廣東

隨著全球化、信息化時代的來臨,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維已成為當(dāng)今各國教育的共同追求。從近年來的高考命題趨勢看，以史料為背景的試題在試卷中占據(jù)了很大的比重，這類試題要求學(xué)生運用分析、歸納、演繹等思維去應(yīng)對高考試題，而這些技能都包含在批判性思維中。另外，教育改革的新方向和高考的指揮棒也都要求教師在平日的教學(xué)中要實現(xiàn)從知識本位到素養(yǎng)本位，從填鴨灌輸?shù)脚囵B(yǎng)思維的轉(zhuǎn)變。因此，只有這樣轉(zhuǎn)變，才能構(gòu)建思維課堂，打通教學(xué)與考試的環(huán)節(jié)，提高課堂教學(xué)及復(fù)習(xí)備考的效率，提升學(xué)生思維品質(zhì)，落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在平日的教學(xué)中，利用鏈式問題是達成以上目標的一種有效途徑，本文將以近代小農(nóng)經(jīng)濟的解體為例進行論述。

一、教材先入為主，造成認知誤區(qū)

關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟的解體，岳麓版必修二第十課《近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動》是這樣講述的：“鴉片戰(zhàn)爭前，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟在中國一直占統(tǒng)治地位……鴉片戰(zhàn)爭后，在外國商品的沖擊下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，小農(nóng)經(jīng)濟開始解體?！痹谶@段文字之后的小體字部分，教材進一步指出：“據(jù)時人（1846年）記載，‘松（松江）、太（太倉）利在梭布……近日洋布大行，價才當(dāng)梭布三分之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡。松、太布市，消減大半。’農(nóng)民和手工業(yè)者在此沖擊下紛紛破產(chǎn)?！?/p>

書本中的描述易給學(xué)生這樣的認知：鴉片戰(zhàn)爭后，小農(nóng)經(jīng)濟便開始了快速解體的進程。由于這一認識來源于教材的“權(quán)威論述”，在學(xué)生頭腦中很容易先入為主，形成認知的誤區(qū)。由于學(xué)生深受教材中“權(quán)威論述”的影響，造成了思維的固化，因此，在歷年的高考中，這一考點學(xué)生的得分情況很不理想。在高三的復(fù)習(xí)備考中，如何幫助學(xué)生打破固化思維呢？

二、巧設(shè)鏈式問題，突破固化思維

正如陳旭麓先生所言：“因西方勢力楔入而產(chǎn)生的經(jīng)濟變化只能像水面波紋一樣層層翻出，緩緩蕩開。這一過程，終近代百年尚未完結(jié)?！毙∞r(nóng)經(jīng)濟的解體，是一個非常緩慢的過程。為了幫助學(xué)生糾正固化思維，提升思維品質(zhì)，筆者設(shè)計環(huán)環(huán)相扣的鏈式問題，將學(xué)生帶入近代中國小農(nóng)經(jīng)濟解體這一紛繁復(fù)雜、波瀾壯闊的歷史畫卷中。通過問題引領(lǐng)，層層推進，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于批判“權(quán)威論述”，客觀、全面地看待小農(nóng)經(jīng)濟解體。

問題一：鴉片戰(zhàn)爭后小農(nóng)經(jīng)濟是迅速解體的嗎？

為了引導(dǎo)學(xué)生認識這一問題，筆者選取以下兩道題目：

【例1】據(jù)研究，1853年，印度人均消費英國棉紗、棉布9.09便士，而中國是0.94便士。這反映出當(dāng)時中國 ( D )

A.經(jīng)濟受到鴉片戰(zhàn)爭的破壞

B.實行保護本國經(jīng)濟的政策

C.經(jīng)濟的發(fā)展水平低于印度

D.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固

【例2】1852年，一位在華英國人在報告中稱，英國商人運往倫敦的中國生絲是以“無用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時 ( D )

