■朱恒夫

在20世紀(jì)的前五十年，上海是一個(gè)重要的戲曲碼頭，外地稍大一點(diǎn)的劇種都有到上海演出的經(jīng)歷，如京劇、越劇、評劇、秦腔、川劇、淮劇、揚(yáng)劇、紹興大班、常錫灘簧、寧波灘簧、蘇州灘簧、黃梅戲等，是自然而然的事。京劇因其唱腔為各地人喜聞樂唱且被觀眾擁戴為菊壇霸主，而深深地扎根于上海灘。亦能理解的是，因上海人口的主要構(gòu)成是長江三角洲的人，故該地區(qū)的許多劇種如常錫灘簧、蘇州灘簧、寧波灘簧等能夠長期入駐滬上。唯有遠(yuǎn)離上海的廣東粵劇，在1910年代至1930年代不但駐足上海，而且能盛行二三十年①，這對于今天的人來說，是難以置信的。

粵劇在彼時(shí)的火爆情況，且看這樣的事實(shí)：常演粵劇的劇院有三星大舞臺、廣東大戲院、更新舞臺、月宮大戲院、明珠大戲院、香港大戲院、天韻樓、大桂茶園、一仙茶園、同慶戲院、粵東廣和戲院、中華共和戲院、廣舞臺等二十多家劇院。②從1910年之后，先后來滬演出的廣東、香港的粵劇戲班有26部之多，如群芳艷影班、鏡花影、詠太平文武全班、全球樂、共和樂、大榮華、春燕新聲、群釵樂等?？梢哉f，當(dāng)時(shí)藝術(shù)水平較高的劇團(tuán)和著名的藝員都到過或多次到過上海演出。上海的《申報(bào)》《新聞報(bào)》等發(fā)行量較大的報(bào)紙經(jīng)常性地刊登粵劇演出的廣告、粵劇劇目的評論、粵劇藝人的表演藝術(shù)等。能引起上海新聞媒體高度關(guān)注的，在戲曲劇種中，除了京劇，沒有哪一個(gè)超過粵劇。

粵劇何以會一度盛行于上海？據(jù)一些學(xué)者的觀點(diǎn)，原因有“移居上海的廣府人數(shù)不斷增加和粵滬兩地交通條件的不斷改善”“演出場地的不斷增多和商業(yè)運(yùn)作機(jī)制的日益完善”“粵劇藝術(shù)的豐厚底蘊(yùn)和后備人才的不斷涌現(xiàn)”等。（黃偉，35-36）這些分析雖然有一定的道理，但是，沒有揭示出本質(zhì)性的原因。而弄清楚那一段歷史的真實(shí)情況，不僅有助于粵劇史的建設(shè)，還能夠?yàn)榻袢諔蚯恼衽d提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

一、許多新編劇目表現(xiàn)了時(shí)代的精神

在辛亥革命亦或五四運(yùn)動之前，粵劇舞臺以傳統(tǒng)劇目為主，如“江湖十八本”的《一捧雪》《二度梅》《三官堂》《四進(jìn)士》《五登科》等，思想陳舊，故事內(nèi)容雷同，“或竊取演義小說中古人姓名，變易事跡；或襲其事跡，改換姓名。顛倒錯(cuò)亂，悖理不情，令人不可究詰”。（俞洵慶，19）多數(shù)劇目熱心于男女情事的渲染，演述桑間濮上之行，而很少關(guān)心現(xiàn)實(shí)的社會生活和人民的愿望。“雖期間亦有一二如《蘇武牧羊》《李陵碑》等，述忠臣義士之遺跡，其詞可歌可泣者，然《蘇武牧羊》不演其拒衛(wèi)律、李陵之招降，十九年嚙雪吞氈、抱漢節(jié)之苦心，而因其娶有胡婦，妄造猩猩女追夫之事以亂之?！保ā队^戲記》，69）而在辛亥革命尤其在五四運(yùn)動之后，作為輸入西方文化的橋頭堡與資產(chǎn)階級革命策源地之一的廣東，最早涌動起了科學(xué)、民主的思潮，而與意識形態(tài)關(guān)系密切的戲曲，自然地受到新的文化與革命思想的影響。于是，粵劇積極地參與到了救亡圖存的大業(yè)之中，進(jìn)行改革，編創(chuàng)出了許多新的表現(xiàn)時(shí)代精神的劇目，讓粵劇擔(dān)負(fù)起揭露黑暗、批判罪惡、喚醒民眾的責(zé)任。而這些新編的劇目呈現(xiàn)在上海的舞臺上時(shí)，也受到了觀眾的熱烈歡迎。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，粵劇在上海演出的新編劇目約有150部之多，影響較大的就有：《洪秀全》《維新求實(shí)學(xué)》《責(zé)女染自由》《張文祥刺馬》《沙三少殺譚仁》《莫如我》《女偵探游湖》《新婦不落家》《秋女士東洋游學(xué)》《秋瑾女學(xué)堂開幕》《許女士無辜入獄》《番禺縣濫用非刑》《自由女辦嫁妝》《女學(xué)生開助奩會》《茶花女俠》（日俄爭戰(zhàn)時(shí)事）、《巡警搶老舉》《新軍大風(fēng)潮》《陳鐵軍入獄》《楊八妹探監(jiān)》《拿破侖》《火燒廣東大沙頭》《馬丕堯禁賭殺子》《自由女滾水淥和尚》《六女投塘》《岑宮保督拆長壽寺》《黎國廉奉電諭出獄》《自由女結(jié)婚》《還我河山》《溫生財(cái)刺孚琦》《炸鳳山》《安重根刺伊藤》《芙蓉恨》《新茶花》《苦鳳鶯憐》《泣荊花》《姑緣嫂劫》《白金龍》《愛國是農(nóng)夫》《最后的勝利》等。盡管比起整個(gè)上演的數(shù)以千計(jì)的粵劇傳統(tǒng)劇目來說，數(shù)量還不是很多的，但是觀眾的反響較為強(qiáng)烈，故而受到的贊譽(yù)也較高。

