溫麗柔

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

讀譜是我國(guó)音樂(lè)教育活動(dòng)中最具爭(zhēng)議性的一項(xiàng)活動(dòng)，一種看法認(rèn)為，音樂(lè)讀寫(xiě)能力是音樂(lè)教育最重要的目標(biāo)；另一種看法則是認(rèn)為音樂(lè)才是最重要的，而讀譜只是項(xiàng)翻譯的工具而已，只有記住音樂(lè)概念時(shí)才有用。讀譜系統(tǒng)中又有“固定唱名”讀譜法及“首調(diào)唱名”讀譜法之爭(zhēng)。在國(guó)內(nèi)，不管是前者還是后者各有其支持者，正反面間各有所主張的道理，皆不容忽視。

一、柯達(dá)伊“首調(diào)唱名”的由來(lái)

一般學(xué)校普通音樂(lè)課中慣用七年的固定唱名法，忽然在第八年起改用移動(dòng)系統(tǒng)的“首調(diào)唱名法”，不管在觀念上或讀譜技能上，皆不易轉(zhuǎn)換成功，因此，?？吹接腥嗽谖寰€譜上，針對(duì)每個(gè)人音符標(biāo)記數(shù)字簡(jiǎn)譜，而這些數(shù)字簡(jiǎn)譜大多為首調(diào)唱名，換言之，一般人用首調(diào)唱名較自然，也較易唱準(zhǔn)，但又無(wú)讀譜能力。另外，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)本身為首調(diào)觀念，民間管用的數(shù)字簡(jiǎn)譜亦以首調(diào)為基礎(chǔ)。諸如這般事實(shí)，可見(jiàn)社會(huì)大眾自然音律的感覺(jué)上是偏向首調(diào)的。

既然事實(shí)如此，何不早在義務(wù)教育音樂(lè)課中一貫性的令學(xué)生早日建立首調(diào)讀譜能力。持相反意見(jiàn)者，有種種不同的見(jiàn)解與顧慮，諸如首調(diào)唱名法不能培養(yǎng)學(xué)生的絕對(duì)音感等等，其中最大的堅(jiān)持在于隨調(diào)移動(dòng)位置，容易混淆，不易教學(xué)，此乃不容否定的一點(diǎn)，但并非無(wú)法解決。如果可以解決此問(wèn)題，相信學(xué)校音樂(lè)課的教學(xué)成果將大力提升。

柯達(dá)伊成功的扭轉(zhuǎn)了匈牙利使用固定唱名法的傳統(tǒng)，一貫性的運(yùn)用首調(diào)唱名法與其各階段教學(xué)中，建立中小學(xué)讀譜能力，并擴(kuò)充至調(diào)性、和聲、曲式、音感等全方位的音樂(lè)學(xué)習(xí)。其教學(xué)的方法與體系，已在全世界引起許多的效應(yīng)與影響。筆者與此，以柯達(dá)伊教學(xué)法的理念，提出個(gè)人對(duì)首調(diào)唱名法運(yùn)用與九年義務(wù)教育音樂(lè)課中的探索。

二、首調(diào)唱名法的特質(zhì)

關(guān)于首調(diào)唱名法的起源，根據(jù)Grove音樂(lè)詞典之記載是起源于19世紀(jì)中期的英國(guó)。原先是英格蘭東部市的以為教師在一篇論文中提出的教學(xué)方法。但是將這個(gè)理念與方法加以具體運(yùn)用與發(fā)揚(yáng)光大的是約翰科恩牧師，初期他只是為了尋找一套容易教導(dǎo)教會(huì)主日學(xué)生歌唱方法，在發(fā)現(xiàn)之后加以具體運(yùn)用，并隨時(shí)在問(wèn)題產(chǎn)生時(shí)做必要的改良（例如使用手號(hào)，節(jié)奏唱名來(lái)輔助）。而逐漸形成一套相當(dāng)完整的記譜及視譜系統(tǒng)，透過(guò)文章的發(fā)表與實(shí)際的教學(xué)，這套方法受到相當(dāng)普遍的認(rèn)同，為了更深入的推廣這套方法，約翰科恩牧師于1869年辭去教會(huì)工作，成立首調(diào)唱名學(xué)院，全心地投入這個(gè)影響深遠(yuǎn)的推廣運(yùn)動(dòng)。

1.首調(diào)唱名法之Do音，隨調(diào)而變動(dòng)更具自然的音樂(lè)性，亦除去歌唱者調(diào)整升降的麻煩與歌唱音準(zhǔn)問(wèn)題，但須學(xué)習(xí)移位識(shí)譜。

2.長(zhǎng)久使用首調(diào)唱名法能建立敏銳的調(diào)性感，能感應(yīng)占大多數(shù)的調(diào)性音樂(lè)。至于非調(diào)性音樂(lè)雖不一定能確定其絕對(duì)音高，亦能對(duì)音高的色彩有所分辨。

3.首調(diào)唱名法每個(gè)唱名代表其在調(diào)上之功能，而非絕對(duì)位置，故易推演各種調(diào)式之邏輯及模式，有助于以類比方式，舉一反三學(xué)習(xí)各種調(diào)式及曲子中調(diào)的結(jié)構(gòu)與動(dòng)向。

4.對(duì)于和聲，首調(diào)唱名法既能奠基于每個(gè)音在調(diào)上的功能性。故而普通學(xué)生更易于了解各種類推應(yīng)用的基本功能和弦，進(jìn)而延伸至和聲的進(jìn)行及曲式的學(xué)習(xí)。

5.首調(diào)唱名法使移調(diào)不但在視覺(jué)上，在理念上都成為簡(jiǎn)而易行的相對(duì)位置之變動(dòng)而已，而不再牽扯許多復(fù)雜的音程轉(zhuǎn)換。

6.運(yùn)用絕對(duì)音名配合首調(diào)唱名兼具相對(duì)及絕對(duì)音感，理念及技能，使得音樂(lè)的學(xué)習(xí)更周密。

7.首調(diào)唱名法中亦會(huì)遇到曲中有變化半音之狀況，故其并非不學(xué)習(xí)變化音，只是變化音指的是自然調(diào)性外真正的變化音。

8.C大調(diào)（固定唱名法）為首調(diào)唱名法中一組，學(xué)習(xí)首調(diào)唱名法者亦能使用固定唱名法。

柯達(dá)伊在英國(guó)訪問(wèn)教學(xué)時(shí)，對(duì)首調(diào)唱名的教學(xué)效果贊嘆不已，最大的原因在于其具有相對(duì)音高的特性與調(diào)性功能的關(guān)系，前者如聽(tīng)覺(jué)音感能力的建立，及視覺(jué)移調(diào)的動(dòng)向及自然的表現(xiàn)音樂(lè)性。楊立梅老師根據(jù)其對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法的研究提出，柯達(dá)伊認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)證明。因?yàn)槌坏憩F(xiàn)了音高，而且具有了音級(jí)的傾向明確，建立了調(diào)式基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

首調(diào)唱名體系中注意音級(jí)之間相對(duì)關(guān)系，各音級(jí)的傾向明確，調(diào)式感覺(jué)清楚，最接近音樂(lè)自然的感覺(jué)。在各個(gè)不同音級(jí)上建立的大小調(diào)，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為主音為do是大調(diào)和主音為la是小調(diào)兩種形式，使調(diào)式關(guān)系，概念簡(jiǎn)單化。對(duì)于在不同調(diào)性高度的五聲音階調(diào)式，歐洲自然調(diào)式，教會(huì)調(diào)式也容易分析清楚。