A.中國的土布質(zhì)量粗糙

B.英國棉布價格更具優(yōu)勢

C.中國生絲在英國暢銷

D.英國棉布在中國滯銷

這兩道題目直接挑戰(zhàn)書本中的結(jié)論，呈現(xiàn)了教材中未明確表述，但歷史上真實發(fā)生的另一面。題目的答案也顛覆了學(xué)生以往的固有認識，引發(fā)了強烈的思維沖突，激起了學(xué)生進一步探討這一問題的興趣。接著，筆者呈現(xiàn)第二個問題：

問題二：鴉片戰(zhàn)爭后小農(nóng)經(jīng)濟是一直頑強抵抗嗎？

這一問題直接指向?qū)W生認知中剛剛生成的結(jié)論：“鴉片戰(zhàn)爭后小農(nóng)經(jīng)濟在頑強抵抗”，制造了新的思維沖突。為解決這一問題，筆者選取以下題目：

【例3】19世紀中期以后，中國市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供”。這種狀況表明 ( C )

A.中國關(guān)稅主權(quán)開始喪失

B.商品經(jīng)濟基本取代自然經(jīng)濟

C.民眾生活與世界市場聯(lián)系日趨密切

D.中國市場由被動開放轉(zhuǎn)為主動開放

這道題目說明，鴉片戰(zhàn)爭后的一個時期，中國的小農(nóng)經(jīng)濟曾對外國資本主義的商品傾銷進行過頑強的抵抗。但伴隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生，西方侵略的加劇，商品輸入的增多，小農(nóng)經(jīng)濟抵抗程度日趨減弱，自然經(jīng)濟加速解體。那么，小農(nóng)經(jīng)濟解體的表現(xiàn)又有哪些呢？教材語焉不詳，導(dǎo)致學(xué)生認識不清。因此，筆者設(shè)計了第三個問題。

問題三：小農(nóng)經(jīng)濟的解體有哪些具體表現(xiàn)？

【例4】材料自咸豐末年起，中國的自然經(jīng)濟一步一步地走上了解體的道路。這種解體主要表現(xiàn)在兩方面：一方面是外國機制棉紡織商品的傾銷，導(dǎo)致城鄉(xiāng)家庭手工棉紡織業(yè)的衰落而與農(nóng)業(yè)分離；另一方面是外國資本加強對中國原料的掠奪，使中國農(nóng)村商品生產(chǎn)迅速發(fā)展。

——摘編自白壽彝《中國通史》

根據(jù)材料可知，小農(nóng)經(jīng)濟解體內(nèi)涵是：①耕織分離；②農(nóng)村農(nóng)副產(chǎn)品商品化生產(chǎn)迅速發(fā)展。但這一內(nèi)涵遠離日常生活，艱澀難懂。為了幫助學(xué)生突破疑難，筆者選取如下材料，并設(shè)計了第四個問題。

問題四：依據(jù)材料回答耕織分離的過程是怎樣的？

【例5】材料當(dāng)洋紗布大量輸入的時候，中國農(nóng)村家庭手工棉紡織業(yè)遭到破壞并逐漸與農(nóng)業(yè)分離。這個過程經(jīng)歷了兩個步驟：第一步是洋紗代替土紗，使紡與織分離；第二步是洋布代替土布，使織與耕分離。

——摘編自白壽彝《中國通史》

這段材料對耕織分離作了清晰的解釋：第一步是紡與織分離；第二步是織與耕分離。但受制于生活經(jīng)驗和認知水平，學(xué)生對“紡與織的分離、織與耕的分離”缺乏深入的認識。為了幫助學(xué)生突破疑難，筆者選取了如下材料并提出第五個問題。

問題五：紡與織分離的表現(xiàn)是什么？

【例6】材料紡紗和織布，是紡織的兩道工序。在中國的家庭手工棉紡織業(yè)中，紡和織是結(jié)合在一起的。由于資本主義的先進機器生產(chǎn)，使紡紗工人的勞動生產(chǎn)率大大提高?！谘蠹喌鴥r的情況下，沿海和通商口岸臨近的城市手工棉紡織業(yè)者均用洋紗取代土紗織布，接著，洋紗逐漸暢銷內(nèi)地……同治十一年至光緒十六年（1872—1890年）間，洋紗進口量增長20.6 倍，而洋布只增長27%。

