論歌唱呼吸方法的傳承與運(yùn)用

黃 娟

（四川電影電視學(xué)院，四川 成都 610000）

高校聲樂教學(xué)中，歌唱發(fā)聲的呼吸方法是一種必不可少的聲樂技巧訓(xùn)練，是每一位聲樂學(xué)習(xí)者的基本功。俗話說：“呼吸是歌唱的生命”，這證明了呼吸在歌唱運(yùn)用中的重要性?？梢赃@樣說，沒有呼吸就沒有歌唱，沒有科學(xué)合理的呼吸方法，就沒有高質(zhì)量的歌唱水平。

一、日常呼吸與歌唱呼吸的比較應(yīng)用

呼吸作為人的本能，是人體生理機(jī)能的自然反應(yīng)過程，是人生命延續(xù)的重要功能。正常人的呼吸，隨著人的情緒、情感的變化而變化，也是隨著人的勞動(dòng)的變化而變化?？梢哉f，只要人的存在，呼吸就將延續(xù)。睡覺時(shí)平靜的呼吸，跑步時(shí)急促的呼吸，哭泣時(shí)斷斷續(xù)續(xù)的呼吸，大笑時(shí)綿延起伏的呼吸，高呼時(shí)深深的呼吸，細(xì)語是淺淺的呼吸等等，這些呼吸無不與歌唱保持著密切的聯(lián)系。呼吸幫助人們?cè)谛枰臅r(shí)候發(fā)出自己需要的聲音，以表達(dá)心中的情感，宣泄心中的苦悶與怒火，呼吸是歌聲的幕后英雄，是聲音誕生的女媧。

歌唱的呼吸，與生活中的呼吸既相互聯(lián)系，又有本質(zhì)的區(qū)別。因?yàn)橐魳穪碓从谏?，是人類的?nèi)心體驗(yàn)，反應(yīng)著人類的喜怒哀樂和酸甜苦辣。人類自從以聲樂演唱形式來表達(dá)生活，就開始了專門的音樂創(chuàng)作，也開始了專門的呼吸與發(fā)聲訓(xùn)練，以聲音來表達(dá)作品的思想，呼吸鑄就了完美的表達(dá)。

由于聲樂表演藝術(shù)它有著思想表達(dá)的目標(biāo)，對(duì)呼吸的控制提出了較高的要求，不能與生活中的日常呼吸等同。生活中的呼吸，人們往往不太講究氣息的運(yùn)用，基本上以個(gè)人的生活習(xí)慣而為之，不受他人約束，也不注重聲音的效果，沒有規(guī)則，沒有約束，到了說不完的時(shí)候，就自然停頓換氣，隨意性大。然而，歌唱?jiǎng)t不允許。

在聲樂演唱過程中，歌唱者需要根據(jù)聲樂作品的音樂思想來進(jìn)行呼吸控制，以達(dá)到歌唱的目的。這就需要“呼吸”運(yùn)用的技巧，而生活中的呼吸不太注重這個(gè)技巧。歌唱的呼吸根據(jù)音樂思想和歌詞意境表達(dá)的需要，對(duì)呼吸的要求非常嚴(yán)格，呼吸的深淺，呼吸的強(qiáng)弱，呼吸的快慢，呼吸的長(zhǎng)短，呼吸的舒緩和呼吸的粗細(xì)等，都是非常講究的，必須有科學(xué)的依據(jù)，服從于歌唱的需要，該強(qiáng)的時(shí)候必須強(qiáng)，該弱的時(shí)候必須弱，這就是創(chuàng)作的需要，也是對(duì)創(chuàng)作者思想表達(dá)的需要，呼吸是歌唱的有力支撐，必須是有規(guī)則的，有約束和嚴(yán)格要求的。

二、傳統(tǒng)歌唱呼吸的繼承與運(yùn)用

傳統(tǒng)歌唱呼吸方法既是前人的經(jīng)驗(yàn)，又是后人學(xué)習(xí)的基本途徑和借鑒的依據(jù)。繼承傳統(tǒng)的歌唱呼吸方法是后人應(yīng)該不斷研究創(chuàng)新的永恒課題，研究學(xué)習(xí)中不僅要找出其優(yōu)劣，還要?jiǎng)?chuàng)新其科學(xué)的呼吸方法和技巧，以便幫助提高聲樂教學(xué)水平和歌唱能力。前人相傳的系列歌唱呼吸方法也是通過無數(shù)歌唱者反復(fù)練唱和實(shí)踐的結(jié)果，后人必須借鑒和學(xué)習(xí)，隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，很多科學(xué)的儀器和科學(xué)家們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，進(jìn)一步夯實(shí)了歌唱呼吸技巧的訓(xùn)練方法，為聲樂教學(xué)和和歌唱者提供了更多可靠的和科學(xué)的依據(jù)，為人類歌唱藝術(shù)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

