姚 小 蘭
(湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院,湖南 長沙 410006)
中國古詩詞歌曲集結(jié)了中國古典詩詞與民族傳統(tǒng)音樂,在社會(huì)變遷、歷史進(jìn)步、民族融合過程中古詩詞歌曲憑借自身的獨(dú)特魅力廣為流傳,并且逐步走向世界的舞臺(tái),這對中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有積極推動(dòng)與促進(jìn)作用。古詩詞歌曲演唱風(fēng)格具有含蓄、凝練的雙重特征,極具藝術(shù)內(nèi)涵的歌詞語言更是為中國古詩詞歌曲演唱指明了方向。在歲月的沉淀之下,中國古詩詞歌曲宛如不染塵埃的古典美人一般,在現(xiàn)代藝術(shù)氣息的渲染之下愈發(fā)明顯動(dòng)人,這是民族元素與時(shí)代元素融合的表現(xiàn)。對此,本文以中國古詩詞歌曲的特點(diǎn)及其語言特色對演唱風(fēng)格的影響為題,對其相關(guān)內(nèi)容作出簡要分析與著重探討。
中國古詩詞歌曲的發(fā)展主要經(jīng)歷了早期萌芽、緩慢發(fā)展、多元前進(jìn)的三個(gè)階段:
(一)早期萌芽階段主要是在1949年之前,“學(xué)堂樂歌”是中國古詩詞歌曲的雛形,隨后,沈工心、李叔同等人通過自己的創(chuàng)作填詞形成了具有中國特色的藝術(shù)歌曲,如《送別》、《春秋》等,這是中國傳統(tǒng)作曲技法與西方先進(jìn)作曲技法的融合,歌曲則選擇風(fēng)格清新的古詩詞。
(二)緩慢發(fā)展時(shí)期主要集中在新中國成立之后,聲樂專業(yè)教學(xué)根據(jù)時(shí)代發(fā)展形勢,在學(xué)習(xí)西方聲樂教學(xué)方法的基礎(chǔ)上重視培養(yǎng)符合本民族的歌唱家,但是因受某些因素的影響,古詩詞歌曲創(chuàng)作出現(xiàn)危機(jī),群眾歌曲創(chuàng)作一度成為當(dāng)時(shí)的主流。
(三)多元前進(jìn)階段主要是在1978年之后至今,在文革之后,古詩詞歌曲的桎梏得到充分解放,至此古詩詞歌曲創(chuàng)作進(jìn)入第二次發(fā)展的高潮階段,并逐步朝著多元化方向發(fā)展,越來越多的歌唱家不再壓抑自身的創(chuàng)作情緒,涌現(xiàn)如王建中《漁家傲》、秦西弦《早發(fā)白帝城》等作品。
從中國古詩詞歌曲的發(fā)展歷程中可以看出,鮮明的民族特色、濃厚的文化底蘊(yùn)是中國古詩詞歌曲的內(nèi)涵所在,借助古詩詞這一傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作形式實(shí)現(xiàn)了聲樂藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合,可以有效展示出演唱者自身的文化修養(yǎng)、藝術(shù)品位、精湛的延長技巧,并且與觀眾思想產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,頗有直擊心靈之意。
中國古詩詞歌曲是民族文化與古典文化向行業(yè)融合的結(jié)果,具有極強(qiáng)的可塑性,具有華美、雅致、婉約的特征。中國古詩詞歌曲立足于民族審美觀視域之下,將其本身的曲高和寡特點(diǎn)得到淋漓盡致彰顯的同時(shí),更是憑借自身所具備的文化內(nèi)涵優(yōu)勢在每個(gè)觀眾心目中占據(jù)不可或缺的地位,有利于營造良好的社會(huì)藝術(shù)氛圍。從整體上來說,中國古詩詞歌曲的特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)層面:
中國古詩詞歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)主要表現(xiàn)在文學(xué)意境、旋律音韻兩個(gè)方面。一方面,中國古詩詞歌曲以傳統(tǒng)音樂與中國古詩詞的有效融合為主要表現(xiàn)形式,在音樂文化之中獲得創(chuàng)作源泉,并將其逐步融入到音樂藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)中,進(jìn)而借助意境將中國古詩詞的創(chuàng)作內(nèi)涵得以彰顯。中國古詩詞歌曲創(chuàng)作發(fā)展歷程始終圍繞中國詩歌音樂這一核心要素,貫穿于歌舞樂、現(xiàn)代古典音樂之中。其中,古典詩詞對中國古詩詞歌曲的音樂創(chuàng)作影響頗深,具有語言韻味生動(dòng)、構(gòu)詞變化巧妙的特點(diǎn)。另一方面,音樂旋律以多元文化結(jié)構(gòu)為主要表現(xiàn)形式,促使中國古詩詞歌曲的音樂曲式結(jié)構(gòu)朝著完整化、多元化的方向發(fā)展,清晰自然的曲調(diào)、多元靈活的風(fēng)格更是對中國古詩詞歌曲的演唱提出了更高要求。
