孫旭東
(102600 北京市教育矯治局 北京)
傳統(tǒng)的侵權(quán)法是沒(méi)有排除危險(xiǎn)、消除妨害、停止侵害的責(zé)任方式,這次侵權(quán)責(zé)任法就把這個(gè)東西拉到侵權(quán)責(zé)任法里面來(lái),導(dǎo)致法律適用的混亂。侵權(quán)責(zé)任法有排除危險(xiǎn)、消除妨害、停止侵害,而人格權(quán)法、物權(quán)法也有這樣規(guī)定。
王軼主張說(shuō),排除危險(xiǎn)、消除妨害、停止侵害責(zé)任方式,侵權(quán)法與絕對(duì)權(quán)法可以一樣適用,都不要求行為人有過(guò)錯(cuò)。王利明原來(lái)認(rèn)為,如果用第六條第一款來(lái)主張排除危險(xiǎn)、消除妨害、停止侵害責(zé)任方式的,必須要主張對(duì)方有過(guò)錯(cuò),如果用其他條款的,要構(gòu)成其他條款的要件,他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是分開(kāi)的,這樣就與人格權(quán)法、物權(quán)法有不一樣的地方,他考慮了體系的完整。我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)的,要用第六條第一款主張排除危險(xiǎn)、消除妨害、停止侵害,就要證明對(duì)方有過(guò)錯(cuò),依照其他條款主張的就按其他條款構(gòu)成要件。后來(lái)王利明又改變了觀點(diǎn),他說(shuō)在侵權(quán)責(zé)任法中,主張排除危險(xiǎn)、消除妨害、停止侵害都不要求有過(guò)錯(cuò)。那么如果說(shuō)侵權(quán)法都可以不要求過(guò)錯(cuò),物權(quán)法等絕對(duì)權(quán)的那些法律也不要求過(guò)錯(cuò),這個(gè)理論體系怎么辦,怎么來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題,所以侵權(quán)責(zé)任法這個(gè)問(wèn)題是新的問(wèn)題,提出來(lái)供大家思考。
關(guān)于損害賠償,就是有損害要求賠償?shù)膯?wèn)題,傳統(tǒng)侵權(quán)法又叫損害賠償法。如果按照第六條第一款過(guò)錯(cuò)責(zé)任條款主張損害賠償?shù)脑?,?gòu)成的四個(gè)核心要件就是,損害后果、過(guò)錯(cuò)、損害后果和加害行為之間有因果關(guān)系,還有一個(gè)是違法性。
第一個(gè)要件就是損害。傳統(tǒng)侵權(quán)法理論認(rèn)為損害就是一個(gè)現(xiàn)在的價(jià)值和以前的價(jià)值進(jìn)行比較,也就是差額說(shuō),一旦造成財(cái)產(chǎn)性的減少,那么就有損害,就要賠償。后來(lái)歐洲著名的侵權(quán)學(xué)家馮巴爾教授反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn),他提出一個(gè)什么觀點(diǎn)呢?他認(rèn)為只要你侵犯了權(quán)利,就是損害,不要求一定有差額。這個(gè)觀點(diǎn)目的要解決什么問(wèn)題呢?第一個(gè)就是非法侵入。在美國(guó)非法侵入是不得了的,大概在二十年以前,美國(guó)有個(gè)案例,有一個(gè)在美國(guó)留學(xué)的日本學(xué)生迷路了,就去問(wèn)路,結(jié)果去敲美國(guó)一戶人家的門,這個(gè)門是半掩沒(méi)有關(guān)緊的,他敲敲沒(méi)人應(yīng),于是就推門走進(jìn)去一步,結(jié)果一槍打過(guò)來(lái),日本留學(xué)生打死了。日本留學(xué)生問(wèn)個(gè)路怎么就被打死了呢?在美國(guó)人看來(lái),我個(gè)人的物業(yè)就是我個(gè)人的城堡。在我們國(guó)家,解放軍可以將偷越邊境的外國(guó)人打死,因?yàn)樵竭^(guò)邊境就等于進(jìn)入一個(gè)國(guó)家的城堡。既然個(gè)人的物業(yè)就是個(gè)人城堡,主人當(dāng)然可以開(kāi)槍打死擅自闖入者。所以美國(guó)人擁有槍支,非法侵入了就是侵犯我無(wú)上的所有權(quán),就可以因此開(kāi)槍而自衛(wèi)。所有權(quán)可以無(wú)限自衛(wèi)是英美法系的一個(gè)傳統(tǒng),啟蒙思想家認(rèn)為這個(gè)是物權(quán)法的原則(注意現(xiàn)在無(wú)限所有權(quán)原則已經(jīng)受到一定的限制,即使在美國(guó)也不能一概以侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)為由開(kāi)槍將他人打死)。馮巴爾教授認(rèn)為,一旦非法侵入就有損害產(chǎn)生。那么問(wèn)題就來(lái)了,非法侵入后離開(kāi),房子價(jià)值100萬(wàn)元照樣還是價(jià)值100萬(wàn)元,不能說(shuō)你踏進(jìn)來(lái)走出去這個(gè)房子100萬(wàn)就變成99萬(wàn),這是不可能的,反而可能出現(xiàn)明星非法侵入走兩步房?jī)r(jià)大增的情況。馮巴爾教授為了解決這個(gè)非法侵入的問(wèn)題,他認(rèn)為非法侵入就會(huì)造成損害,他就是解決這個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題就是解決事實(shí)合同所產(chǎn)生的侵權(quán)損害賠償問(wèn)題。如停車位空著沒(méi)人停車,誰(shuí)要停就要收費(fèi)5塊錢,但是這個(gè)停車位一天到晚沒(méi)人停,剛好有人開(kāi)個(gè)車就停在這個(gè)車位上。從損害來(lái)說(shuō),停一下,反正是空在那里,就是說(shuō)你舉證證明不了我不來(lái)停就有人停。將車停在沒(méi)人停的地方是沒(méi)有造成損害的,開(kāi)車離開(kāi)不給錢怎么辦?即便去法院起訴,對(duì)因此造成的損害也是無(wú)法舉證的。