——摘編自白壽彝《中國通史》

通過材料可知，用洋紗取代土紗織布便是紡與織分離的具體變現(xiàn)。在閱讀材料的過程中，一些同學(xué)又發(fā)現(xiàn)，近代洋紗與洋布輸入是不均衡增長，這一現(xiàn)象背后的原因是什么呢？為解決這一生成性問題，筆者設(shè)計了第六個問題。

問題六：近代洋紗與洋布的輸入為何不均衡增長？

要回答這一問題，必須深入紛繁復(fù)雜的歷史之中，用史實說話。因此，筆者為學(xué)生提供了以下材料。

【例7】材料（咸同年間）第一，中國農(nóng)村手織業(yè)者為了生存，利用洋紗價格的低廉，加上織機的改良，使用洋紗織成土布，降低了成本，增強了土布的競爭能力。第二，洋布的勞動生產(chǎn)率低于洋紗的勞動生產(chǎn)率，洋紗的競爭能力遠比洋布大。第三，土布原有的質(zhì)地有耐穿的優(yōu)點，使土布在國內(nèi)外市場上仍有一定的銷路。

——摘編自白壽彝《中國通史》

通過材料可知，受手織業(yè)者買入洋紗織成土布、洋紗自身價格優(yōu)勢等因素的影響，洋紗銷量遠大于洋布，中國自身的土布生命力依然強大。這說明洋布代替土布的過程比洋紗代替土紗更加漫長，耕織分離的過程非常緩慢。在解決問題的過程中，學(xué)生對耕與織的分離、小農(nóng)經(jīng)濟解體的長期性、復(fù)雜性有了更深刻的認識。那么，土布最終命運如何呢？為此，筆者設(shè)計了第七個問題。

問題七：土布命運最終如何？

【例8】至20世紀初，“外貨風(fēng)行，土布漸歸淘汰”，洋布戰(zhàn)勝土布，最根本的武器是 ( D )

A.洋布外觀漂亮

B.洋布廣告充斥

C.洋布引領(lǐng)時尚

D.洋布價格低廉

由題目可知，隨著西方侵略的進一步加深，商品傾銷的擴大，洋布輸入量也在不斷增加，在西方工業(yè)文明的沖擊下，土布終究無法擺脫被淘汰的命運。洋布逐漸戰(zhàn)勝土布，說明耕織分離的第二步——織與耕分離的程度在逐漸加深，小農(nóng)經(jīng)濟日趨解體。

通過以上環(huán)環(huán)相扣的鏈式問題，學(xué)生對“耕織分離”有了全面、深入地了解。那么，小農(nóng)經(jīng)濟解體的另一個表現(xiàn)“農(nóng)副產(chǎn)品商品化程度不斷提高”的真實面貌又是怎樣的呢？為此，筆者設(shè)計了第八個問題。

問題八：中國農(nóng)副產(chǎn)品的商品化程度不斷提高有哪些表現(xiàn)？

【例9】材料我國農(nóng)產(chǎn)品商品化的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，一般經(jīng)濟作物種植面積的擴大和商品率的提高……其次，農(nóng)產(chǎn)品商品化的發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專門區(qū)域的形成。一部分地區(qū)以經(jīng)濟作物為主，另一部分地區(qū)以糧食作物為主……再次，農(nóng)產(chǎn)品商品化的發(fā)展，使農(nóng)民與市場的聯(lián)系日益緊密，農(nóng)產(chǎn)品出售的部分占很大的比重，農(nóng)民生活資料的消費中從市場上購買的比重也在增加。

——摘編自白壽彝《中國通史》

通過這段材料，學(xué)生對“農(nóng)副產(chǎn)品商品化程度不斷提高”有了清晰的認識。但按照學(xué)生的思維定式，會認為近代以來中國農(nóng)副產(chǎn)品商品化的程度不斷提高是一個不斷加速、一帆風(fēng)順的過程。這種認識看似符合邏輯，但不符合史實。為了培養(yǎng)學(xué)生的實證意識，筆者又引入如下題目：

