□白光霽

一、大學(xué)需要文化自信的指引

高校輔導(dǎo)員工作主要是和大學(xué)生們打交道，和他們進(jìn)行有效溝通，從國家大政方針到校紀(jì)校規(guī)，從政治思想到日常生活中的行為舉止等諸多層面對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，努力使學(xué)生成為具有較高素質(zhì)的社會主義公民。自從成為高校輔導(dǎo)員的那天起，筆者就感到和大學(xué)生處理好關(guān)系不是一件簡單的事。如果辭色俱厲，對學(xué)生采取“高壓”手段，使學(xué)生們噤若寒蟬，從表面上看似有效果，但實際上這將使輔導(dǎo)員和學(xué)生們的心離得越來越遠(yuǎn)。不能真正體現(xiàn)輔導(dǎo)員的價值，也難以培養(yǎng)具有一定思想水平和創(chuàng)造性的大學(xué)生。因此，做好輔導(dǎo)員工作，既要從深層次上理解教育、理解學(xué)生，也要具有親和力，使自己的心和學(xué)生的心緊密相連。

德國詩人荷爾德林說過：“生命之旅迥異，猶如歧路，或群山分界?！?荷爾德林：《塔樓之詩》，先剛譯，同濟大學(xué)出版社，2004年，第2頁)我們每個人生在天地之間，頂天立地，獨一無二，都有著不一樣的人生。同樣的世界，折射到不同人的心靈里，產(chǎn)生不同的景象。學(xué)生們來自全國各地，從前的生活環(huán)境、生活習(xí)慣、思維方式等都不相同，為把他們?nèi)坭T成一個集體，就要在平時的工作中與學(xué)生們攜手前行，將心比心，以愛育愛，和他們共同成長，共同度過四年的大學(xué)時光。在這個思路指引下，筆者認(rèn)為從文化自覺文化自信入手，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，可以有力推動學(xué)生工作邁上新臺階。

從文化自信的高度來看，我們當(dāng)前對學(xué)生的教育是要造就建設(shè)中國特色社會主義的高素質(zhì)人才。在新時期，高素質(zhì)人才的“高”從根本上說體現(xiàn)為有高度的文化自信。習(xí)近平同志2016年5月17日在北京召開的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會的講話中說：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！贝髮W(xué)作為高等教育的主體，文化自信的充分體現(xiàn)就是培養(yǎng)具有人文精神、具有較高道德品質(zhì)，同時也具有一定專業(yè)水平的高素質(zhì)社會主義事業(yè)的建設(shè)者。大學(xué)不是職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，大學(xué)是黨的教育事業(yè)的重要領(lǐng)域，是社會主義文化的傳播者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極弘揚者。因此在輔導(dǎo)員的日常工作中，必須深入學(xué)習(xí)體會習(xí)近平總書記系列講話特別是黨的十九大報告精神，自覺地將其引導(dǎo)到學(xué)生培養(yǎng)的實踐當(dāng)中。

二、深入探尋文化自信的內(nèi)涵

習(xí)近平同志說：“中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，為古人認(rèn)識世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)?！睂χ腥A文明進(jìn)行深入研究和準(zhǔn)確把握，對其精神進(jìn)行深入淺出的介紹，是我國高等教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。在開展學(xué)生工作的具體實踐中，應(yīng)該注重從中華文明的豐富寶藏中汲取智慧，提升自己，引導(dǎo)學(xué)生，和學(xué)生共同成長。