第二個(gè)要件是過(guò)錯(cuò)。過(guò)錯(cuò)包含故意和過(guò)失。故意無(wú)需贅述,如果是故意的話,那顯然是過(guò)錯(cuò)了。過(guò)失的判斷叫可預(yù)見(jiàn)性規(guī)則判斷,應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)到的行為因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)到,由此造成損害,這就是過(guò)失。那么是否預(yù)見(jiàn)到底以什么人的標(biāo)準(zhǔn)去判斷的呢?如果將責(zé)任無(wú)限擴(kuò)張,過(guò)錯(cuò)判斷也往往予以擴(kuò)大,只要挖一點(diǎn)就說(shuō)有過(guò)錯(cuò),甚至站在專家的角度來(lái)判斷,這樣就會(huì)導(dǎo)致人們動(dòng)輒得咎,妨礙民眾的行為自由。傳統(tǒng)的侵權(quán)法大致有三個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)。①以普通理性人的預(yù)見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)去判斷。普通理性的人都不能發(fā)現(xiàn)有過(guò)錯(cuò)的話,那就不算有過(guò)錯(cuò)。②對(duì)待別人跟對(duì)待自己一樣,對(duì)待自己的生命都如此珍惜,如此關(guān)愛(ài),如果在對(duì)待別人跟對(duì)待自己一樣的情況下都不能預(yù)見(jiàn),那就沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。③另外一個(gè)就是善良家父標(biāo)準(zhǔn),如果在對(duì)待別人像對(duì)待自己的兒子一樣關(guān)懷的情況下都不能預(yù)見(jiàn),那么造成損害也是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的。這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最嚴(yán)格的就是善良家父。另外還有一些特殊的判斷標(biāo)準(zhǔn),就是這個(gè)行為人可能跟普通人有點(diǎn)不一樣,如行為人有專業(yè)性知識(shí),那么對(duì)他要求就會(huì)高一些,這些就是在判斷過(guò)錯(cuò)時(shí)要注意的問(wèn)題。
第三個(gè)要件是因果關(guān)系。對(duì)于因果關(guān)系的判斷,我個(gè)人認(rèn)為因果關(guān)系還是按普通人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷,不能按專家標(biāo)準(zhǔn)判斷。因果關(guān)系這個(gè)問(wèn)題,說(shuō)句實(shí)在話,誰(shuí)也搞不清楚,不管寫刑法著作或者民法著作,如果一頭栽到因果關(guān)系里面的話,這輩子就可能什么東西都寫不出來(lái),所以很多的法學(xué)專著,在因果關(guān)系的問(wèn)題上,都是淺嘗輒止。如果由英美法系讓老百姓來(lái)判案子,他說(shuō)有因果關(guān)系就有因果關(guān)系,這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題。
這次侵權(quán)責(zé)任法出臺(tái),包括王利明也認(rèn)為違法性已經(jīng)不存在,已經(jīng)被過(guò)錯(cuò)吸收了。過(guò)錯(cuò)原則吸收了違法性,有過(guò)錯(cuò)就意味著有違法。一般來(lái)說(shuō)這樣的觀點(diǎn)我認(rèn)為是沒(méi)有問(wèn)題的,但有一個(gè)問(wèn)題解決不了,即無(wú)民事行為能力人以及限制民事行為能力人侵權(quán)的過(guò)錯(cuò)問(wèn)題。這是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的,但是是違法的。如果說(shuō)小孩子或者是精神病人砍人了,因?yàn)樾袨檫`法,人們就可以正當(dāng)防衛(wèi),理論差別就在這里。如果不能說(shuō)是違法的,就不能正當(dāng)防衛(wèi),瘋子殺過(guò)來(lái),我們就要快跑,緊急避險(xiǎn),如果明知道自己跑不掉,難道還不能正當(dāng)防衛(wèi)嗎?所以覺(jué)得這個(gè)理論是脫離實(shí)際的,我個(gè)人還是贊同四要件說(shuō),大部分過(guò)錯(cuò)吸收違法性,在極少數(shù)的情況下還是主張違法性不能被過(guò)錯(cuò)吸收,要考慮到方方面面的問(wèn)題。
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