有幾句不知進(jìn)退的話說了你可別見怪

汪瑩瑕

馬云三改三發(fā)了他對(duì)于金庸的追憶——“若無先生，不知是否會(huì)有阿里”，是作者對(duì)于一個(gè)人的人生軌跡最大的牽絆。這些天緬懷的文章有很多，把能講的九十多年都講盡了。作為一個(gè)才疏學(xué)淺的小讀者，肚子里沒有什么文采再說，只敢輕聲和旁人拜服一句：“金庸先生，是真的有文化有才學(xué)呀！”

尤其現(xiàn)在，對(duì)于“有文化”的人更尊敬了幾分。時(shí)間被粉碎得不能再細(xì)，手指刷過微博，十條新聞就“了然于胸”，碎片化的信息不深究真假，也不講究遣詞造句，讀完便罷。在座各位都以為自己緊緊follow住了最有“網(wǎng)感”的“熱詞”，幾個(gè)驚悚的詞語拼湊出一條“疑似爆款”信息。事實(shí)上，微博140字學(xué)校都尚未畢業(yè)的我們?cè)賹懖怀鲩L(zhǎng)文，幾句哀悼的話語，須得用上百度、微博、公眾號(hào)才能東拼西湊得起來。

想著當(dāng)時(shí)高中畢業(yè)的時(shí)候，不算標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的800字文章，只要給一個(gè)題目便信手拈來，幾年過去了，一條行文四行的朋友圈，刪了改改了刪能耗上半小時(shí)還是羞于見人，待半月之后再看起，只發(fā)現(xiàn)矯揉造作得很。這時(shí)候必須拜謝微信的“三天可見”模式，藏住了不少不敢示人的矯情。

這些天一直想著重溫最愛的《天龍八部》，嘴上說著“喜歡”，手卻沒有動(dòng)半分，連幼時(shí)看得欲罷不能的那一版電視劇也嫌太耗時(shí)間。最終在音樂軟件中打開武俠歌單，聽著幾首耳熟能詳?shù)?，學(xué)著半生不熟的幾句廣東話，高吼了幾嗓子，也算是“盡了心”。再?zèng)]有捧書夜讀的樂趣，推脫著忙和累，卻連坐在空蕩的地鐵中，也不愿翻起書單里的心愿書單。只沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中，做著轉(zhuǎn)發(fā)中大獎(jiǎng)的好夢(mèng)，順便想著中了幾百萬后環(huán)游世界的計(jì)劃從哪一站開始，買的房又要用什么材質(zhì)的沙發(fā)，白日夢(mèng)醒后再面對(duì)懊喪的現(xiàn)實(shí)。

不過誰又敢斷言幾十年前的年輕人們，那些在課桌下藏著武俠小說的人，和現(xiàn)在刷著碎片信息的有什么不同嗎？大概是一樣的沉迷。那時(shí)候的小伙兒們打開小說，腦中浮現(xiàn)的是快意恩仇的平行人生，是大口牛肉大壺酒的放浪形骸，是自己面容與書中大俠的無限重合。被老師的教鞭打斷幻境時(shí)，又要面對(duì)眼花繚亂的函數(shù)和怎么也配不平的化學(xué)方程——那是他們懊喪的現(xiàn)實(shí)。

我們總對(duì)時(shí)間有著崇拜，就如同武俠小說中上古時(shí)代的俠士是最富傳奇色彩的。金庸小說中，書中年代最近的《鹿鼎記》，那些古有的輕功招式已失傳七八，九難師太之類的一等高手，在《天龍八部》的時(shí)代中，怕是連三十六洞洞主也敵不過?！渡竦駛b侶》中提到的獨(dú)孤九劍身處宋朝，他的武功“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍”。而《越女劍》中春秋時(shí)代的阿青，未滿十八歲時(shí)便讓千名甲士和劍士的兵刃落地卻不損人性命。

我們對(duì)時(shí)間的迷思源于對(duì)舊時(shí)間線上人和事認(rèn)知的不清晰?？傆X得幾十年前上百年前的男女老少們活得更努力些，他們遺留下來的照片每一張都寫滿了意氣風(fēng)發(fā)，傳下來的詩句如懸于日月的不刊之論。

直到近來看了胡適的那些“打牌日記”，才不禁失笑。20歲的胡適在7月4日新開了一本日記：

7月4日：新開這車日記，也為了督促自己下個(gè)學(xué)期多下些苦功，先要讀完手邊的莎士比亞的《亨利八世》……

由于人工智能對(duì)其創(chuàng)作結(jié)果缺乏理解力和創(chuàng)作意圖，需要通過某種方式來判斷和選擇出其中真正符合人類精神需求的創(chuàng)作，這個(gè)過程就是對(duì)人工智能創(chuàng)作數(shù)據(jù)的挖掘。人工智能的計(jì)算能力越強(qiáng)，創(chuàng)作生成內(nèi)容數(shù)量越多，就越需要數(shù)據(jù)挖掘。否則對(duì)人類有價(jià)值的藝術(shù)表達(dá)埋藏在雜亂無章的海量數(shù)據(jù)之中無法被人類消費(fèi)利用，也就無法最終實(shí)現(xiàn)其市場(chǎng)價(jià)值。人工智能創(chuàng)作結(jié)果的價(jià)值的發(fā)掘者，可以類比物權(quán)法中先占或加工的規(guī)則獲得對(duì)其挖掘出來的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

7月13日：打牌。

7月14日：打牌。

7月15日：打牌。

7月16日：胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎？子曰：“吾日三省吾身?！辈荒茉龠@樣下去了！

7月17日：打牌。

7月18日：打牌。

日記掐頭掐尾才有了這樣有趣的呈現(xiàn)，胡適如果日日如此便也成不了人人知曉的學(xué)者，但近代青年人與當(dāng)代的你我卻因這些“日記”有了高度的相似性。1910年代的打牌約等于1980年代的金庸小說，約等于2010年代的網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)游戲和社交媒體。

這樣一來，有了坦然面對(duì)自己的惰性的理由。或許這樣為自己的不上進(jìn)推脫的僅我一個(gè)，或許地鐵上頂著濕漉漉雨滴的每一張年輕面孔都有著相似的想法罷。

跳布魯斯的藍(lán)獸

團(tuán)結(jié)緊張嚴(yán)肅活潑的莫干山111號(hào)小分隊(duì)。明修正經(jīng)，暗度吐槽，我的地盤我話事。

作為一只體胖心不寬的小獸，要依靠一支筆旋轉(zhuǎn)跳躍來消消食。有了想法就要說，有了布魯斯，就要跳跳跳。