我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子(前551-前479年)，熱愛古代傳統(tǒng)文化，以西周禮樂文明的繼承者自居，并加以傳播。在現(xiàn)實生活中，孔子的理想是要推行文武周公制禮作樂的精神，保存優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，造就文質(zhì)彬彬的君子之國。他晚年周游列國，向許多諸侯國的君主宣傳自己的主張，希望能得到重用，但沒有人重用他，孔子嘆息道：“天下無道久矣，莫能宗予”(《史記·孔子世家》)。于是，他開辦私學(xué)，傾盡全力教育學(xué)生，造就君子，也就是有知識、有能力、有道德、有理想的人。由此可見，孔子的思想是在艱苦困頓的生活中形成的，它不是書本上的純理論知識，其中包含著孔子對生活、對人生的真切體驗。只有對孔子的生存境況有深入的體察，我們才能明白孔子的精神追求是多么偉大，“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”(《論語·里仁》)，正是孔子一生不懈追求理想生活的生動寫照。在《論語·為政》中我們可以看到，孔子回顧自己的一生，說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹诳鬃悠呤嗄甑娜松鷼v程中，他的思想境界每隔十年就有一次質(zhì)的變化，完成一次自我超越。這不僅僅是理論知識由少到多的積累，更是人生閱歷、生命體驗的不斷豐富，以及對自己所追求的理想的考驗?？鬃拥倪@種不斷進(jìn)步的力量從何而來？他非常強調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合?！墩撜Z·為政》說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是說學(xué)習(xí)的過程離不開思考和體驗，知識一天比一天多不見得是好事，重要的還在于對所學(xué)知識的理解，把這些知識身體力行地融入到現(xiàn)實生活當(dāng)中去。由此可見，孔子是非常重視知行合一的。這給我們的學(xué)生工作帶來的啟示是：在大學(xué)期間，不能片面追求專業(yè)知識或技能的學(xué)習(xí)，還要注重個人修養(yǎng)和思想境界的不斷提高，二者齊頭并進(jìn)才有望培養(yǎng)對社會和國家有益的人才。

孔子注重對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，他特別強調(diào)“學(xué)”的重要性?！皩W(xué)”是一個漫長的、由淺入深的過程，孔子終生好學(xué)，他曾說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”(《論語·公冶長》)；“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”(《論語·述而》)。他明白自己不是生來就有知識的人，不是先知先覺的圣人。他主要靠自學(xué)，沒有具體的師承，隨時注意向別人請教，他說：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?(《論語·述而》)?？鬃拥牡茏幼迂曊f：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？” (《論語·子張》)子貢評論自己的老師孔子說，周文王周武王制禮作樂的思想傳統(tǒng)沒有因為西周的衰亡而消失，它們散入民間了。有才能有見識的人能夠得其精髓，沒有才能目光短淺的人得到一些細(xì)枝末節(jié)。周文王周武王留下的文化傳統(tǒng)在許多地方都有體現(xiàn)?？鬃犹幪幜粜膶W(xué)習(xí)，沒有專業(yè)的老師進(jìn)行傳授?？鬃訉W(xué)習(xí)是發(fā)自內(nèi)心的對傳統(tǒng)文化的熱愛，而對文化的深入理解和感受也促使他的精神境界不斷得到提升。

孔子說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”(《論語·學(xué)而》)。在學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，孔子能擇善而從，學(xué)習(xí)的整個過程是自覺而主動的，有志于學(xué)、食無求飽、居無求安，同時也是和生活實踐緊密聯(lián)系，敏于事而慎于言、敏以求之?？梢?，孔子的“學(xué)”不是單純學(xué)習(xí)古代的文化知識，更重要的是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，他把傳承和創(chuàng)造古代文化精髓作為自己的使命?！皩W(xué)”成為一個不斷覺悟的過程，接受文化傳統(tǒng)并將自己的生命意義融入其中，完成對生命的意義的創(chuàng)造，以及對文化傳統(tǒng)、意義世界的探求。這正是文化自信經(jīng)典而生動的案例。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”高等教育主要面向青年，輔導(dǎo)員在高校主要從事德育工作，是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在對學(xué)生開展思政教育的過程中，尤其要注意方式方法，不能一味灌輸和死記硬背，需要結(jié)合大學(xué)生的思想活躍、敢想敢干的特點，用文化自覺、文化自信的強大內(nèi)在力量提升大學(xué)生的精神境界。在大學(xué)生活中，無論是輔導(dǎo)員還是學(xué)生，都需要從心出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷超越，傳承發(fā)展中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，共同將我國高等教育事業(yè)推向前進(jìn)，正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出的：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！痹趯嶋H工作中不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為國家造就有理想、有道德、有知識、有擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷奮斗的青年一代。習(xí)近平總書記對文化自信的深刻闡述，為輔導(dǎo)員做好學(xué)生工作提供了最有力的支持。