編演新劇并非是一件容易的事情，當(dāng)時(shí)的人有著這樣深切的感受：“在滿布銅臭的大都市中，突然要展開一種冒險(xiǎn)的嘗試，要跟一種根深蒂固的舊勢力搏擊，如其沒有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，充分的實(shí)力，是難以開始的。以改良粵劇而論，要在都市實(shí)施起來，首先該寫成可以適合舞臺演出的改良劇本；其次，尤該找到一班粵劇團(tuán)敢于冒險(xiǎn)試演；最后，還需得到劇場老板的樂于公演那些改良了的劇本。在未能克服這三個(gè)難題以前，一切都無從入手，如何克服？想老于劇場中人，定能了了。其困難的程度，也是他們遍嘗過的，若果把過去一切的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用起來，想不致（至）于毫無辦法吧?！保_英）

演出新劇的多是“志士班”。志士班并非班名，而是人們對借助粵劇進(jìn)行革命思想宣傳的戲班的美稱?！笆菫樾聦W(xué)志士獻(xiàn)身舞臺之嚆矢，粵人通稱新劇團(tuán)為‘志士班’，示與舊式戲班有別?！薄按朔N劇團(tuán)咸對腐敗官僚極嬉笑怒罵之能事，卒能引起人心趨向于革命排滿之大道?！保T自由，222-224）因在廣東常常受到迫害，便到上海租界內(nèi)的舞臺演出，先后到上海演出的志士班有“人鑒社”“振南天社”“優(yōu)天影”“正國風(fēng)”等。他們在滬的演出大都是成功的，有的竟掀起了觀演的熱潮?！班嵕伞⒔苽b等‘改良優(yōu)界最著名’藝員的精彩表演，深深地打動和征服了觀眾，他們原本計(jì)劃只演出十天，在觀眾及戲園主人的一再挽留下，從8月21日竟一直演到了年底散班（即12月3日），從清王朝統(tǒng)治的時(shí)代一直演到辛亥革命勝利、清王朝覆亡。”（黃偉、沈有珠，61）新編劇目可以分為三類：第一類為時(shí)事劇。如《皇愛妃盡忠殉國 鄧都督水戰(zhàn)陣亡 安志士殺身成仁》所描寫的為晚清戊戌變法、甲午海戰(zhàn)與朝鮮志士安重根刺殺日本首相伊藤博文之事。再如志士班藝員馮公平根據(jù)真實(shí)事跡編寫的《溫生財(cái)刺孚琦》分為四卷，分別為《溫生財(cái)行刺之原因》《溫生財(cái)提訊之血膽》《孚將軍刺后之感情》《張大帥接旨之辦法》。該劇寫愛國僑工溫生財(cái)于1911年從南洋回廣州參加推翻滿清朝廷的革命起義，原計(jì)劃刺殺水師提督李準(zhǔn)，不料誤刺廣州將軍孚琦，結(jié)果被捕，壯烈犧牲。此劇問世時(shí)離事發(fā)之日不遠(yuǎn)，故在香港首演后極為轟動，然遭到港英政府禁演。于是，該劇隨戲班帶到上海演出，亦很紅火。第二類為揭露官場黑暗劇。如《親王下珠江》，該劇為馮志芬編創(chuàng)，20世紀(jì)30年代由薛覺先為班主的覺先聲劇團(tuán)演出。該劇寫廣東督撫曾必正忽聞密報(bào)，京中有親王微服南下查辦貪官，必正大為震驚，設(shè)法向親王行賄，以圖掩蓋自己的罪惡。