余 多

（四川師范大學(xué)音樂學(xué)院，四川 成都 610101）

所謂現(xiàn)代美聲演唱方法主要是中西方文化的有機(jī)融合，在聲樂藝術(shù)中有著重要作用?，F(xiàn)代美聲是在傳入我國后，通過藝術(shù)人員科學(xué)的創(chuàng)新與完善后逐漸形成。在我國聲樂藝術(shù)發(fā)展的影響下，其演唱方法創(chuàng)新的重要性受到人們的廣泛關(guān)注，也進(jìn)一步推動了美聲演唱方法的優(yōu)化與創(chuàng)新，真正意義上的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代美聲唱法的快速發(fā)展。

一、演唱方法創(chuàng)新存在的問題

（一）創(chuàng)新程度較為缺失

為了對現(xiàn)代美聲演唱方法進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)結(jié)合實(shí)際需求以唱法基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)。但在實(shí)際創(chuàng)新期間，通常只對其表面進(jìn)行創(chuàng)新沒有真正的從基礎(chǔ)入手。如在美聲演唱期間怎樣進(jìn)行呼吸的問題，在創(chuàng)新時沒有從呼吸角度進(jìn)行創(chuàng)新與調(diào)整，只是在其表面進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，致使現(xiàn)代美聲演唱方法水平提升受到阻礙。

（二）創(chuàng)新方法過于單一

在美聲演唱方法創(chuàng)新過程中，施工的手法較為單一，對創(chuàng)新有著直接影響，致使其創(chuàng)新能力相對較弱，進(jìn)一步對現(xiàn)代美聲唱法發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙。例如：從創(chuàng)新手法進(jìn)行分析，通常只對歌詞與唱法組合的創(chuàng)新較為重視，對于其他與方法本質(zhì)具有關(guān)聯(lián)因素的創(chuàng)新較為輕視，也沒有相應(yīng)的創(chuàng)新行動，致使其創(chuàng)新效提升受到阻礙。與此同時，使用美聲演唱方法與創(chuàng)新的人員主要為歌唱家，主要對美聲唱法進(jìn)行演技研究與創(chuàng)新的人員相對較少，也致使其唱法的創(chuàng)新手段較為單一。也沒有從宏觀角度入手，結(jié)合美聲演唱相關(guān)需求提升其演唱方法的整體質(zhì)量。因此，在實(shí)際演唱方法創(chuàng)新期間，應(yīng)對創(chuàng)新期間形成的各種問題進(jìn)行深入研究與探索，并針對所有問題提出科學(xué)的解決方案，確?，F(xiàn)代美聲演唱方法具有較高的質(zhì)量。

二、現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新路徑

（一）美聲演唱模式創(chuàng)新時重視協(xié)調(diào)性

當(dāng)前聲樂藝術(shù)演唱方法種類較為豐富，可主要分為現(xiàn)代美聲唱法、流行音樂唱法以及民族唱法，各種唱法中間有著密切的聯(lián)系。同時在聲樂藝術(shù)時代需求影響下，使得各種唱法相互融合相互發(fā)展。因此在對美聲演唱方法創(chuàng)新期間，應(yīng)提高對于相互協(xié)調(diào)發(fā)展的重視程度，不能與民族唱法與流行音樂唱法具有較大獨(dú)立性，應(yīng)以實(shí)際為基礎(chǔ)促進(jìn)現(xiàn)代美聲唱法的創(chuàng)新與優(yōu)化，潛移默化的促進(jìn)其余唱法的創(chuàng)新。通常情況下，演唱應(yīng)主要以聲為核心，不管哪種演唱方法聲音都有著相應(yīng)的需求與規(guī)定。對所有的唱法來講，人們都應(yīng)該對發(fā)聲結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，提高對呼吸技巧的重視，明確科學(xué)的發(fā)聲位置，所有這些方法的主要目的就是使發(fā)出的聲音更為優(yōu)美與自然，更好的提高音樂效果。因此，在對現(xiàn)代美聲演唱方法進(jìn)行創(chuàng)新期間應(yīng)與其余演唱方法進(jìn)行連接，重視協(xié)調(diào)性。

