主體間性視域下高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育初探

【摘 要】 該文結(jié)合國(guó)際教育界提出的主體間性教育理念，在主體間性視域下，剖析了主體間性缺失下高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育在理念、方法、載體、主客體等四個(gè)方面存在的問(wèn)題；從以人為本的教育理念、平等交往的主體地位、雙向互動(dòng)的影響過(guò)程等三方面論述了重構(gòu)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育理念的觀點(diǎn)；從優(yōu)化教育方法、提升教師素質(zhì)、注重同輩群體教育等三方面闡發(fā)了優(yōu)化核心價(jià)值體系教育路徑的對(duì)策；并提出了加強(qiáng)學(xué)生自我內(nèi)化教育和探索專業(yè)咨詢輔導(dǎo)的主張。

【關(guān)鍵詞】 主體間性；社會(huì)主義；核心價(jià)值；高校；教育

2016年12月7日至8日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)界定和高度概括，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)需求，是鞏固全民族共同思想基礎(chǔ)的客觀要求，是高校培養(yǎng)具有科學(xué)世界觀和方法論、具有崇高理想追求、具有愛(ài)國(guó)情懷和創(chuàng)新精神、知榮明恥的大學(xué)生的關(guān)鍵所在。

從根本上說(shuō)，教育的關(guān)系是人與人的關(guān)系，主體間性教育是教育的本性要求。[1]增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說(shuō)服力和認(rèn)同度，在主體間性視域下探討高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、主體間性的教育學(xué)涵義

美國(guó)著名教育家杜威提出的以“現(xiàn)代教育”中學(xué)生的主體地位來(lái)辯駁“傳統(tǒng)教育”中教師的主導(dǎo)地位拉開(kāi)了教育學(xué)領(lǐng)域的主體間性研究。學(xué)者們從師生何為主體的爭(zhēng)論轉(zhuǎn)向到師生如何共為主體的研究，實(shí)現(xiàn)了教育“主客模式”向“主主模式”的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)了師生如何在交往中促進(jìn)彼此的進(jìn)步和提高。國(guó)內(nèi)從事思想政治教育研究的張耀燦指出：“思想政治教育主體間性是教育者與受教育者在教育實(shí)踐基礎(chǔ)上的有機(jī)聯(lián)系，是教育者與受教育者在交往實(shí)踐過(guò)程中的相互影響，是對(duì)思想政治教育主體性的積極揚(yáng)棄?！盵2]教育學(xué)領(lǐng)域中，主體間性倡導(dǎo)“以人（學(xué)生）為本、平等交流、雙向互動(dòng)”的教育理念，注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，尊重學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)師生間的互動(dòng)影響，是對(duì)傳統(tǒng)“主客二分”教育理念的否定，是對(duì)教育主體性的積極揚(yáng)棄。

二、主體間性缺失下高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育存在的問(wèn)題

1、教育理念方面多將學(xué)生定位為絕對(duì)的“受教主體”

在傳統(tǒng)教育過(guò)程中，教師多將學(xué)生定位為絕對(duì)的“受教主體”，與此相對(duì)，教師成為絕對(duì)的“施教主體”。絕對(duì)的“受教主體”地位必然導(dǎo)致學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的削弱，既讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性難以發(fā)揮，影響社會(huì)主義價(jià)值體系教育的內(nèi)化，又讓學(xué)生對(duì)教育的看法難以反饋給教師，導(dǎo)致教師不能及時(shí)改進(jìn)教育方法。[3]

2、教育方法方面多采用單向化的“灌輸”教育方法

社會(huì)主義核心價(jià)值體系屬于意識(shí)形態(tài)的特性，要求和決定運(yùn)用灌輸作為主要教育手段。但灌輸教育和主體間性本是對(duì)立的，灌輸?shù)膯蜗蚧斎肽Ｊ胶椭黧w間性要求的雙向互動(dòng)存在沖突。這并非指責(zé)灌輸教育的弊端，實(shí)際上對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的灌輸只能加強(qiáng)，不能削弱。然而，單向化的灌輸教育必然導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的削弱，這與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育強(qiáng)調(diào)培育創(chuàng)新精神的構(gòu)想相沖突。