時(shí)聞珠江畫舫新來一外地豪客，揮霍甚巨，行藏怪異，必正疑之為親王，設(shè)法結(jié)交。其實(shí)這豪客乃是騙子賈成，他故弄玄虛，偽裝親王。必正不惜以親生女兒鳳英為餌，巴結(jié)逢迎。但婢女小娥卻看出破綻，必正大惑不安，遂用筆跡試探賈成。不料賈成早已熟摹親王筆跡，臨場寫字后，使必正堅(jiān)信不疑。必正一面借向“親王”孝敬為名，搜括下吏，以中飽私囊；一面極力博取“親王”歡心。賈成得寸進(jìn)尺，借購買古董為名，把必正搜括來的財(cái)富全部騙光。官報(bào)傳來，親王因事中止南下。必正知受騙，憤恨不已，但怕丑事外揚(yáng)，不敢聲張。第三類是家庭生活劇。如《賭仔逼母再嫁 書生巧配佳人》《狠毒婦忍心害兒女 侯子祖趷地哭窮途》《泣荊花》等。《泣荊花》是20世紀(jì)二三十年代粵劇常演的劇目，是凡到上海演出的劇團(tuán)都會演出此劇。該劇寫梅玉堂被后母方氏虐待，叔父梅亮法為玉堂打抱不平，然而，反被方氏誣陷入獄，亮法之女素英與侄女素娥亦遭方氏驅(qū)逐。玉堂目睹后母兇殘，乃削發(fā)出家。方氏又將其未婚妻林者香賣與李淳風(fēng)為妻。李是義盜，劫去方氏歷年所得不義之財(cái)。李淳風(fēng)與林者香成親之夜，者香悲泣，淳風(fēng)方得知新娘是玉堂未婚之妻，遂與之結(jié)為兄妹。巡撫馬瑞麟微服出行，憐淪落街頭之素英、素娥，收為干女兒。林者香進(jìn)寺燒香時(shí)遇見梅玉堂，兩人夜間在花園相會，被人扭見巡撫。馬瑞麟開堂審訊，結(jié)果，方氏因酷虐而受罰，梅亮法得以冤案昭雪，玉堂、者香終成眷屬。這三類劇盡管劇旨的差異很大，但其創(chuàng)作的目的基本上是一致的，即告知人們現(xiàn)實(shí)社會中從上到下的腐朽黑暗，是社會制度的不合理造成的，也是上述原因才使得大多數(shù)人生活在水深火熱之中。要想幸福地生活，必須起來革命，勇敢地推翻維護(hù)此制度的政權(quán)。

二、別具一格的舞臺布景吻合了滬人的審美趣味

據(jù)現(xiàn)存資料，粵劇最早來滬演出的時(shí)間大約是在1873年左右。③但在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，其觀眾基本上都是旅居上海的粵人。海上漱石生《海上繁華夢》第二十回中有這樣的描述：“……二人說說笑笑，猛然間，一陣的鈸聲怪響，震得人兩耳欲聾。卻原來燈彩旁邊，有一班廣東唱班唱起曲來，那大鈸比大鑼還大，擊得聒耳亂鳴。三人覺得厭煩，走了出去?！保êＩ鲜?37）小說中的“三人”是移居上海的“外鄉(xiāng)人”，對粵劇的感受是“聒耳亂鳴”，因而很不喜歡。然而，到了1920年代之后，上海本土人也開始喜歡上了粵劇。李雪芳來演出時(shí)，“滬人觀客居十之六”，“惟自雪芳來滬演出后，本幫人之前往顧曲者各已十居其四，政商學(xué)界每日有名人在座，伶界趙君玉、麒麟童等亦時(shí)往評觀，可見粵劇已受人歡迎，猶今之昆曲矣”。（夢華，《群芳艷影》［九］）

