蘇曉萍

【摘 要】新課改強(qiáng)調(diào)各學(xué)科知識(shí)的相互融合，以求最大限度地體現(xiàn)知識(shí)的整體面貌。不同課程、不同學(xué)科之間的知識(shí)融合，也許會(huì)產(chǎn)生“1+1>2”的教學(xué)效應(yīng)，由此帶來(lái)課程資源的豐富性。文章就紙版畫校本課程中融入小古文元素的策略研究，以期探索資源共享型的學(xué)習(xí)模式，進(jìn)一步優(yōu)化紙版畫教學(xué)，使學(xué)生的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到全面發(fā)展，為學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展注入無(wú)窮的活力。

【關(guān)鍵詞】文化；課程資源；融合；紙版畫教學(xué)

【基金項(xiàng)目】本文系無(wú)錫市教師教研專項(xiàng)課題“綜合紙版畫教學(xué)融入校本文化資源研究”（課題編號(hào)：2014WXJYE5）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）33-0004-02

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：重視以學(xué)生為主體的美術(shù)學(xué)習(xí)，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，給予教師更大的教學(xué)空間。從中不難看出，課程資源的開發(fā)與利用是新課改積極倡導(dǎo)的。課程資源是寶貴的，如果視而不見，可能它便如浮云般灰飛煙滅了；如果挖掘利用，可能它會(huì)如瑰寶般熠熠生輝。如果我們能以羅丹的眼睛去發(fā)現(xiàn)，豐富的課程資源可能就在我們的身邊。

一、善于發(fā)現(xiàn)：紙版畫教學(xué)融合小古文課程的價(jià)值取向

紙版畫課程與小古文課程是同為江蘇省無(wú)錫市育紅小學(xué)的兩門校本特色課程，分屬美術(shù)與語(yǔ)文兩個(gè)學(xué)科。每天早上的“你早！小古文晨讀時(shí)間”、預(yù)備鈴聲前的2分鐘吟誦、午飯過(guò)后的“小古文閱讀會(huì)”，給兩門不同學(xué)科的課程營(yíng)造了“偶遇”的機(jī)會(huì)。

小古文學(xué)習(xí)以《小學(xué)生小古文100課》為主要內(nèi)容。幾千年的文明積淀，中華古詩(shī)文的厚實(shí)與燦爛依然是現(xiàn)代學(xué)生不可或缺的文化滋養(yǎng)。源于其脈的《小學(xué)生小古文100課》，匯聚了適合兒童閱讀的，淺顯易懂、篇幅短小的文言文。借一雙羅丹的慧眼，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文言文中豐富的文化元素就是紙版畫教學(xué)的寶貴資源。

1. 課程的融合，增強(qiáng)了紙版畫教學(xué)的文化認(rèn)同

在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，美術(shù)早于文字的產(chǎn)生，它記錄了人類的發(fā)展進(jìn)程。哲學(xué)家黑格爾曾把美術(shù)尊為各民族最早的老師。隨著新課程改革的漸趨深入，美術(shù)課程的文化滲透日漸受到重視。但在現(xiàn)實(shí)中，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，外來(lái)動(dòng)漫等元素充斥著孩童的精神世界，加之美術(shù)教材中對(duì)世界多元文化的大量接納，使之在美術(shù)教學(xué)包括紙版畫教學(xué)中，本民族文化的比重不足或有被忽視的傾向。

無(wú)可厚非，世界是多元的，美術(shù)表現(xiàn)是多元的，紙版畫的學(xué)習(xí)也是多元的。但多元并不表示應(yīng)該忽視民族的特征。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只有民族的，才是世界的。是的，唯有刻上民族烙印的，才是最具藝術(shù)魅力的。

小古文的博大精深猶如一口深邃的古井，蘊(yùn)涵著豐富的民族文化元素。“素讀”課程創(chuàng)始人陳琴老師說(shuō)過(guò)，文言帶著故事、帶著節(jié)奏、帶著韻味走進(jìn)學(xué)生的閱讀視野，小古文教學(xué)可以讓孩子們充滿愉悅地接近我們的源頭文化。

樹有根，水有源，萬(wàn)物才有勃勃生機(jī)。誠(chéng)然，紙版畫的學(xué)習(xí)只是一種美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)。如果把小古文中的濃郁民族文化與紙版畫課程有機(jī)融合，那么美術(shù)教育的學(xué)科價(jià)值與教育功能就會(huì)真正表述為“新課標(biāo)”所引領(lǐng)的那樣：運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。當(dāng)一個(gè)民族健康而有序地向前發(fā)展，其每個(gè)公民基本的國(guó)家意識(shí)和民族認(rèn)同感是必不可少的。因此，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）中明確提出：加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育?；谛」盼牡募埌娈嬚n程，外化的是美術(shù)學(xué)科的表現(xiàn)形態(tài)。但是，透過(guò)小古文，其內(nèi)在的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生形成對(duì)本民族文化屬性的認(rèn)同感。