3、教育載體方面多重課堂教學(xué)主導(dǎo)地位而忽視其他

高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育多是通過(guò)課堂教學(xué)展開(kāi)，集中在思想政治課，忽視了對(duì)其他載體的有效開(kāi)發(fā)。事實(shí)上，人的思想品德形成受各種因素的影響，正如海德格爾提出的“共在主體間性論”所言，人不可能孤立地存在，而總是與他人、與社會(huì)存在這樣或那樣的關(guān)系。所以，從廣義的主體間性涵義而言，對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育構(gòu)成影響的主體是廣泛存在的，而不能局限于教師。

4、師生關(guān)系方面交往物化造成師生關(guān)系疏離

師生交往物化指以電話短信、電子郵件、微博互動(dòng)、視頻通話等方式取代傳統(tǒng)的面對(duì)面交流方式，形成一種新的師生交往形式。主體間性強(qiáng)調(diào)師生間平等對(duì)話、相互影響，這種對(duì)話強(qiáng)調(diào)面對(duì)面的交流。隨著互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的普及和多校區(qū)的管理，造成師生地理位置隔離，傳統(tǒng)的師生交往對(duì)話方式呈現(xiàn)逐步物化的趨勢(shì)。相對(duì)于面對(duì)面交往的及時(shí)性、真實(shí)性和感染力，物化的交往方式難以促進(jìn)學(xué)生對(duì)價(jià)值體系的真正理解，容易造成師生情感上的疏離。

三、主體間性視域下高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育理念的重構(gòu)

做好高校思想政治工作，要因時(shí)而化、因時(shí)而進(jìn)、因事而新，要遵循教育規(guī)律、思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提高工作能力和水平。

1、以人為本的教育理念

主體間性尊重人的特殊性，重視人的需求及需求的差異性。在教育過(guò)程中，以學(xué)生需求為教育導(dǎo)向，很好地改變和改善了傳統(tǒng)灌輸教育的單一主體模式，這是以人為本教育理念的具體要求和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育要堅(jiān)持樹(shù)立以人為本的理念，尊重學(xué)生對(duì)價(jià)值體系的態(tài)度，將學(xué)生作為重要因素，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和接受情況，及時(shí)調(diào)整教育方法，合理改進(jìn)教育手段。同時(shí)，善于利用一切有利條件來(lái)調(diào)動(dòng)和釋放學(xué)生積極性，注重學(xué)生對(duì)價(jià)值體系的內(nèi)化和實(shí)踐。

2、平等交往的主體地位

主體間性將教育者和受教育者視為平等的教育主體，這里的平等主要體現(xiàn)在師生教育地位的平等和師生對(duì)知識(shí)交流的地位平等。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育應(yīng)該賦予和尊重師生平等交往的主體地位，教師不可依仗自己學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、年齡等優(yōu)勢(shì)，將自己定位為絕對(duì)的施教主體，將學(xué)生定位為絕對(duì)的受教主體。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)灌輸教育主體地位差異性的存在不能保證和實(shí)現(xiàn)師生的充分交流，難以實(shí)現(xiàn)價(jià)值體系教育功能的最大化。

3、雙向互動(dòng)的影響過(guò)程

主體間性重視師生在教育教學(xué)過(guò)程中的相互影響，致力于促進(jìn)師生的共同進(jìn)步?；趯?duì)師生平等主體地位的肯定，師生的平等交流得以保障，師生雙向互動(dòng)和交往得以實(shí)現(xiàn)。雙向互動(dòng)的影響過(guò)程改變了灌輸教育的單一主體模式，使學(xué)生有效地參與到教育教學(xué)中來(lái)，促進(jìn)了彼此的共同進(jìn)步[4]。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育不應(yīng)該是單純的“教師灌輸、學(xué)生接受”的單項(xiàng)教育模式，而應(yīng)該是師生在具體的教學(xué)活動(dòng)中就價(jià)值體系的一系列問(wèn)題展開(kāi)積極、深入的探討，實(shí)現(xiàn)彼此間的相互影響，促進(jìn)價(jià)值體系內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)師生思想道德水平和行動(dòng)改造能力共同提高。endprint

四、主體間性視域下高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育路徑的優(yōu)化

1、優(yōu)化教育方法

當(dāng)下高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育主要集中在思想政治課程中，課堂式的單向化灌輸教育注重對(duì)價(jià)值體系內(nèi)容的知識(shí)講授，忽視了學(xué)生的理解內(nèi)化，主體間性強(qiáng)調(diào)對(duì)話交往。