之所以能夠改變許多上海人的審美態(tài)度，原因很多，而呈現(xiàn)別具一格的布景，應(yīng)該是重要的原因之一。

粵劇在晚清時(shí)就接受了西方舞臺布景的影響，而趨向于寫實(shí)性的表現(xiàn)。光緒二十四年（1898年），小生聰在澳門搬演《白蛇傳》“水浸金山”時(shí)，在舞臺上噴射真水；又在遠(yuǎn)景的金山寺前，安裝一些偶人小和尚，在臺的兩邊牽線，使其左右走動。當(dāng)電燈進(jìn)入廣東后，一些戲班就將這一新的照明工具運(yùn)用到舞臺上。如陳非儂主演的《天女散花》，當(dāng)演至散花時(shí)，關(guān)掉全場的燈具，只用一盞射燈光跟隨仙女移動，舞臺人員在戲棚頂上拋灑像花瓣似的彩色碎紙。那漫天飛舞的紙屑，在燈光的映射下，絢麗奪目，給人以仙境之感。用木材、硬紙片制作布景以營造真實(shí)環(huán)境的做法，也被廣東的粵劇班社帶到了上海，引起了人們強(qiáng)烈的興趣：

連年以來，粵劇盛行于滬濱，引起社會人士之競觀，究其所以有可觀之價(jià)值，不僅布景之色色俱備，賞心娛目，即戲劇亦一氣貫通，獲窺全豹，此即受人歡迎之點(diǎn)也。二十五號晚，余應(yīng)王子心田之約，往廣舞臺觀國豐年班劇，就座已九時(shí)半，所演《香妃恨》已二幕有半，是劇約計(jì)七幕：（一）圓明園景；（二）三海殿景；（三）伊犁黑河景；（四）伊犁庫車城景；（五）葉爾羗長橋景；（六）天牢夢景；（七）西式宮殿景。前二幕余未之見，據(jù)羅子梅卿曰，此項(xiàng)布景為粵劇中所未有，恐海上亦未之見也。然據(jù)余之所見，推（三）（四）兩幕為最善，其清雅妙肖，誠能令人真?zhèn)文?。（巖佛）

七幕的戲，就換了七場布景，而這布景是相當(dāng)復(fù)雜的。如“圓明園景”，沒有大量的財(cái)力、人力的投入，焉能有實(shí)景的效果？

不惟新編時(shí)事劇制作現(xiàn)代的舞臺布景，歷史劇、神話劇更是以機(jī)關(guān)布景來吸引觀眾，而且戲班之間，競奇爭巧：

二十三日晚，雪芳七時(shí)已抵臺。是晚與崔笑儂、譚劍秋合演《曹大家續(xù)完漢帙》，共八幕，為漢代古劇，亦為粵中各班之冠。此為第一次開演。雪芳出場在八點(diǎn)鐘，飾曹大家，幽嫻莊重。崔笑儂飾漢和帝，文雅寬厚。此二伶同場合演，可謂珠聯(lián)璧合。斯劇布景，班主陳玉臣新添五千余金，在粵劇界中可推首屈一指，如孝堂、金殿、藏書樓、亭臺樓閣、漢宮幻夢等布景，皆極可觀，與梅畹華《天女散花》布景可并駕齊驅(qū)。全劇布景又推第四幕之金殿，更為特色，皆屬古時(shí)裝璜，金碧輝煌，電光燦爛。漢和帝高居宮殿，天顏慈祥。曹大家敬坐殿下，玉姿婀娜。雪芳在此段唱反線一闋，有點(diǎn)余鐘之久，蓋反線為雪芳之特長。唱則四座傾聽，息則鼓掌叫絕，蓋其清圓脆潤，固不同凡俗也。（夢華，《群芳艷影》［五］）