2. 課程的融合，夯實(shí)了紙版畫教學(xué)的文化內(nèi)涵

可能傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀更傾向于技能、技法的學(xué)習(xí)，新課改初期的一些美術(shù)課堂卻又從技能這一端走向了另一端。如果細(xì)細(xì)地領(lǐng)悟美術(shù)新課標(biāo)的內(nèi)涵，會(huì)發(fā)現(xiàn)：美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能、技巧訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。紙版畫是一個(gè)技術(shù)性較強(qiáng)的藝術(shù)門類，教學(xué)時(shí)教師可能會(huì)更多地關(guān)注技巧表現(xiàn)這一顯性的層面，但美術(shù)文化這一隱性的學(xué)習(xí)層面更不能忽視。

中華傳統(tǒng)文化中的詩(shī)書畫印本是一脈相承，同根同源。同理，紙版畫課程與小古文課程的整合過(guò)程中，不可能互為排斥，更多的是互為汲取。其一，在小古文中，那些讀來(lái)朗朗上口的經(jīng)典句段，那些淺顯易懂、趣味盎然的文言故事，非常具有畫面感，都是紙版畫教學(xué)的極好素材；其二，它隱含了發(fā)人深省、啟迪童智的哲理思想；其三，學(xué)生有小古文課程學(xué)習(xí)的知識(shí)積累，對(duì)這些句段、故事已然熟知和理解。試想，如此的文化浸潤(rùn)，如此的知識(shí)基石，紙版畫課程的施行，還會(huì)是無(wú)本之木、無(wú)源之水嗎？

也許，要撬動(dòng)一塊磐石需要用極大的力。但是，巧妙地借助一些其他因素，興許就會(huì)事半功倍了。課程與課程的整合，知識(shí)與知識(shí)的滲透，正是新課改積極倡導(dǎo)的。小古文的滲透，讓原本技術(shù)性較強(qiáng)的紙版畫課程的文化基石更扎實(shí)了。

二、善于利用：紙版畫教學(xué)融合小古文課程的策略途徑

校園生活、校園活動(dòng)、校本課程、校園環(huán)境等都屬校園和社會(huì)生活的資源，這些都是可利用的紙版畫教學(xué)資源。其中之一，即為“小古文”校本課程，其趣味性的內(nèi)容符合學(xué)生的興趣發(fā)展，同時(shí)也貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

1. 剖析“小古文”中的文化底蘊(yùn)，激發(fā)紙版畫創(chuàng)意靈感

在紙版畫課程的入門階段，一般以簡(jiǎn)單的花卉、器物、小動(dòng)物等為表現(xiàn)的內(nèi)容，了解并掌握基本的制版與拓印的方法。但隨著課程的深入，進(jìn)入創(chuàng)作階段后，學(xué)生往往會(huì)有選材的糾結(jié)過(guò)程。創(chuàng)意主題的確立、創(chuàng)意靈感的捕捉，都是紙版畫創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，把小古文融入紙版畫教學(xué)后這些問題便迎刃而解了。

小古文包含了大家熟悉的寓言故事，如《守株待兔》，神話傳說(shuō)有《夸父逐日》及語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)的古代人物故事《破甕救友》等，這些經(jīng)典故事解決了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的匱乏、創(chuàng)作素材不會(huì)篩選的困惑。尤為有趣的是，伊索寓言里的小動(dòng)物們穿越了時(shí)空和地域，都說(shuō)起了“之乎者也”的中國(guó)古語(yǔ)。這些興趣點(diǎn)容易激起學(xué)生的情感共鳴，產(chǎn)生接納、探究的學(xué)習(xí)趨向。其實(shí)，在紙版畫學(xué)習(xí)之前，學(xué)生已有了這些“小古文”的學(xué)習(xí)積累，并初步理解其蘊(yùn)含的哲理寓意。如此，循著“小古文”中的啟示，打開紙版畫創(chuàng)意的靈感之門也變得可行了。endprint

2. 解析“小古文”中的造型語(yǔ)言，凝練紙版畫表現(xiàn)形態(tài)

紙版畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式與一般的兒童畫存在一定的差異。在制版階段，它的造型多以塊面拼接為主，并通過(guò)疊加法或鏤空法，使造型產(chǎn)生豐富的變化。而學(xué)習(xí)紙版畫校本課程之前，兒童多習(xí)慣以線條來(lái)塑造形象。因此，部分學(xué)生運(yùn)用紙版畫語(yǔ)言造型時(shí)，思維慣性往往會(huì)讓他們沿用手繪的方式來(lái)表現(xiàn)細(xì)節(jié)。例如，給人物的臉上畫了兩道彎彎的眉毛，在衣服上畫了一個(gè)蝴蝶結(jié)……這些線條與形狀都是平面的，其結(jié)果導(dǎo)致了作品底版并未產(chǎn)生凹凸的浮雕效果，直接影響到第二環(huán)節(jié)的拓印效果。

