【摘 要】文章從見識的含義界定入手，并重點分析了見識在大學(xué)生成才中的作用，認為見識能幫助大學(xué)生富有遠見，進而掌握自己未來的發(fā)展方向；幫助大學(xué)生富有預(yù)見，進而正確預(yù)判周圍的環(huán)境和正確選取目標，并圍繞目標積累才干，形成合理的智能結(jié)構(gòu)；幫助大學(xué)生富有主見，進而堅定信念，排除紛擾，勇往直前地去實現(xiàn)自己的目標；幫助大學(xué)生富有創(chuàng)見，進而培養(yǎng)創(chuàng)造意識，發(fā)揮創(chuàng)造才能。

【關(guān)鍵詞】見識；大學(xué)生；成才；作用

一、關(guān)于見識的含義界定

現(xiàn)代漢語詞典的“見識”，指①接觸事物，擴大見聞；②見聞；知識。而王同億主編《語言大辭典》（上冊）（三環(huán)出版社，1990年）指出：見識指一種明智地、正確地作出判斷及在兩個可能的途徑中做出的取舍的通常的、穩(wěn)定的能力；是識別內(nèi)部性質(zhì)和主要關(guān)系的能力。以上兩種有關(guān)見識含義的界定各有側(cè)重，前者強調(diào)知識的獲取，后者強調(diào)透視事物本質(zhì)和作出判斷、取舍方面的能力，筆者更傾向后者。所以筆者將“見識”界定為，見識是指人們正確地認識事物的本質(zhì)和規(guī)律后作出正確的判斷，把握其發(fā)展趨勢，在多個可能實現(xiàn)目標的途徑中作出決策的能力。并且筆者還認為，“見識”外延更寬泛，它是一種基于知識又有別于知識，并且強調(diào)主體親歷性、實踐性的“知識”和思想，因此它與“視野”、“閱歷”緊密相關(guān)的，比書本知識顯得更為“基礎(chǔ)”和更為“初級”。

二、見識在大學(xué)生成才中的作用分析

見識作為人才內(nèi)在要素中智能素質(zhì)的一大要素，在大學(xué)生成才中具有極其重要作用，筆者認為，其主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）幫助大學(xué)生富有遠見：掌握自己未來的發(fā)展方向

古人曰：“不謀萬世者不足謀一時”。大學(xué)生是國家的未來，是民族的希望。他們要成為一個有理想有抱負的“謀萬世”的青年，應(yīng)該具有遠大的目光，能夠用戰(zhàn)略家的思維來分析、思考問題，“站得高，看得遠”，面向世界，面向未來，正確的處理好眼前學(xué)習(xí)階段和未來職業(yè)發(fā)展方向的關(guān)系，做到立足眼前，放眼長遠。而見識作為一種基于知識又有別于知識，并且強調(diào)主體親歷性、實踐性的“知識”和思想，它能使大學(xué)生高瞻遠矚，能在結(jié)合歷史與現(xiàn)實諸多因素的條件下，大膽地預(yù)測將來的發(fā)展方向，謀劃當(dāng)前的發(fā)展戰(zhàn)略。即妥善處理好當(dāng)前和長遠的關(guān)系，準確把握正確人生前進的方向。如現(xiàn)在象牙塔的大學(xué)生普遍存在擇業(yè)困惑，而據(jù)調(diào)查，大學(xué)期間做過兼職的學(xué)生比沒做過兼職的學(xué)生在未來擇業(yè)方向上顯得更有遠見，更有想法，更懂得自己適合從事什么樣的職業(yè)。足見大學(xué)生通過社會實踐增長見識有利于幫助他們選擇和把握未來的發(fā)展方向，進而使其有意識地為自己未來的發(fā)展道路積累知識、儲備才能，做好職業(yè)規(guī)劃。

（二）幫助大學(xué)生富有預(yù)見：正確預(yù)判周圍的環(huán)境和正確選取目標，并圍繞目標積累才干，形成合理的智能結(jié)構(gòu)

馬克思主義認為，意識作為人腦機能對客觀存在的能動反映，“在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程”，而這里的“存在”、“現(xiàn)實生活過程”無不就是指環(huán)境，而無論是自然環(huán)境還是社會環(huán)境都影響和制約著人的社會實踐活動，如“環(huán)境是社會個體存在發(fā)展的基礎(chǔ)、環(huán)境影響個體的思想、環(huán)境制約個體的實踐活動”。大學(xué)生要成才，要想把握住成才方向，必須對周圍的環(huán)境和形勢做能出正確預(yù)判，這是他們最終取得成功的重要前提。盡管現(xiàn)在的大學(xué)生“身在象牙塔”，但是“能知天下事”，原因是現(xiàn)在的大學(xué)大部分都是開放式的管理，校園與周圍環(huán)境信息傳播與交流少有阻礙，網(wǎng)絡(luò)的普及更是讓這些莘莘學(xué)子能便捷地了解海內(nèi)外各種信息。在大學(xué)四年中，如果學(xué)生能充分利用學(xué)校的條件和自己創(chuàng)造條件去拓寬自己的視野、增長自己的見識能力，就能對周圍的環(huán)境和形勢作出及時的正確的全面分析和判斷，為自己的個人抉擇和人生定位提供現(xiàn)實的客觀依據(jù)。