一般人認(rèn)為，海派京劇在演出時(shí)裝戲、洋裝戲或武俠神怪戲時(shí)，喜歡用現(xiàn)代的燈光設(shè)備，布置立體的寫實(shí)場景，加上種種特技，使舞臺光怪陸離，以炫人眼目。其實(shí)，上海粵劇的舞美并不亞于京劇，它甚至對京劇在舞美上起了引導(dǎo)的作用。胡祥翰《上海小志》云：“上海昔有廣東戲園，余非粵人，罔敢評議，惟曾見《大香山》全本，臺中張有各種背景畫片，此足為今日舞臺布景之先河也?！保ê楹?，33）因?yàn)樵?920年代之后，粵劇的觀眾已經(jīng)不再僅僅是客居上海的廣東人了，還包括有上海本土人士和居住在上海的外省籍人士。之所以能吸引非粵籍人士，舞臺美術(shù)的新穎別致，無疑是重要的原因之一。就是粵劇戲班自己對此也有清醒的認(rèn)識。開始的時(shí)候，粵劇的女班遠(yuǎn)比男班更受觀眾歡迎，因?yàn)槟邪嗖粌H名角較少，布景少且不實(shí)也是一個(gè)很大的缺陷。女班的布景以著名藝員李雪芳為臺柱的“群芳艷影”班最好?！爸劣谛蓄^之富麗，尤其余事。所有衣飾簾帳中所繡之山水、花鳥，悉為名手繪成，復(fù)有電燈錦衣彩帽及電燈云母、玻璃椅桌，五光十色，為從來劇界所未有。”尤其是李雪芳的拿手好戲《夕陽紅淚》，“劇中有玻璃桌椅，有玻璃之床，珍珠帳幕，裝有電燈數(shù)百盞，照耀奪目，即一襲之衣，亦設(shè)電燈二百盞，隨身帶有電氣師二人”?；泟虬嗟奈杳兰夹g(shù)積極地影響了京戲?！把┓计溲荨恩煊裨峄ā氛嬗酗h飄欲仙之慨。當(dāng)時(shí)海上新興本戲如《宏碧緣》，駱洪勛所帶（戴）之盔頭，忽然發(fā)射電光，觀者莫不驚奇，實(shí)則由雪芳《葬花》劇中剽竊而來也?！薄叭悍计G影”班取得成功之后，其他的女班也不甘落后，在舞美上亦努力創(chuàng)新。名角張彩玉所在的“金鐸班”亦以電燈布景、電燈衣裳、電燈臺椅等相號召。觀眾到粵劇劇場，除了觀賞藝員們高超的演唱藝術(shù)之外，另一個(gè)目的就是來觀看令人驚嘆的機(jī)關(guān)布景。之后，女班的布景也帶動了男班，大榮華班于1924年2月第二次來滬后，“是以連日賣座，較女班尤盛，此為廣東男班在滬之破天荒”。何以能取得這樣的成績，有大量的布景是原因之一?！按髽s華班之布景，現(xiàn)多至百余幅，且每劇之布景不同，幕幕換新，并以生禽點(diǎn)綴景致?！保ā痘泟〈髽s華班行將離滬》）因粵劇布景先進(jìn)，在滬的其他劇種亦請粵劇班社的人為他們設(shè)計(jì)制作布景，于是，在上海竟形成了一個(gè)布景制作與出租的行業(yè)。更新舞臺的經(jīng)理兼布景設(shè)計(jì)師就是粵人周筱卿，他所設(shè)計(jì)的布景，影響較大的劇目有連臺本戲《飛龍傳》《山東響馬》《跨海東征》《西游記》等。其布景構(gòu)思奇特、制作巧妙，如《飛龍傳》開場即有5條電龍從前臺臺頂飛降至臺上，令人訝異稱贊。由于他在布景的設(shè)計(jì)制作行業(yè)中領(lǐng)先他人，故有“機(jī)關(guān)布景大王”之美譽(yù)。

粵劇的舞臺美術(shù)能夠走在彼時(shí)戲曲諸劇種的前列，與它的生發(fā)地廣東有關(guān)。廣東自清朝道光之后，許多人到美洲、南洋等地做工、經(jīng)商，后在這些地方安家落戶，成為僑民。等到他們的人口數(shù)量和財(cái)力達(dá)到一定程度之后，為慰藉鄉(xiāng)愁，便會邀請家鄉(xiāng)的粵劇戲班去演出。所以，很多粵劇藝員尤其是名角都有出國演出的經(jīng)歷。如白駒榮于民國十五年（1926年）應(yīng)聘至美國舊金山大中華戲院演出，新珠藝成后到東南亞一帶演出，直到27歲時(shí)才回國。上述的名角李雪芳在1920年代中期到美國演出近兩年時(shí)間。二三十年代就成為粵劇代表性人物的馬師曾，“民國六年（1917年），肄業(yè)于敬業(yè)中學(xué)，曾到香港當(dāng)學(xué)徒，因不堪店主的無理責(zé)罰而私自逃回廣州，入太平春教戲館學(xué)戲，卻被教戲館‘轉(zhuǎn)讓’給來招徒的南陽客。馬被帶到新加坡，在慶維新班當(dāng)下層演員。從此浪跡東南亞。……民國二十年（1931年）應(yīng)舊金山大舞臺之聘赴美演出”。（謝彬籌、莫汝城，525）即使有一些沒有出過國的藝員，也到當(dāng)時(shí)英治的香港演出過。他們在海外生活、工作時(shí)，一定接觸過話劇的舞臺美術(shù)，研究過其布景的制作方法，那么，受其影響，便是自然而然的事了。