嘗試借鑒小古文讀本中的插畫造型，為紙版畫教學(xué)所用。學(xué)生人手一本的《小古文100課》中的圖像資源直觀又豐富。例如，兒童成長(zhǎng)啟蒙的經(jīng)典寓言《龜兔競(jìng)走》：龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠……文中的插畫即為兒童畫，擬人化的小兔正奮力擺動(dòng)著雙臂疾速奔跑著。學(xué)生對(duì)這些清晰、直觀的動(dòng)態(tài)一目了然，但是如何把它轉(zhuǎn)換為紙版畫形態(tài)，還需對(duì)字詞作進(jìn)一步的解讀與分析。然后，鎖定關(guān)鍵詞“兔行速”。接著，欣賞圖片、模擬動(dòng)態(tài)，以小兔子兩腿的跨與蹬之態(tài)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察腿的彎曲與走向，再用小紙片進(jìn)行拼擺模仿，分別找出3種基本動(dòng)態(tài)表現(xiàn)法：①直接剪制法；②拼接組合法；③彎曲折疊法。3種動(dòng)態(tài)表現(xiàn)法的提煉，讓學(xué)生有選擇地、有針對(duì)性地表現(xiàn)紙版畫制版時(shí)主體物的動(dòng)態(tài)變化。因此，在融合的課程中，適當(dāng)?shù)亟梃b、適時(shí)地引導(dǎo)、實(shí)效地探索，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)造型語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換能力，提高紙版畫造型的表現(xiàn)力。

3. 賞析“小古文”中的審美意境，拓展紙版畫創(chuàng)作形式

文言小古文精妙的用詞、傳神的描繪，本就是一種語(yǔ)言之美的欣賞，字里行間還折射出了古人的生活、情感、精神等意境之美。例如，《鄉(xiāng)村》一篇：鄉(xiāng)間農(nóng)家、竹籬茅屋、臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來(lái)去甚捷。這些篇章里還蘊(yùn)含著自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等諸多美的因素。課程整合帶來(lái)了諸多教學(xué)的契機(jī)與資源，這些審美資源恰是紙版畫創(chuàng)作的有源之水。在紙版畫教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生吟誦美文、賞析美景，還可以借助繪本、課件，多途徑地挖掘?qū)徝酪饩?，不斷?chuàng)新創(chuàng)作形式。又如，《蘆花》一篇：西風(fēng)吹來(lái)，花飛如雪。當(dāng)大家陶醉在夢(mèng)幻般的意境之中時(shí)，有學(xué)生感悟到可以用老師桌上的干蘆葦來(lái)表現(xiàn)蘆花的輕盈舞姿。然后，把風(fēng)干的蘆葦制作在紙版畫底版中。拓印后的作品效果形態(tài)生動(dòng)、栩栩如生，青花瓷瓶中的一抹蘆花蓬松欲飛、如雪如煙。

再如《守株待兔》一篇：宋人有耕者，田中有株……畫面中有田地、樹木、莊稼、兔子、耕者等。進(jìn)行紙版畫創(chuàng)作時(shí)，不能喧賓奪主，要突出主體物，但紙版畫的獨(dú)特性又不能讓畫面過(guò)于繁雜。問題的呈現(xiàn)引來(lái)了學(xué)生思維的碰撞：可以用鮮花包裝網(wǎng)紗來(lái)表現(xiàn)農(nóng)田，網(wǎng)紗上的格子紋理猶如棋盤狀的農(nóng)田。為了達(dá)到這些審美的意境，思維定勢(shì)不妨打破一番。紙版畫難道只能運(yùn)用紙材，如果讓其他媒材介入呢？比如，學(xué)生想到的干蘆葦、舊網(wǎng)紗、羽毛、氣泡紙，等等。當(dāng)想象插上翅膀、當(dāng)思維掙脫枷鎖，問題就變得迎刃而解了。

紙版畫與小古文的偶遇之際，在小古文審美意境內(nèi)化的同時(shí)，紙版畫創(chuàng)作的形式也隨之打開了一扇門、推開了一扇窗、迎來(lái)了一種嶄新的審美形式。

新課改引導(dǎo)的學(xué)科整合理念，讓我們拓寬了教育的視野，關(guān)注到本學(xué)科以外的知識(shí)范疇和教育資源，將不同學(xué)科的兩門校本課程，即紙版畫課程與小古文課程合理整合。它們的偶遇在課程的不斷探索與滲透中，逐漸成為巧遇（即巧妙而合理地整合），成為有益于學(xué)生思維發(fā)展、具有文化根植的有效教學(xué)模式。

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（編輯：易繼斌）endprint