逄樂山

寬容是什么？假如我能夠穿越時空的隧道，回到兩千多年前跟孔子老先生進(jìn)行一次促膝長談，我首先會告訴他，我似乎對“寬容”二字有了些懵懂、膚淺的認(rèn)識。

竊以為，“寬容”是文明和諧的因子，更是人生飽經(jīng)歲月砥礪后所綻放的無形大美。今日之中國，寬恕、包容，無疑已成為全社會的共同訴求，也成為社會文明進(jìn)步的注腳。但毋庸諱言，在百姓的日常生活中，不和諧的影子也處處可見，有時往往會因一件小事令當(dāng)事人血脈賁張，甚而真的向社會濺出血去，更甚而鬧出人命……

那是今年暑假的一天上午，我們一家三口興致勃勃地來到了位于青島市中心、新建成運(yùn)營的“萬象城”。這里集餐飲娛樂購物休閑于一體，每天人流如織，甚是繁華。我們計劃是從B座的一層乘坐電梯直往六層的購物廣場購物的。在電梯口，見顧客很擁擠，媽媽擠上一棟電梯先行，我和爸爸緊隨其后乘上另一棟電梯。就在我和爸爸下了電梯后，看見前面拐角不遠(yuǎn)處人頭攢動，嘈雜聲一片。只見一中年婦女正與我媽媽推搡在一起，旁邊有一對老年夫婦也口吐穢語指點(diǎn)著我媽媽，還有一中年男子在“拉偏架”。見此狀，我徒的血壓猛增，腦子一片空白，以草原受驚的羚羊般的速度擠攛到人群中間，正欲揮拳向那位婦女打去，但被緊隨其后的爸爸猛地拽到了一邊。爸爸一邊極力張開雙臂，在媽媽和那幾個陌生人之間形成“一堵墻”，一邊說著：“別誤會！別誤會！都是些大人了，有什么事不能好好說！”原來，媽媽在乘電梯時，不小心碰了那位中年夫婦年幼的孩子，由此引發(fā)了口角。事后發(fā)現(xiàn)，在慌亂中，我剛買的手機(jī)不見了，經(jīng)調(diào)閱商場的監(jiān)控錄像，手機(jī)是被在場的一位男子撿走了。

回到家后，我一直為發(fā)生在“萬象城”的不快之事，尤其丟了手機(jī)而憤懣不平。在紙上“推演”著各種“復(fù)仇計劃”、在電話里不時跟同學(xué)私語自己的“復(fù)仇決心”。一天晚上，爸爸突然走進(jìn)我的房間，他沒有訓(xùn)斥我，而是和顏悅色地問我：“那個人撿了你的手機(jī)不歸還，對不對？”見到我搖頭，他又問：“那么，你說，那家人是不是惡人，他們?yōu)槭裁茨敲醇樱俊币娢也徽Z，爸爸接著問：“假如你的復(fù)仇計劃真的成功了，你想到后果了嗎？”在家里爸爸向來是淡然不語，對我也從不講什么深刻的道理，但他最后的一句話卻深深觸動了我。他說，“遇事不要沖動，緩和一下，冷靜思考一下，等一等，就是一種寬容，就是一種美德?！?/p>

不久，我的手機(jī)也通過轄區(qū)的派出所轉(zhuǎn)了回來。

對于諸如寬恕、包容類詞，我們今天已經(jīng)不絕于耳，但我真正是從爸爸那里理解了這些詞的內(nèi)涵。爸爸告訴我，大千世界的人形形色色、良莠不齊，但對方只要不是惡人、不置你于死地，你就應(yīng)該對他寬容，不要斤斤計較，要推己及人，多想想他人，即使是對方犯了錯，甚至傷害了你，也不要老想著報復(fù)。

《論語》載，子貢請教：“有沒有一個字讓人終身奉行的呢？”孔子說：“應(yīng)該是‘恕吧！自己所不要的一切，就不去加在別人身上?！币粋€“恕”字，詮釋了處理人際關(guān)系的全部智慧和方略。追溯歷史，在中國的傳統(tǒng)文化中，一直都非常注重寬恕、包容，倡導(dǎo)寬宏大量，但很多人后來在物欲橫流、眾聲喧嘩中忘記了我們民族的這種優(yōu)良品德，結(jié)果，便釀出了種種災(zāi)難。種種災(zāi)難不僅危害了國家、社會，也傷害了個人。

當(dāng)然，我們講寬恕、包容，絕不是容忍罪惡和丑惡。我們講寬容，也不是不要競爭，沒有競爭，我們的社會就沒有發(fā)展進(jìn)步。這里所說的寬容，是指遇事不要沖動，不要妄下結(jié)論，要冷靜處置；要推己及人、換位思考，人與人之間多一些理解和愛心。我想，寬容應(yīng)該是一種博大的愛心、一種無形之大美，一個心胸狹隘、斤斤計較的人，不可能抵達(dá)遼闊壯美的人生境界。記得有位西方哲人說過，“人心是夾雜著污濁的河流，要使自己在其中不被污染，仍然保持著純潔，只有一個辦法——把自己變成大?！薄＿@與孔子所講的“仁義禮智信、溫良恭儉讓”不如出一轍嗎？如果能做到這些，并時時處處修為之，不就可以成為一個德才俱佳、品格至美的君子嗎？endprint