三、融進(jìn)上海，擴(kuò)大觀眾基礎(chǔ)和營造良好的演出環(huán)境

為了最大程度地得到上海本土觀眾或移居上海的外省籍觀眾的認(rèn)同，粵劇人做了很多的工作。歸納起來，有如下三點(diǎn)：

一是充分利用上海發(fā)達(dá)的新聞媒體與出版業(yè)對粵劇進(jìn)行廣泛而持久的宣傳。當(dāng)時(shí)上海重要的報(bào)紙如《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》《新聞報(bào)》等經(jīng)常刊登粵劇名班名角的行蹤、演出的廣告、劇目的評論等。尤其是《申報(bào)》，從1910年代到1930年代，上海只要有粵劇名班、名角的演出，皆會進(jìn)行密集的報(bào)道或評論。其演出的宣傳，都是經(jīng)過精心策劃的。如泰山粵劇團(tuán)來滬后，《申報(bào)》是這樣報(bào)道的：

更新舞臺翔升公司選聘之泰山粵劇團(tuán)，已于昨日中午乘山東輪抵申。藝員分居新新旅社及更新后臺兩處，男女共計(jì)六十余人，……到滬后，原定今晚（即昨晚）登臺，奈演員大多不勝風(fēng)浪之苦，旅途極感勞頓，須稍事休息，且上演前必先讀曲，始克有精彩之收獲。如苛且從事，則劇團(tuán)遠(yuǎn)道來此，似不宜自墮聲譽(yù)。雖聞定座者甚多，亦只可展延一天。（《廖拾芥之一席談話》）

這篇報(bào)道在不經(jīng)意處就將泰山粵劇團(tuán)的班社規(guī)模和對演劇藝術(shù)精益求精的態(tài)度表現(xiàn)了出來。又如“八·一三”戰(zhàn)事之后粵劇首演的宣傳：

一九三九的序幕，已經(jīng)揭開了，戲劇界的第一件大事，我想在這樣短短的幾天中，要算廣東戲的角兒，在戰(zhàn)后的上海，第一次與旅滬的粵人作初次的覿面，算是重要呢！說起廣東戲到上海，戰(zhàn)前是很平凡的，戰(zhàn)后卻相當(dāng)?shù)睦щy，假使沒有特殊的表現(xiàn)，他們是不容易來的。在去年的秋間，香港的粵劇藝人，曾經(jīng)有過決議，暫時(shí)不到外埠，因?yàn)榻^對的拒絕與人合作；這次的來，我敢說機(jī)會值得寶貴，不比普通的戲劇。

這一次到滬的角兒，除掉文武生的桂名揚(yáng)以外，還有一位粵劇的彗星羅家權(quán)，這是四大丑生的領(lǐng)袖人物，在廣東人的心目中，有不曉得薛覺先的，可沒有不知羅家權(quán)的。其次是小武生梁蔭棠和新珠，都是新興而有藝術(shù)的角色。坤角方面，當(dāng)然大家都知道譚玉蘭、唐雪倩，可是這般人物，已經(jīng)不輕易露演了，而且時(shí)代的巨輪，時(shí)時(shí)向前推動；繼承她們而起的文華妹、紫蘭女和華麗思，都是貌美而富有絕頂藝術(shù)的坤角，我想新時(shí)代的人們，對于新時(shí)代的角兒，當(dāng)然應(yīng)該有著好感。

這一批粵劇的伶人們，懷著滿腔的熱望，快到上海來了，昨天主持粵劇事務(wù)的翔升公司，已經(jīng)接得電報(bào)，今天下午二時(shí)，乘著昌興公司的海輪，乘風(fēng)破浪而來，上海廣東同鄉(xiāng)方面，已經(jīng)籌備盛大的歡迎，她們一行登臺的日期，大概在本月七日的夜間。

整個(gè)的上海人士，都浸淫在享樂的氛圍中，我今天報(bào)吿這一件消息，不應(yīng)該算是掃興吧?。缇蓿?/p>

把廣告做成報(bào)道性文章，將新聞性、知識性、鼓動性融成一體，讓人們覺得，不看粵劇的演出，將會成為一個(gè)無法彌補(bǔ)的遺憾。

除了報(bào)紙的宣傳外，粵劇還利用出版業(yè)來溝通和上海人的關(guān)系。“群芳艷影”班為了更廣泛地宣傳自己的臺柱藝員李雪芳，將她演出的代表性劇目的唱段、小傳、軼事、美談、化妝劇照、名人題詠、雪芳自作的詩文等合成一集，名為《李雪芳集》，請他們的鄉(xiāng)賢康有為先生題簽，由東亞圖書局出版，在“群芳艷影”班于滬演出期間，廣為發(fā)行。極短的時(shí)間內(nèi)，萬余本集子竟銷售一空。一個(gè)月后，又出版了《李雪芳全史》。一度時(shí)間，李雪芳成為滬上最熱門的談資。

