尹 婷
(保山學(xué)院,云南 保山 678000)
作為一種擁有著兩千歷史的彈撥類樂器,隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步,在素質(zhì)教育理念的影響下,琵琶已經(jīng)越來越受到了人們的廣泛關(guān)注,在高校民樂教學(xué)中的地位也愈加彰顯。高校大力開展琵琶教學(xué),不僅可以傳承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化,同時在很大程度上也能提高學(xué)生的審美水平,使學(xué)生獲得美的感受。合理地進(jìn)行高校琵琶教學(xué)實踐,可以在無形中培育學(xué)生的美學(xué)思想,對于促進(jìn)學(xué)生“德智體美”全面發(fā)展具有十分重要的意義。近幾年來,全國各地學(xué)習(xí)琵琶藝術(shù)的學(xué)生日益增多,甚至有許多海外的音樂愛好者對琵琶也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在這種背景下,如何發(fā)現(xiàn)琵琶教學(xué)中存在的問題;如何提升高校的琵琶教學(xué)質(zhì)量;如何探索出新形勢下高校琵琶教學(xué)的發(fā)展之路,就成為了廣大高校音樂教育工作者亟待解決的問題。
最近幾年,高校普遍都出現(xiàn)了一種現(xiàn)象,那就是進(jìn)行擴(kuò)招,音樂專業(yè)也不例外。高校進(jìn)行擴(kuò)招固然會帶來極大的好處,可以大幅度提升國民的整體素質(zhì),但不可否認(rèn)的是,高校大規(guī)模進(jìn)行擴(kuò)招也會帶來一些不容忽視的問題。高校音樂專業(yè)擴(kuò)招的結(jié)果就是不僅能招收到一些基礎(chǔ)扎實、專業(yè)水平較高的學(xué)生,但同時也會招收到一些專業(yè)基礎(chǔ)不牢固、樂理知識較為薄弱、歷史底蘊較為淺顯,文化素養(yǎng)不是很高的學(xué)生。這些學(xué)生有很大一部分在進(jìn)入大學(xué)之前,并沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過琵琶,甚至根本就沒有接觸過琵琶這種樂器,他們很多都是學(xué)習(xí)聲樂或鋼琴的;甚至有很多學(xué)生是因為文化課成績不佳,無法正常通過考試才會念頭一轉(zhuǎn),突發(fā)奇想而學(xué)習(xí)琵琶這種樂器。在這種情況下,就造成了學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)參差不齊,理論掌握水平大相徑庭的尷尬局面,也給教師的日常教學(xué)帶來了很大的困難。教師既需要兼顧到每一個學(xué)生,又要保證課程進(jìn)度的正常進(jìn)行,這無疑是一件相對困難的事情。
我國高校的琵琶教學(xué)存在著一些問題,其中非常重要的一點就是教學(xué)模式陳舊,無法激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,而這一問題也已經(jīng)存在了很長時間。首先,高校音樂教師在進(jìn)行教學(xué)時,只關(guān)注學(xué)生是否掌握了琵琶彈奏技巧和一些基礎(chǔ)的理論知識,但是卻忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)。我國的琵琶音樂藝術(shù)具有悠久的歷史,是中國民間音樂的重要組成部分,也是民族民間器樂的代表,唐代大詩人白居易的作品《琵琶行》更是婦孺皆知的千古名作。由此我們可以很輕易地看出,我國的琵琶音樂藝術(shù)有著深厚的歷史積淀,蘊含著無盡的文化魅力。但很遺憾的是,一些高校教師在進(jìn)行教學(xué)時并不會向?qū)W生講解琵琶音樂背后所蘊含的人文素養(yǎng)與藝術(shù)內(nèi)涵。其次,琵琶學(xué)習(xí)是一個全方位的過程,單一的技術(shù)學(xué)習(xí)無法取得令人滿意的結(jié)果,琵琶音樂藝術(shù)也是一門綜合性的學(xué)科,與歷史、文學(xué)、美學(xué)、樂理等知識聯(lián)系密切。但一些高校教師在進(jìn)行琵琶教學(xué)時,無法將這些學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來。
在進(jìn)行琵琶學(xué)習(xí)時,有一些學(xué)生不顧自身基礎(chǔ),急于求成,妄圖一步到位,快速掌握琵琶的彈奏精髓。但琵琶演奏的難度較大,不僅需要有扎實的演奏功底和演奏技法作為支撐,更需要歷史文化的深厚底蘊作為升華。否則即使順利彈奏出了樂曲,也會導(dǎo)致音色蒼白無力,無法展現(xiàn)出琵琶音樂流傳千年、穿越時空的藝術(shù)表現(xiàn)力。