傳統(tǒng)歌唱呼吸的運(yùn)用方法很多，我國(guó)早期的戲曲演唱的呼吸，唐代以來的歌舞伎的演唱技巧的需要，呼吸的方法得到進(jìn)一步提高和發(fā)展，到近現(xiàn)代聲樂的發(fā)展，西洋聲樂教學(xué)引入了科學(xué)的歌唱呼吸。由此，古為今用，洋為中用，我國(guó)聲樂得到長(zhǎng)足發(fā)展，在歌唱呼吸方法的研究和運(yùn)用也取得了豐碩的成果。聲樂演唱早在我國(guó)漢初《詩(shī)大序》中有記載：“情動(dòng)于衷而形于言，言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之……。情發(fā)于聲，聲成之，謂之音。”在古希臘有記載人類模仿鳥鳴進(jìn)行歌唱；還有西方哲學(xué)家亞里斯多德、斯寶塞、達(dá)爾文和席勒等認(rèn)為歌唱源于人的動(dòng)物本能，情感的表現(xiàn)欲，性欲的表現(xiàn)（鳥獸用鳴叫求愛一樣），以及游戲的產(chǎn)物等，這些都論述了美聲歌唱的起源，也就記載了豐富的歌唱呼吸方法，在他們的哲學(xué)里有了音樂與歌唱的沖動(dòng)，給了歌唱家們創(chuàng)作和表演的沖動(dòng)，呼吸就成為了當(dāng)時(shí)歌者的研究對(duì)象，以致美聲歌唱成為全球最為追捧的歌唱方法之一，其呼吸方法的研究和運(yùn)用是密不可分的，我國(guó)的戲曲唱法、民族唱法、通俗唱法，以及中國(guó)式的美聲唱法，都有其獨(dú)特的呼吸方法和呼吸技巧，最終形成其獨(dú)有的風(fēng)格和特色，這就是繼承和運(yùn)用呼吸方法的必然結(jié)果。

三、新時(shí)代歌唱呼吸的創(chuàng)新發(fā)展

在近現(xiàn)代以來，由于世界聲樂藝術(shù)的頻繁交往，歌唱藝術(shù)相互的融合，東西方相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，以及歌者的勤學(xué)苦練和孜孜追求，在傳統(tǒng)的教堂朗誦詩(shī)歌，到古琴唱詩(shī)，再到歌詠的發(fā)展，逐步形成了新時(shí)代獨(dú)特的歌唱形式和歌唱體裁，民歌、頌歌、勞動(dòng)歌曲、敘事歌曲、組曲、套曲、清唱?jiǎng)?、大合唱和歌劇等，這些歌唱形式和體裁已經(jīng)成為新時(shí)代音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作主題，尤其是當(dāng)前的頌歌、大合唱、敘事歌曲和組曲已經(jīng)成為歌頌習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想創(chuàng)作的主旋律。新時(shí)代的創(chuàng)作陣地為歌唱者搭建了新的平臺(tái)。

創(chuàng)作者們根據(jù)社會(huì)環(huán)境和人們生活的現(xiàn)實(shí)寫照，把音樂的表現(xiàn)從呼吸的角度再現(xiàn)了新時(shí)代歌唱的特點(diǎn)，說唱音樂的歌唱形式和體裁，已經(jīng)被世界各國(guó)的青年人追捧，成為熒屏舞臺(tái)的主流。說唱音樂在舞臺(tái)的展現(xiàn)，改變?cè)械拿窀璩?、美聲唱法和戲曲唱法的呼吸方法和歌唱技巧，?chuàng)造出一種新的歌唱形式，“淺”、“平”、“快”的呼吸表現(xiàn)出新時(shí)代人們快節(jié)奏的生活方式，反映出了人們的生活充滿了幸福、向往和祥和。

雖然這種說唱形式的歌唱體裁占據(jù)了主流，但是古今中外的傳統(tǒng)唱法和優(yōu)秀的歌唱形式，無不展現(xiàn)出每一個(gè)階段歌唱家們對(duì)歌唱呼吸的研究成果，并傳承至今，影響著一代又一代的歌唱者，不難理解，作為高等職業(yè)藝術(shù)院校不僅應(yīng)該緊緊把握這一傳承思想，而且還要正確處理和積極創(chuàng)新新的歌唱呼吸方法。