為了解決上海人聽不懂粵語的問題，他們便在上海出版了常演劇目的劇本和唱段集，如《粵曲精華》。為發(fā)行該書，他們還在《申報(bào)》上做了這樣的廣告：“廣東新會陳鐵生君，在滬著作甚多，新近陳君編輯《粵曲精華》一部，集成粵曲真正劇本一百零三出之多，詞句甚雅，凡近世粵班新開演諸名劇，其唱辭可謂搜羅殆盡，并注明劇角所演唱之派別。若武生、小武、總生、二花面、男女丑、文武花旦諸類，分別敘入。滬人士所以少往觀粵劇者，皆因唱句不懂為憾。但粵劇每班編演諸劇，各各不同，故欲獲得一部真正曲本，殊為難事。今陳君編此一書，非但為顧曲者謀便利，實(shí)亦為粵劇開進(jìn)步?，F(xiàn)每部售大洋兩角，已由北四川路武昌路日悅興代為發(fā)行云。”（《“粵曲精華”之新著述》）像這樣的劇本集或唱本集，還有《廣東名伶秘曲》《名曲大全》等。除了報(bào)刊之外，粵劇還充分利用電臺和唱片進(jìn)行傳播。

二是熱情參加上海公益性的活動。舊時(shí)上海的菊壇，經(jīng)常舉行義演的活動，而參加者大多是長期駐扎在上海的劇團(tuán)。而粵劇的班社，基本上是臨時(shí)客居上海的，但他們參加公益性活動的積極性，一點(diǎn)也不亞于本地的戲曲班社，有的為籌集善款的義務(wù)戲竟能連演四天：“粵劇梨園樂班主陳百鈞（即靚少華）暨該班全體藝員，對于公益善舉，素著熱心。現(xiàn)為旅滬粵僑山莊醫(yī)院及旅居南口粵人因西北戰(zhàn)事避難北京者，特演義務(wù)戲各兩日。陳君定于夏歷五月二十七、二十八開演著名粵劇《大紅袍》上下卷、《金閨綺夢》《沙三少》等出。全體藝員則定于六月初二初三開演。并聞本埠非非影片公司導(dǎo)演主任章非，對該班此舉甚表同情，因亦加入客串四日云?！保ā独鎴@樂班特演義務(wù)戲》）而在抗戰(zhàn)期間，粵劇人更是表現(xiàn)出了愛國的品質(zhì)，和滬人一起擔(dān)負(fù)其挽救民族的責(zé)任。在上海紀(jì)念抗戰(zhàn)兩周年的義演時(shí)，在滬的粵劇戲班踴躍參加：“華南粵劇界趁此抗戰(zhàn)救國兩周年紀(jì)念，召開全體同業(yè)在太平戲院舉行宣誓……表示抗戰(zhàn)團(tuán)結(jié)精神。而粵劇界是晚八時(shí)，集合義演，所有收入票款，用以救濟(jì)受難同胞，以盡熱忱天職。查是夕共演名劇四出：（一）、《漢月照胡邊》，主演者薛覺先、上海妹等；（二）、《藕斷絲連》，主演者馬師曾、譚蘭卿、歐場儉等；（三）、《三羅新郎》，主演者白駒榮、廖俠儀、唐霄卿、蘇小妹等；（四）、《七七》，此劇由新就榮獨(dú)自表演?！保ā痘泟〗缏?lián)合義演》）粵劇人如此積極地參加公益活動，自然就提高了粵劇在上海人心中的地位，對于擴(kuò)大粵劇的影響起到了積極的作用。