【例10】19世紀70年代初，生絲、茶葉合計占中國貿(mào)易出口總值的近90%，1900年降至38%左右，20世紀初年中國已失去主要絲茶輸出國的地位。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是 ( A )

A.中國絲茶競爭力減弱

B.清政府的重農(nóng)抑商政策

C.中國小農(nóng)經(jīng)濟的瓦解

D.中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化

這道題目完全顛覆了學(xué)生的主觀想象，提醒學(xué)生歷史可以“大膽假設(shè)”，但更需要“小心求證”。思維的沖突激發(fā)學(xué)生進一步去探尋歷史的真相。為了解決學(xué)生的疑問，筆者提供以下材料，并設(shè)計了第九個問題。

問題九：中國喪失主要絲茶輸出國地位，茶園普遍衰敗說明了什么？

【例11】材料光緒六年（1880年）前后，由于印度、錫蘭和日本茶葉的競爭，茶葉出口銳減。因此有的地方“自光緒七年后，茶價甚低，每年頭春嫩莊七八九兩，粗莊三四五兩銀。開茶莊及采箱者，屢年折本，傾家蕩產(chǎn)，人多不以茶為正項生理……嘆種茶者，勤勞艱苦，大受茶累矣?！钡搅斯饩w十三年（1887年）時，茶園已“十荒七八”，到了甲午戰(zhàn)爭以后，普遍出現(xiàn)了衰敗的情況。

——摘編自白壽彝《中國通史》

晚清出口以茶、絲為大宗。1886年以前，茶居首位，1887年以后，絲居首位。……1929年以后，大豆取代絲、茶成為中國最主要出口貨。

——摘編自王建朗、黃克武《兩岸新編中國近代史》

通過材料可知，近代中國農(nóng)副產(chǎn)品的商品化生產(chǎn)與世界市場的供求關(guān)系密切相關(guān)。這種以出口為目的商品化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是在西方國家侵略之下，伴隨著列強掠奪廉價原料的需求被動發(fā)生的，無法掌握自身的命運。對外出口商品中茶、絲、大豆地位的演變充分說明近代中國經(jīng)濟表現(xiàn)出濃厚的對外依附性，具有半殖民地性質(zhì)。

三、強化問題意識，提升備考效率

批判性思維能引導(dǎo)人們形成深思熟慮的思考習(xí)慣，尤其是質(zhì)疑精神和反思態(tài)度，養(yǎng)成清晰性、相對性、一致性、正當(dāng)性和預(yù)見性等好的思維品質(zhì)。這正是歷史教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)的人文內(nèi)涵。在本課的教學(xué)中，筆者從挑戰(zhàn)書本中的權(quán)威結(jié)論和學(xué)生的固有認識入手，通過問題引導(dǎo)，激活學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生思考，將課堂中生成的問題組成環(huán)環(huán)相扣的問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生深入探討小農(nóng)經(jīng)濟解體的過程。在分析問題、解決問題的過程中，學(xué)生既感受了歷史紛繁復(fù)雜、跌宕起伏之美；又突破了傳統(tǒng)的思維模式。合理的質(zhì)疑和反思的批判性思維在這一過程中得到了有效培養(yǎng)，培養(yǎng)了良好的思維品質(zhì)。

作為教師，需要堅持史學(xué)閱讀，不斷擴大視野；在課堂教學(xué)中，要養(yǎng)成問題意識，關(guān)注教材中未明確表述的內(nèi)容，關(guān)注歷史上曾發(fā)生過，而教材中忽略或不關(guān)注的內(nèi)容，呈現(xiàn)出歷史的多面性、復(fù)雜性、真實性，避免照本宣科，將歷史簡單化、碎片化、教條化。當(dāng)教師具備了這樣的素養(yǎng)，解決學(xué)生頭腦中“主觀想象”與“客觀歷史”的矛盾，提升學(xué)生思維品質(zhì)，提高學(xué)生復(fù)習(xí)備考效率便水到渠成，核心素養(yǎng)養(yǎng)育也能落到實處。