（1）對(duì)話互動(dòng)式教育方法。主體間性強(qiáng)調(diào)主體間的相互對(duì)話，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)共識(shí)，即“交往是以達(dá)到理解目標(biāo)的行為”。在傳統(tǒng)的教育方法中，多是以“教師講授、學(xué)生接受”為模式，單向化的教育方法影響了學(xué)生對(duì)價(jià)值體系的接受。在思想政治教育課程中，教師應(yīng)注意提問(wèn)，通過(guò)主題班會(huì)、頭腦風(fēng)暴、辯論和演講等形式鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓學(xué)生意見(jiàn)得以充分表達(dá)。

（2）理解共情式教育方法。理解共情式教育方法要求教師和學(xué)生要對(duì)價(jià)值體系形成內(nèi)在化的共通情感認(rèn)識(shí)，要求促進(jìn)學(xué)生對(duì)價(jià)值體系的內(nèi)化，真正加深對(duì)價(jià)值體系的理解和認(rèn)同；要求師生對(duì)價(jià)值體系產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)彼此思想認(rèn)識(shí)的提高。教師應(yīng)注意價(jià)值體系和社會(huì)生活相結(jié)合，蘊(yùn)情于理、以小見(jiàn)大，注重價(jià)值體系生活化、形象化，提升親和力和針對(duì)性。

（3）活動(dòng)體驗(yàn)式教育方法。社會(huì)主義核心價(jià)值體系解決的是人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的雙重任務(wù)，只有將價(jià)值體系內(nèi)化才能指導(dǎo)人更好地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展活動(dòng)體驗(yàn)式教育法，教師應(yīng)注意找尋價(jià)值體系教育的落腳點(diǎn)，通過(guò)志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐等形式加深學(xué)生對(duì)價(jià)值體系內(nèi)容的理解和內(nèi)化，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。

2、提升教師素質(zhì)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

（1）提升教師的專業(yè)化教育水平。教師對(duì)價(jià)值體系的掌握程度直接影響價(jià)值體系的教育效果。高校應(yīng)重視對(duì)教師社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育培訓(xùn)，幫助教師掌握價(jià)值體系的精髓，以便更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，積極開(kāi)展價(jià)值體系相關(guān)研究，自覺(jué)提升對(duì)價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

（2）注重自身對(duì)價(jià)值體系的實(shí)踐。堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一。教師對(duì)學(xué)生的影響不局限于知識(shí)體系的傳授，更在于自身言行在學(xué)生中產(chǎn)生的模范帶頭作用。身教勝于言傳，教師應(yīng)提升自身人格魅力，約束自身言行，躬身實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做好表率。

（3）建設(shè)專業(yè)化輔導(dǎo)員師資隊(duì)伍。輔導(dǎo)員是社會(huì)主義價(jià)值體系教育的骨干力量，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友。輔導(dǎo)員要有效掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育；要根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異，分層分類培養(yǎng)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值體系引導(dǎo)和教育。

3、注重同輩群體教育

實(shí)現(xiàn)全員育人，搭建育人共同體。主體間性強(qiáng)調(diào)不只局限于師生間，也廣泛存在于同輩群體間。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育應(yīng)充分發(fā)掘朋輩群體影響力，以向上的群體精神鼓舞學(xué)生，實(shí)現(xiàn)同輩群體教育。

（1）樹(shù)立踐行價(jià)值體系的身邊榜樣。榜樣是指在某一方面涌現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)高尚或?qū)嵺`行動(dòng)先進(jìn)的個(gè)人或群體。榜樣的示范帶動(dòng)作用集中體現(xiàn)在引領(lǐng)思潮風(fēng)尚和引導(dǎo)價(jià)值行為。高校應(yīng)深入發(fā)掘?qū)W生群體中學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的力量，營(yíng)造良好的氛圍和風(fēng)氣。

（2）充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織的示范引領(lǐng)。團(tuán)學(xué)組織是開(kāi)展自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的群眾組織，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)大的號(hào)召力、凝聚力、影響力。開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)和各位社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生干部的教育，通過(guò)學(xué)生干部的示范引領(lǐng)作用帶動(dòng)更多學(xué)生。

（3）深化基層文化和學(xué)習(xí)氛圍建設(shè)。班級(jí)和宿舍是高校學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活最經(jīng)常、最重要的場(chǎng)所，同學(xué)之間形成學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的良好風(fēng)氣，無(wú)疑能使價(jià)值體系學(xué)習(xí)行為日?；蜕罨８咝?yīng)以優(yōu)秀班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和文明宿舍建設(shè)為落腳點(diǎn)，打造社區(qū)文化，深化高校社會(huì)主義核心體系教育。