（二）與現(xiàn)代聲樂藝術(shù)需求相結(jié)合

在對現(xiàn)代美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新期間，應(yīng)充分滿足當(dāng)前聲樂藝術(shù)的時代需求，與此主要方向具有較強(qiáng)的統(tǒng)一性。由于國際社會實(shí)際形勢、社會水平以及審美觀念等因素共同推動著現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的快速發(fā)展。所以美聲唱法在創(chuàng)新期間應(yīng)對其他流派的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒，從宏觀角度出發(fā)對整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行控制，優(yōu)化現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新手段單一問題的同時，促進(jìn)聲樂藝術(shù)快速發(fā)展與完善。在人們生活質(zhì)量逐漸提高的基礎(chǔ)上，人們對于聲樂質(zhì)量水準(zhǔn)的需求也越來越重視，對于演唱方法也有著較為個性的需求。正是在這種環(huán)境下對美聲演唱方法進(jìn)行創(chuàng)新期間，除了對演唱的模式進(jìn)行吩咐與創(chuàng)新，還應(yīng)提好對于演唱水準(zhǔn)的重視程度，結(jié)合人們的個性化需求，創(chuàng)新演唱方法并提高美聲演唱質(zhì)量與水準(zhǔn)。

（三）借鑒經(jīng)驗(yàn)與成果

當(dāng)前世界所有國家都在對美聲的演唱方法進(jìn)行創(chuàng)新與完善保證現(xiàn)代美聲唱法具有相對較好的水準(zhǔn)。因此，在對美聲演唱方法進(jìn)行創(chuàng)新期間，研究人員可結(jié)合實(shí)際需求對其他國家創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒，其中還應(yīng)重視具體問題具體分析，更好的對創(chuàng)新期間出現(xiàn)的問題進(jìn)行優(yōu)化與解決。例如：當(dāng)前一些國家聲樂藝術(shù)水準(zhǔn)相對較高（美國、法國等），同時其美聲唱法創(chuàng)新也有著較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，我國專業(yè)研究人員可對其創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒與參考，使得我國美聲唱法科學(xué)合理的創(chuàng)新，促進(jìn)聲藝術(shù)快速發(fā)展。

（四）與其他唱法有機(jī)結(jié)合

當(dāng)前為了促進(jìn)美聲唱法創(chuàng)新的快速發(fā)揮，逐漸形成以美聲唱法為基礎(chǔ)，跨越以往范圍與其他唱法有機(jī)結(jié)合當(dāng)方式。在實(shí)際創(chuàng)新期間，對跨界方法應(yīng)給予較為有利的支持與鼓勵，對其它唱法中的優(yōu)秀特點(diǎn)進(jìn)行吸收與融合，促進(jìn)美聲唱法快速發(fā)展與完善。例如：美聲演唱方法的跨界主要是以字詞為基礎(chǔ)，其主要的表現(xiàn)主要為對民族唱法中對字詞的演唱模式進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒，使其與美聲演唱方法充分融合。從演唱人員角度進(jìn)行分析，對于字詞的控制使其較為主要的技巧與能力，不能對其含義進(jìn)行了解則不能真正的展現(xiàn)出字詞中蘊(yùn)藏的真正情感。美聲演唱方法對于字詞的演唱較為簡單，主要是受到意大利演唱方法的影響。民族演唱方法與其相比具有較大的差距，漢語發(fā)音本身就有著相應(yīng)的難度，致使其變調(diào)難度相對較高，因此對于美聲唱法來講，民族唱法對于字詞有著較大的難度。但在三種演唱方法協(xié)作發(fā)展期間，多以詞的需求有著較大差異，因此對于詞的演唱急技巧而言，并對與自身發(fā)展有益的因素吸收與融合，這也是美聲演唱方法在創(chuàng)新期間的主要模式。

三、結(jié)語

綜上所述，在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的作用下，人們對于美聲藝術(shù)的最求逐漸重視，致使美聲演唱方法創(chuàng)新難度逐漸提升。因此相關(guān)研究人員應(yīng)通過與現(xiàn)代聲樂藝術(shù)需求相結(jié)合、美聲演唱模式創(chuàng)新時重視協(xié)調(diào)性以及借鑒經(jīng)驗(yàn)與成果等措施對美聲演唱方法進(jìn)行創(chuàng)新，在充分符合時代發(fā)展最需與人們藝術(shù)最求的基礎(chǔ)上，更好的促進(jìn)美聲演唱藝術(shù)水準(zhǔn)的提升與完善。

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