北方游牧民族工藝文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

包海濤

摘 要：游牧文明早在原始社會的狩獵時期就已經(jīng)形成，從形成時間來看，它本身和農耕文明形成的時間差不多，但從生產(chǎn)的方式和生活習慣而言，它比農耕文明更加接近原始的采集狩獵文明。而游牧文明的核心特點就是在其生產(chǎn)和生活的過程中一直都在移動，所以不利于其民族工藝文化的保存和發(fā)展。也因為移動，游牧文明始終沒有辦法和農耕文明一樣性策劃概念發(fā)達的社會制度和社會文化，因此，在人們傳統(tǒng)的印象中，北方游牧文明始終是比較落后的。本文主要對北方游牧民族工藝文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀進行分析和介紹。

關鍵詞：北方游牧民族；工藝文化；發(fā)展歷史；發(fā)展現(xiàn)狀

中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）36-0144-01

“逐水草而居”一直都是北方游牧民族最根本的生產(chǎn)活動形式。其實在北方游牧民族工藝文化發(fā)展的過程中，逐步都在形成具有區(qū)域性和民族性特征的文化，這種文化被稱為游牧文化。游牧民族主要生活在北方的草原，其實從原始社會開始就已經(jīng)存在著非常發(fā)達的工藝文化。受氣候條件的限制，草原地區(qū)已經(jīng)不再適合發(fā)展農業(yè)經(jīng)濟，進而產(chǎn)生了從事畜牧業(yè)的群體。而隨著時代的發(fā)展，包括工藝文化在內的游牧文化逐漸成為草原區(qū)域文化的核心，對于以往和現(xiàn)在的游牧名族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。本文主要就北方游牧民族工藝文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進行了全面的分析，希望能夠給大家一些參考性意見和建議。

一、工藝文化的定義

在人類文明創(chuàng)立之初，人們在長期的勞動和實踐生產(chǎn)的過程中，都會根據(jù)實際運用的情況制造出相應的容器和工具。在世界的某些地方，目前還有保留著原始社會風俗的地區(qū)。他們大都用骨胳做裝飾品佩戴在身上；或者用特有的植物制作成染料來使得生活更加美好；又或者用木頭、竹子和其他材料制作成特有的建筑物來更好地豐富當?shù)厝说纳?。①陶瓷和其他材料的發(fā)明，人們的審美意識會在這個過程中不斷地被改變，工藝文化也因此得到了進一步地增強，一直到現(xiàn)在，工藝文化的發(fā)展可以說取得了長足的進步。

在我國廣大的北方草原地區(qū)大約在50萬年之前就出現(xiàn)了人類活動的痕跡，但是直到很久以后才出現(xiàn)工藝品的痕跡。從發(fā)展的歷史來看，我國游牧民族的人民已經(jīng)掌握了包括打磨、拋光和鉆孔等一系列的技術，包括一些雕塑和壁畫上也描繪出了夏商時代的民歌《擊壤歌》中的畫面。另外，從紅山文化中出土的陶塑中，我們也可以很好地看出，早在游牧文化時期就已經(jīng)出現(xiàn)了各式各樣的民族工藝和文化。

二、北方游牧民族工藝文化發(fā)展的歷史

我國北方游牧民族的工藝文化從古時候就已經(jīng)開始發(fā)展，在北方的游牧民族也出現(xiàn)了像廟宇、衣冠冢和其他豐富多彩的建筑形式，另外在很多彩陶的背面也刻畫有大量的文字和圖案，應該說從原始時代起，就有包括陶塑人像和其他形式的原始工藝品。在夏商周時期，我國北方游牧民族的文化得到了進一步的發(fā)展，在陶器上出現(xiàn)了成排泥質的鉚釘裝飾，而在很多彩陶紋裝飾的器具上也會出現(xiàn)很多不同類型的紋路。而且更讓人驚喜的是，在北方游牧民族地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了不同種類的大型青銅器，這標志著重型的金屬其實早就開始進入到人們的生活中去，而且具有了相當高的工藝水平。

由于北方游牧民族的生活大多和草原有著非常密切的關系，日常的生活又多以放牧為主。所以在北方游牧民族中出土的青銅器和金銀器材中，多包含一些飲食器具、車馬器具、日常生活用具、兵器和其他各種類型的裝飾品。而這些裝飾品上都存在著包括馬、羊、牛、鹿、兔、鼠和其他各種類型的動物身上，而這些動物也都保持著各種不同的運動的姿勢。可見動物跟北方游牧民族的生活實際上是息息相關的。

三、北方游牧民族工藝文化發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時代的發(fā)展，北方游牧名族的工藝發(fā)展現(xiàn)狀都是不容樂觀的。例如蒙古民間在制作工藝品的過程中，比較常見的是暫雕技法。其制作的過程中主要是以金銀為主要的原料，先用錘子錘出相關的厚度，然后再按照設計圖紙的相關規(guī)定來畫出原始的紋路，等取下樣紙之后，在用木槌和鐵器進行加工。但目前這一民間工藝即將失傳。

此外，木制工藝也是蒙古族重要的工藝之一。一般都是將樺木烘軟之后，再將它彎曲成弧狀，之后再將所有的木弧都連接起來，之后再逐漸形成整個車的形狀。②蒙古的天窗和馬頭琴工藝的制作都很好地體現(xiàn)了蒙古的木質工藝。此外，在蒙古族的衣食住行等很多方面都浸染著蒙古族的刺繡工藝。特別是蒙古族的服裝上面的刺繡工藝更是把蒙古服飾的美表現(xiàn)的淋漓盡致。

總體來說，雖然一部分北方游牧民族的工藝和文化得以保存下來，甚至很多文化很好地被融入進漢文化當中，但是北方游牧民族的文化大多沒有形成很好的體系，得以很多民族工藝文化得以失傳。而要想讓游牧民族的文化得以更好地傳承下來，則需要大家的共同努力。

綜上所述，隨著北方游牧民族的發(fā)展，北方游牧民族也呈現(xiàn)出不遜于中原文化的燦爛民族工藝文化。但隨著沒有很好地手段對其進行整理和歸納，導致現(xiàn)下北方游牧民族文化處于分奔離析和失傳的狀態(tài)，相關的人員一定要想辦法進行及時的整理和補救。

注釋：

①項春松.赤峰古代藝術[M].呼和浩特：內蒙古出版社，2012（03）：152-155.

②柳宗悅，徐藝乙（譯）.工藝文化[M].桂林：廣西師范大學出版社，2013（06）：158-162.endprint