五、加強(qiáng)自我內(nèi)化教育

主體間性理論強(qiáng)調(diào)受教育者的主體地位，強(qiáng)調(diào)教育成果的最終顯現(xiàn)歸根于受教育者的自省內(nèi)化。

1、要善于激發(fā)學(xué)生自我教育動(dòng)機(jī)

高校要采用豐富多用的教育手段和方法，寓情于理、以理服人；要制定科學(xué)合理的學(xué)生德育評(píng)價(jià)機(jī)制，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；要從學(xué)生的需要入手，分析產(chǎn)生需要的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系積極性，變被動(dòng)“灌輸”為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2、要善于促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)教育自省

教師應(yīng)主動(dòng)檢查和落實(shí)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)上的問(wèn)題、困難和不足。教師應(yīng)定期約見(jiàn)學(xué)生，通過(guò)面對(duì)面聽(tīng)取學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐價(jià)值體系中存在的問(wèn)題、困難和不足，及時(shí)調(diào)整教育方法，改進(jìn)教育措施，實(shí)現(xiàn)教育自身和教學(xué)良性循環(huán)。

六、探索專業(yè)咨詢輔導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育不應(yīng)局限于課堂，探索專業(yè)咨詢輔導(dǎo)等課外教育的有效形式。開(kāi)展價(jià)值體系咨詢輔導(dǎo)工作，客觀上增加了施教者數(shù)量，壯大了教育隊(duì)伍，相對(duì)于課堂教育內(nèi)容的普遍受用性，咨詢輔導(dǎo)是個(gè)性化的、有針對(duì)性的答疑解惑，能更有效地消除學(xué)生的困惑。

1、健全咨詢平臺(tái)機(jī)制，解決學(xué)生困惑問(wèn)題

高校應(yīng)加大師資投入，建立專業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育輔導(dǎo)咨詢平臺(tái)，如將社會(huì)主義核心價(jià)值體系輔導(dǎo)咨詢工作融入到學(xué)生心理健康輔導(dǎo)咨詢工作中，使學(xué)生存在價(jià)值體系困惑時(shí)能得到及時(shí)咨詢。建立預(yù)警機(jī)制，定期開(kāi)展學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系咨詢輔導(dǎo)工作。

2、暢通咨詢服務(wù)通道，提高咨詢服務(wù)質(zhì)量

暢通的咨詢服務(wù)通道是咨詢活動(dòng)得以開(kāi)展和成果得以顯現(xiàn)的關(guān)鍵。高校應(yīng)消除學(xué)生的心理偏見(jiàn)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生愿意、樂(lè)意去咨詢、去請(qǐng)教。高校應(yīng)保障咨詢服務(wù)通道暢通便捷，及時(shí)高效地解決學(xué)生的價(jià)值體系困惑問(wèn)題。

創(chuàng)新高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育需要樹(shù)立正確的教育理念，采用正確的教育路徑。主體間性從理念重構(gòu)和路徑選擇兩個(gè)維度為深入推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供了新的視角。[5]以上教育路徑的優(yōu)化并未將主體局限于師生二者，而是將主體間的交往擴(kuò)大至社會(huì)成員、同學(xué)和同輩群體間的交往。創(chuàng)新價(jià)值體系教育方法，關(guān)鍵是要將灌輸內(nèi)容生活化、具體化和形象化。主體間性理論指導(dǎo)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育方法創(chuàng)新，要綜合運(yùn)用上述各種方法，相輔相成，才能真正取得成效。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 陳章龍，盧彪.主體間性視域中的核心價(jià)值體系教育[J].江海學(xué)刊，2012（2）223-229.

[2] 張耀燦，劉偉.思想政治教育主體間性涵義初探[J].理論前沿，2006（12）8-10+34.

[3] Jurgen Bath. Mobile Communication Theory [M]. Chong Qing City： Chong Qing Press， 1993.51.

[4] 房玫，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育須著力把握大學(xué)生的接受度[J].思想理論教育導(dǎo)刊， 2009（3）35-36.

[5] 楊大燕.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育研究[D].西南大學(xué)，2011.

【作者簡(jiǎn)介】

石涌泉（1989.6—）男，長(zhǎng)安大學(xué)汽車學(xué)院助教.endprint