明確琵琶教學(xué)的目標(biāo)是高校開展琵琶教學(xué)的根本指引。高校進(jìn)行琵琶教學(xué),首先應(yīng)明確要培養(yǎng)什么樣的人才;人才的培養(yǎng)方向是什么;培養(yǎng)出的人才進(jìn)行學(xué)術(shù)研究或進(jìn)行就業(yè)的定位又在哪里,只有明確了上述問題,高校琵琶教學(xué)才能不走彎路,不入歧途。我們應(yīng)看到琵琶專業(yè)學(xué)科具有高雅和小眾的特點,在學(xué)生的培養(yǎng)方面,不僅要使學(xué)生掌握扎實、純熟的演奏技巧,更要使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高,以適應(yīng)高校琵琶專業(yè)人才的就業(yè)需要和培養(yǎng)要求。
想要彈奏好琵琶并不簡單,因為琵琶擁有著變化萬千的彈奏技巧與技法。如果沒有經(jīng)歷漫長的學(xué)習(xí)過程和長期的基本功練習(xí),卻想要使琵琶演奏水平得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,那無異于天方夜譚、癡人說夢。當(dāng)前一些高校對學(xué)生琵琶演奏的基本功重視程度還不夠,使得一些學(xué)生出現(xiàn)了“頭重腳輕根底淺”的浮躁現(xiàn)象。面對這樣的情況,高校應(yīng)大力重視學(xué)生基本功的訓(xùn)練環(huán)節(jié),教師一定要積極探索合理的教學(xué)方法,使得學(xué)生基本功的訓(xùn)練既不會枯燥乏味,又能夠充滿樂趣,從而切實提高學(xué)生的琵琶演奏技藝。
高校開展琵琶教學(xué),一個不容忽視的重要環(huán)節(jié)就是要針對不同的學(xué)生培養(yǎng)不同的個人藝術(shù)風(fēng)格。一定要根據(jù)每個學(xué)生不同的特點采取不同的教育方法與手段。要注重因材施教,以最大化地開發(fā)每個學(xué)生的專長,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在具體的教學(xué)過程中,教師應(yīng)合理地培養(yǎng)學(xué)生的個性思維,使不同學(xué)生都能摸索出適合他們的演奏語言,從而使琵琶演奏水平得到大幅度的提升。重視學(xué)生個人藝術(shù)風(fēng)格的培養(yǎng),合理地因材施教,也可以使師生關(guān)系更為融洽,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍。
弘揚傳統(tǒng)文化是高校琵琶教學(xué)的重要任務(wù),同時也是高校琵琶教學(xué)發(fā)展的必由之路。民族文化的深厚內(nèi)涵造就了琵琶音樂藝術(shù),因此高校想要更好地開展琵琶教學(xué),一定要清醒地認(rèn)識到琵琶教學(xué)的根本就是要傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校琵琶教學(xué)一定要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,合理地引導(dǎo)學(xué)生對琵琶曲目進(jìn)行創(chuàng)新與提升。
中國民間音樂是我國勞動人民在千百年的生產(chǎn)生活實踐中所凝結(jié)出的不朽藝術(shù)結(jié)晶,具有真摯樸實、不尚造作、情感動人、境界高遠(yuǎn)的藝術(shù)特點。高校進(jìn)行琵琶教學(xué),一定要使學(xué)生充分認(rèn)識到我國民間音樂的質(zhì)樸內(nèi)涵,深刻領(lǐng)悟我國民間音樂樂觀向上、堅毅不屈的藝術(shù)品質(zhì)。而且要讓學(xué)生在琵琶演奏中將其表現(xiàn)出來,從而進(jìn)一步提升琵琶演奏的藝術(shù)感染力。
當(dāng)前,我國高校琵琶教學(xué)的審議與考評方式較為保守與傳統(tǒng)。在考評標(biāo)準(zhǔn)中,過于偏重指法、曲調(diào)以及音色的準(zhǔn)確性,而對于演奏者個人所要表達(dá)的思想感情和美學(xué)意象卻不甚看重,進(jìn)而導(dǎo)致了考評標(biāo)準(zhǔn)略顯片面,這在一定程度上影響了琵琶學(xué)習(xí)者綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升。因此高校應(yīng)合理改善琵琶教學(xué)的審議與考核方式,樹立可持續(xù)發(fā)展理念,以達(dá)到進(jìn)一步提升學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)的目的。
琵琶音樂藝術(shù)在漫長的發(fā)展過程當(dāng)中,影響到了人民群眾生活的方方面面,是民俗活動中不可或缺的重要藝術(shù)因素。正是在這種文化背景下,琵琶形成了自身獨具特色、別具一格的藝術(shù)風(fēng)格與氣韻特色,是華夏大地寶貴的歷史財富。因此,高校音樂教育工作者應(yīng)不斷探索琵琶教學(xué)的創(chuàng)新路徑,從而使琵琶音樂藝術(shù)可以永續(xù)流傳、生生不息。