河北 陸希致(特級教師) 楊 穎

高考作文寫作涉及散文的較少，但我們也不應(yīng)忽視對散文寫作的備考。下面筆者以材料作文“泥土”為例，來闡述散文寫作的幾點技法。

請先閱讀“泥土”作文材料:

踩在我們腳下的是什么呢？當(dāng)然是泥土。弄臟我們鞋子或衣褲的是什么呢？是泥土。能夠生長萬物的是什么呢？還是泥土……可以說，我們的生活是與泥土息息相關(guān)的，是須臾也離不開泥土的。

看到泥土，我們自然地就會產(chǎn)生許多的感想和感悟。那么，你會想到或感悟些什么呢？請就此寫一篇文章。要求:題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字，不得抄襲和套作。

這則新材料作文題可以寫成記敘文、議論文，還可以寫成散文。本文僅就該作文題的考場散文的寫作，談幾點技法。

材料敘述了泥土的優(yōu)點和缺點，這兩個方面均可下筆為文。但是，如果從泥土“弄臟我們的鞋子或衣褲”等缺點去寫作，很難寫出新意和深意來。因此，我們最好從它的“生長萬物”等優(yōu)點去開掘、拓展，如此方能寫出深意，寫出特色?？蓮娜缦陆嵌热チ⒁庑形?

由泥土(土地)的“生長萬物”，歌頌它滋生萬物，養(yǎng)育生靈；勇于奉獻(xiàn)，不求回報，默默無聞；是神圣的女神，偉大的母親。

由泥土(土地)被人踩在腳下的低微性,歌頌它謙遜、隱忍，處事低調(diào)，不事張揚的品性。

由泥土(土地)的廣接博納和包容萬物出發(fā)，歌頌它胸懷寬廣、志存高遠(yuǎn)的美德和抱負(fù)。

由泥土(土地)不懼北風(fēng)，笑迎冰雪出發(fā)，歌頌它的堅忍不拔與頑強(qiáng)不屈。

由泥土(土地)的彌足珍貴，聯(lián)想到幾千年來，人們珍惜土地，熱愛土地，并為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土的獨立完整而拋頭顱、灑熱血的可歌可泣的英雄故事，進(jìn)而縱橫時空，揮灑出圍繞泥土生發(fā)的抒情之作。

那么，要想寫好這篇散文，有哪些技法可借鑒呢？

一、“形散神聚”，一線串珠

作為散文最基本的特征，“形散神聚”同時也是散文的一種技法。所謂“形散”，是指文章所選材料多而繁雜，古今中外的人和事，自然界的天籟美景等均可入文；所謂“神聚”，是指文章的主題如一線串珠，將這些材料有機(jī)地統(tǒng)一在全文的主題思想之下。魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》就圍繞著哀痛、悲憤、激昂、仇恨和失望這條感情線，將對劉和珍等學(xué)生的愛、對段祺瑞政府制造慘案和流言家制造流言的恨以及對庸人的失望等龐雜的材料，有機(jī)地組織成一篇經(jīng)典的敘事散文，可謂匠心獨運。

“泥土”這則作文題在寫作時也要緊緊地圍繞泥土的優(yōu)點，將與之有關(guān)的人物、事物和景物等看似零散的材料合理地組織成文，用以盛贊它“生長萬物”等優(yōu)秀品質(zhì)，從而悟出人生成長的真諦。

二、以小見大，意蘊豐富

散文講究通過敘述日常小事，描寫平常小景來反映鮮明的時代背景和深刻的人生主題，忌諱就事論事，意蘊寡淡。應(yīng)該像歸有光《項脊軒志》那樣，通過描述家庭生活小事、平凡場景來寄托對祖母、母親和妻子的深切懷念；像巴金《小狗包弟》那樣，通過敘述與小狗包弟的交往來反映“文革”帶來的傷害和作者深深的懺悔；像陸蠡《囚綠記》那樣，用小小的“常春藤綠枝條”來象征抗戰(zhàn)前夜作者及廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。

“泥土”這則作文題，構(gòu)思行文時要立足于泥土“養(yǎng)育萬物”的特點，熱情地謳歌它的低調(diào)、包容、堅強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)，從而獲得人生感悟。

三、采擷意象，異彩紛呈

和詩歌崇尚意象和意境，崇尚營造氛圍一樣，散文也講究博采眾多意象，使之異彩紛呈，以寄寓作者的情思。散文所采擷的意象既可以是社會中的人和事，也可以是自然天地間的景和物，既可以是跨越古往中外的，也可以是馳騁當(dāng)今天下的?？傊笄澜?，蕓蕓眾生，凡能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)主題思想的事物，均可入文而成為意象。這些意象雖各具情態(tài)，妖嬈多姿，但都統(tǒng)一在全文的主題思想之下，各司其職，各盡其能，為共同打造一篇精美的散文而發(fā)揮作用。如郁達(dá)夫的《故都的秋》中的牽?；?、落蕊、秋棗和都市閑人，巴金的《小狗包弟》中的藝術(shù)家與小狗等，都是極為經(jīng)典的散文意象。

四、巧用人稱，熱烈抒情

散文往往采用客觀、自由的第三人稱來敘事狀物，但如果采取第一人稱和第二人稱相結(jié)合的手法行文，那么會使散文既具有敘事的真實性，又擁有敘事寫景的親切感與抒情的強(qiáng)烈性，感染力自然會得到增強(qiáng)。朱自清的《綠》以第一人稱“我”的視角，細(xì)膩地描繪了梅雨瀑和梅雨潭令人驚詫的綠，尤其是又融入了第二人稱“你”的表現(xiàn)手法，發(fā)揮神奇的想象力，將這個既能悅目又可賞心的“綠”字表現(xiàn)得酣暢淋漓，從而抒發(fā)了作者熱愛生活、積極向上的強(qiáng)烈的思想感情，給人以淳美的享受，感染力極強(qiáng)。

“泥土”這則作文題，如果借鑒朱自清的《綠》或郭沫若的《銀杏》這兩篇經(jīng)典散文的寫法，也可以采用第一、二人稱相結(jié)合的方法，對“泥土”進(jìn)行熱烈地吟誦與謳歌。

五、華實相濟(jì)，語言優(yōu)美

散文的語言之美，主要包括兩種:華麗的美和樸實的美。華麗的美，指運用華麗、鮮明、生動的形容詞描寫事物，同時善于靈活運用比喻、比擬、排比等多種修辭手法，表現(xiàn)出或富麗堂皇、或嫵媚多姿的語言特征。樸實的美，多指運用白描等手法，選取樸素、平實的詞語去描繪事物，較少運用華詞麗藻去潤飾。前者如朱自清的《荷塘月色》，后者如巴金的《小狗包弟》，都是經(jīng)典代表。

總之，散文的語言美，要追求用詞準(zhǔn)確，講究煉句，鮮明生動，詼諧幽默，流暢自然，說話有意蘊，具有形象的美和理性的美。