讓人覺得有些枯燥乏味,讓消費(fèi)在購(gòu)買商品時(shí)總有一些似曾相識(shí),被動(dòng)也是默認(rèn)。互聯(lián)網(wǎng)中的互動(dòng)模式不僅可以使更多的消費(fèi)者有所參與,同時(shí)在設(shè)計(jì)茶葉包裝中可以適當(dāng)?shù)脑黾右恍┤の缎曰?dòng),一則消費(fèi)者獲得產(chǎn)品包裝時(shí),通過掃描二維碼輸入產(chǎn)品的條形碼或生產(chǎn)批號(hào),會(huì)獲得如包裝盒改裝循環(huán)利用教程,生活小貼士等。二來對(duì)于一些文字、圖片、色彩的巧妙運(yùn)用,現(xiàn)在手機(jī)功能全面,針對(duì)趣味游戲和互動(dòng)是很多消費(fèi)者的一種愛好,通過互聯(lián)網(wǎng)的交互平臺(tái)對(duì)現(xiàn)有的包裝可以進(jìn)行自我的一種創(chuàng)新設(shè)計(jì),根據(jù)個(gè)人的喜好調(diào)整包裝的圖片、文字、色彩等。同時(shí)結(jié)合資源整合與信息交流對(duì)茶藝深入學(xué)習(xí),通過對(duì)茶文化所蘊(yùn)含的藝術(shù)深入了解提升個(gè)人修養(yǎng),這對(duì)茶葉品牌的推廣和企業(yè)文化宗旨是一個(gè)很好滲透過程,也改變傳統(tǒng)媒介形式下的單一傳播,不僅趣味性強(qiáng),干擾低,消者也會(huì)獲得意外收獲,兩全其美。

      茶葉包裝勢(shì)必也進(jìn)入設(shè)計(jì)者與茶葉的制造商、飲茶的愛好者形成一種交互,對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)提出更為清晰的創(chuàng)意思路,并且針對(duì)消費(fèi)者的喜好度、參與度而提高茶葉品牌的知名度、忠誠(chéng)度,從一定的角度上更加體現(xiàn)出一種人文情懷,且不受時(shí)間空間的束縛而創(chuàng)意無限。

      結(jié)語

      中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),千百年來人們對(duì)茶的解讀一直都保留“茗者八方皆好客,道處清風(fēng)自然來”情懷。茶葉的包裝中是設(shè)計(jì)者對(duì)茶投入另一種視覺“品嘗”,其情感投入和消費(fèi)者訴求不謀而合,而作為科技發(fā)展技術(shù)下的“互聯(lián)網(wǎng)+”是促進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展工具和手段,在茶葉包裝中有效的建立資源整合協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái),讓“廬山不知真面目”的設(shè)計(jì)者快速加入方案設(shè)計(jì),極力發(fā)揮整合資源的最大空間化,同時(shí)也為市場(chǎng)提供更為廣闊的空間,時(shí)間就是金錢、設(shè)計(jì)力等同生產(chǎn)力,快速高效完成設(shè)計(jì)會(huì)將對(duì)茶文化的解讀所需要思維、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行優(yōu)化。消費(fèi)者也是參與者,主動(dòng)也是互動(dòng),搭建溝通不在局限實(shí)體接觸,多元化能通性平臺(tái)將常態(tài)的資源進(jìn)行整合優(yōu)化是現(xiàn)代技術(shù)下的一種突破,這不僅有效的促進(jìn)我國(guó)茶文化更好推進(jìn),同時(shí)在借助“互聯(lián)網(wǎng)+”整合優(yōu)化設(shè)計(jì)應(yīng)用也為更多的行業(yè)發(fā)展提供廣袤空間和無限的創(chuàng)新動(dòng)力。

      [1]彭淇琦.茶葉包裝設(shè)計(jì)中文字和色彩的審美體現(xiàn)與運(yùn)用[J].新經(jīng)濟(jì)2017年06期.

      [2]周福泉.剖析綠色理念在茶葉包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用[J].福建茶葉,2017(10).

      [3]王曉昕.基于視覺傳達(dá)理念的茶葉包裝廣告設(shè)計(jì)思路探析[J].福建茶葉,2017(10).

      [4]袁小英.茶葉包裝的人性化設(shè)計(jì)方法研究[D].西北大學(xué),2014.

      [5]穆亞君.西湖龍井茶包裝設(shè)計(jì)研究[D].杭州師范大學(xué),2013.

      江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《互聯(lián)網(wǎng)+整合優(yōu)化設(shè)計(jì)應(yīng)用研究》成果形式之一。

      涂 娟(1980-),女,江西南昌人,碩士,講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。周 維(1982-),男,江西南昌人,碩士,講師,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)。

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