三是與滬上各界聯(lián)絡(luò)感情，以取得多方支持。上海的粵商人數(shù)較多，且財(cái)力雄厚，實(shí)業(yè)規(guī)模宏大，如郭琳爽的永安公司?；泟虬嗟綔?，自然希望能夠得到他們的幫助。而粵商出于對家鄉(xiāng)的熱愛之情和紓解自己鄉(xiāng)思的需要，由衷地喜愛粵劇，對他們自然是傾力幫助。他們常常購買大量的戲票，讓朋友與自己的員工去看戲，以保障劇場的上座率。粵劇戲班還主動向上海灘的聞人示好，以營造良好的演出環(huán)境。許多由粵劇戲班舉行的活動（如義演等），出席者中常有宋子文、宋靄齡、杜月笙以及軍政界的要人。當(dāng)粵劇戲班出現(xiàn)了困難時(shí)，其所構(gòu)建的社會關(guān)系就起了作用。如廣舞臺的粵劇演出因營業(yè)糾紛而停演之后，“舞臺經(jīng)理羅占春、蔣介民上呈請求二十六軍周軍長、東路軍白總指揮出示保護(hù)，以便營業(yè)……云云。近已由周軍長、白總指揮，體恤商艱，愛護(hù)地方，準(zhǔn)予出示保護(hù)。并著該臺將吿示懸置舞臺門前，以便軍民人等知悉”。（《劇場消息》［二］）一個(gè)外地的劇種要在舊上海這個(gè)幫會林立、魚龍混雜的地方做娛樂性的生意，所碰到的困難是可想而知的。但是，由各種留存至今的有關(guān)文獻(xiàn)來看，幾十年間先后來滬演出的粵劇戲班都沒有在上海出現(xiàn)大的阻礙，這不能不歸功于他們高明的處世方式。

自日本與英美等同盟國宣戰(zhàn)、上海的“孤島”也被日軍占領(lǐng)之后，粵劇在上海演出的盛況便戛然而止，之后再也沒有出現(xiàn)過。上海不要說有什么專演粵劇的劇院了，就連職業(yè)的粵劇戲班也很少前來。但是，粵劇作為一個(gè)劇種，在上海并沒有絕跡。直到建國之后，以廣東籍人為主的業(yè)余粵劇劇社還在活動。1955年，上海聯(lián)誼業(yè)余粵劇團(tuán)還刻印了由李叔良編注的《粵劇曲藝鑼鈸擊奏法》，其卷首語表達(dá)了刻印這本書的目的：“上海不少愛好粵劇的同鄉(xiāng)，他們不止喜歡欣賞粵劇，還有許多音樂會劇團(tuán)的同志們，正在孜孜不倦地研究唱做。關(guān)于唱，過去有各種音樂書籍出版可供參考，只是與做手有關(guān)的鑼鼓刊物尚不多見，未免使愛好此道者引為憾事。編者一向愛好粵劇藝術(shù)，平時(shí)除了音樂以外，對于鑼鼓排場，深感興趣，一有所得，必然把它記錄下來，然后再加以分析研究?！员愠鯇W(xué)者按照板拍閱讀，易于記憶。”④由此透漏的信息可知，20世紀(jì)50年代，上海業(yè)余粵劇社團(tuán)一直在活動，人數(shù)還相當(dāng)可觀。1960年代初至1970年代末，業(yè)余粵劇社基本停止了活動，廣東的專業(yè)粵劇團(tuán)也很少到上海來演出。到了1980年代，隨著社會的安定、經(jīng)濟(jì)的繁榮，尤其是傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，上海才恢復(fù)了業(yè)余的粵劇演出。在廣東籍人口聚集的虹口區(qū)四川北路街道，于1995年成立了“華南粵劇團(tuán)”，該團(tuán)經(jīng)常進(jìn)行自娛性的演唱活動。但是，參加“華南粵劇團(tuán)”或其他業(yè)余粵劇社的人多是老年人，無人繼承的危機(jī)已經(jīng)明顯地?cái)[在眼前了。

注解【Notes】

①參見《中國戲曲志·上海卷》“粵劇”條目：“民國九年（1920）”至民國二十六年，是粵劇在上?；顒拥呐d盛時(shí)期?！?dāng)時(shí)除京劇外，觀眾最多的便是粵劇?！北本褐袊鳬SBN中心1996年版，第152頁。

②參見《中國戲曲志·上海卷》“演出場所”，北京：中國ISBN中心1996年版，第633-700頁。

③夜觀粵劇記事》中記載：“予去粵幾及十年，珠海梨園久不寓目。昨榮高升部來滬，在大馬路攀桂軒故址開園登場演劇，粵都人士興高采烈招予往觀，予亦喜異地聞歌，羊石風(fēng)流宛然復(fù)睹也?！陛d于《申報(bào)》1873年9月22日。

④參見李叔良《粵劇曲藝鑼鈸擊奏法》，藏于上海圖書館近代文獻(xiàn)室。

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