隋代《古文孝經》發(fā)現者辨(下)

高 亮

再次梳理隋代學人，我們發(fā)現有一位王孝籍頗符合《孝經注疏》的記載?！端鍟ね跣⒓畟鳌罚骸捌皆跣⒓?，少好學，博覽群言，遍治五經，頗有文翰。與河間劉炫同志友善。開皇中，召入秘書，助王劭修國史。劭不之禮，在省多年，而不免輸稅，孝籍鬱鬱不得志……後歸鄉(xiāng)里，以教授爲業(yè)，終於家?！?/p>

王孝籍“遍治五經”，經學功底深厚，且與兩位《古文孝經》重現於世的關鍵人物——劉炫、王劭，均有交集。從其經歷來看，入秘書省助修國史，正是秘書省撰史學士的主要職能。又據《資治通鑑·隋紀二》“開皇十四年”條：“王劭言上有龍顔戴干之表……上悅，拜著作郎?！敝踣咳沃骼稍陂_皇十四年，正是重獲《古文孝經》之歲，與《孝經注疏》所記年份恰吻合。王劭爲學 “篤好經史”，王孝籍入職秘書省後，將新近發(fā)現的所謂《古文孝經》獻給同好經學的上司王劭，以創(chuàng)造良好人際關係，亦是人之常情。

綜上所述，我們認爲，《孝經注疏》所謂“秘書學生王孝逸”疑是“秘書學士王孝籍”之誤。其致誤之由當是隋代兩位王孝逸或逞文辭，或善書法，聲名較著,而王孝籍久居秘書省助修史書，備受冷遇，離職後回鄉(xiāng)教學，又無著作流傳，人微言輕，加之三人姓名相近，所處年代較早，故唐宋學者在談及此事時，或將三人混淆，以致以訛傳訛，貽誤至今。