見識幫助大學(xué)生對周圍的環(huán)境和形勢做出了正確預(yù)判的同時，也有助于大學(xué)生正確地選取目標，并且為了目標的實現(xiàn)積極學(xué)習(xí)以積累才干，在此過程中逐步建立起合理的智能結(jié)構(gòu)。人才的內(nèi)在要素包括德、智能、體，其中智能在人才的內(nèi)在要素中居于核心地位，它具體指：識、才、學(xué)?！白R”就是指見識；“才”指人們在已有知識的基礎(chǔ)上，通過實踐鍛煉而形成的能力；“學(xué)”即知識學(xué)問，指人們通過實踐活動獲得的對客觀事物的認識，包括理論知識和經(jīng)驗知識。通過分析它們的概念可以推斷，一個人具備了“才”、“學(xué)”之后，沒有正確的“識”，是成不了才的。因為沒有“識”就沒有才能和知識發(fā)揮作用的正確方向，青年大學(xué)生通過不斷地學(xué)習(xí)知識、鍛煉了技能之后，還要不斷地增長見識，只有這樣才能形成完整、合理的智能結(jié)構(gòu)，把成才需要的核心支撐起來。

（三）幫助大學(xué)生富有主見：堅定信念，排除紛擾，勇往直前地去實現(xiàn)自己的目標

大學(xué)生在成才的道路不是一帆風(fēng)順的，難免會面臨逆境、遭受挫折，這就需要見識來讓我們富有主見，進而堅定信念，排除干擾，不畏艱險地去實現(xiàn)自己的人生抱負。而見識之所以能使大學(xué)生富有主見是因為，人們有時要憑自己的判斷去把握各種事物和現(xiàn)象，對其作“去偽存真”、“去粗取精”、“由此及彼”、“由表及里”的分析綜合，而這必須以對事物及其發(fā)展變化趨勢的準確預(yù)測和把握為前提，而這個前提恰恰建立在廣博見識的基礎(chǔ)之上的。大學(xué)生只有多見、多聞、多識，擁有了廣泛的見識，才能在環(huán)境湍流中抓住成功機遇，歸避風(fēng)險，成功地實現(xiàn)自己的理想目標，而如果因為缺少見識，沒有主見，必然人云亦云，隨波逐流，在各種干擾面前就會瞻前顧后、手足無措、無所適從，往往因優(yōu)柔寡斷而錯失大好發(fā)展機遇。

（四）幫助大學(xué)生富有創(chuàng)見：培養(yǎng)創(chuàng)造意識，發(fā)揮創(chuàng)造才能

創(chuàng)見，就是善于從已有的知識中汲取寶貴的經(jīng)驗，并進行創(chuàng)新發(fā)展，推陳出新，不.墨守成規(guī)。然而大學(xué)生要想富有創(chuàng)見，要想在遵循事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出自己的新的觀點和看法，確立新的目標和戰(zhàn)略，以推動事業(yè)實現(xiàn)更大的發(fā)展，需要現(xiàn)實的材料和經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，需要在一定的實踐和經(jīng)驗基礎(chǔ)上來推陳出新。而見識恰恰為大學(xué)生提供了更為“初級”和更為“基礎(chǔ)”，同時外延也更為寬泛的經(jīng)驗和材料。因此，大學(xué)生要不斷豐富自己見識，使自己的創(chuàng)新意識培養(yǎng)和創(chuàng)造能力的發(fā)揮有可以依賴的“基石”。并且筆者進一步認為，大學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)要做到：一是擴展見識，大量占有廣泛而豐富的材料和經(jīng)驗；二是不迷信權(quán)威，勇于探索；三是要有創(chuàng)新精神；四是要掌握創(chuàng)造性思維的基本理路。

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作者簡介：

周湘鄂（1985～），男，湖南岳陽人，碩士。研究方向：社會思潮與思想政治教育、國家文化軟實力。

基金項目：本文系湖南有色金屬職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級課題“高職院校人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能培養(yǎng)的相融性探究”的部分成果。endprint