中國古詩詞歌曲的演唱需要建立在一定知識儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上,如創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色等,明確古典音樂所呈現(xiàn)的旋律特征、曲式風(fēng)格,并且將音樂結(jié)構(gòu)變化與字句的情感意蘊(yùn)相結(jié)合,通過氣息的正確處理傳遞特殊的音色效果。也就是說,演唱者在延長過程中要充分把握古典詩詞的意蘊(yùn),感受中國古詩詞歌曲的聲腔、音律,借助演唱精髓的最優(yōu)掌握實(shí)現(xiàn)中國古詩詞歌曲演唱效果的最大化。由此可見,中國古詩詞歌曲的演唱具有字正腔圓、依字行腔、意境與情感并重的特點(diǎn)。
中國古詩詞歌曲在創(chuàng)作方面與西方音樂作品存在異曲同工之妙,主要表現(xiàn)在音樂形式方式。但是值得說明的是,中國古詩詞歌曲是對中華民族傳統(tǒng)音樂的繼承、弘揚(yáng),更是對中國傳統(tǒng)民族音樂的創(chuàng)新,憑借獨(dú)特的藝術(shù)感召力為中國古詩詞歌曲的現(xiàn)代化發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力,對中國傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
情感思想是中國古詩詞歌曲演唱的首要條件,只有在深入理解中國古詩詞歌曲內(nèi)涵大家出之上,并將自身的理解融入其中才可以實(shí)現(xiàn)演唱效果的最大化,進(jìn)而獲得意想不到的中國古詩詞歌曲演唱效果,達(dá)到震撼人心的目的。因此,演唱者要從中國古詩詞歌曲的語言特色分析入手,搭建起語言特色與音樂情感溝通的橋梁,通過演唱技巧的抒發(fā)表達(dá)演唱者的內(nèi)心情感,進(jìn)而形成符合中國古詩詞歌曲內(nèi)涵的演唱風(fēng)格。以《我住長江頭》為例,這首詩歌中的語言具有真摯樸素的特點(diǎn),有效傳遞戀人間至死不渝的愛情,加之簡單的旋律、嚴(yán)禁的結(jié)構(gòu),更是需要通過自由淡雅的聲音將作者寓于作品中的深厚情感傳遞出來。
中國古詩詞強(qiáng)調(diào)平仄有序,以音樂的形式表現(xiàn)中國古詩詞可以將其在語言韻味方面的聲韻特點(diǎn)得以凸顯,也正是由于中國古詩詞音樂的聲韻特性,要求在中國古詩詞歌曲語言創(chuàng)作時(shí)注重語言韻味,并且將其逐步融入演唱風(fēng)格形成之中,進(jìn)而形成具有民族化特色的語言韻味。例如,在《詩經(jīng)》中注重歌曲的迭唱處理、平仄諧律的變化,古典詩歌演唱是建立在元小令的基礎(chǔ)之上,這些都是古典語言韻味與民族文化內(nèi)涵相互融合的重要表現(xiàn)。也就是說,中國古詩詞歌曲在語言方面具有獨(dú)特的古典特色,在表達(dá)呈現(xiàn)過程中可以給人無限遐想,在腦海中構(gòu)成頗具美感的畫面,凄婉蒼涼的音樂旋律都將深刻表現(xiàn)出中國古詩詞歌曲的意境美、古典美,獨(dú)特的文化特質(zhì)更是在中國古詩詞歌曲演唱中表露無遺。
樂譜、詞意是中國古詩詞歌曲構(gòu)成的重要要素,也是演唱者在演唱中國古詩詞歌曲中所需要注意的問題,通過兩者的相互融合才可以有效彰顯音樂旋律的語調(diào)變化,進(jìn)而形成符合中國古詩詞歌曲內(nèi)在要求的演唱風(fēng)格。中國古詩詞歌曲中樂譜、詞意內(nèi)容的不同所呈現(xiàn)的詩歌韻味也存在明顯差異,如幽靜、凄婉等。例如,在《紅豆詞》中作品的情感表達(dá)具有雙重矛盾特征,即惆悵與激昂并存,而音樂的曲調(diào)也隨著詞意情感的變換為變化,如虛實(shí)結(jié)合、時(shí)強(qiáng)時(shí)弱等等。對于演唱者來說,詞意本身所蘊(yùn)含的語言特色對演唱風(fēng)格的形成具有不容忽視的影響作用,如果僅從樂譜、詞意方面進(jìn)行研究則無法充分彰顯中國古詩詞歌曲的韻味,這就研究者在此基礎(chǔ)之上關(guān)注情感的變化,注重語言特色對演唱風(fēng)格的積極影響。
綜上所述,古詩詞歌曲可以說是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域中的瑰寶,實(shí)現(xiàn)了音樂藝術(shù)與古典文學(xué)的有效融合,對推動(dòng)中國聲樂藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國古詩詞歌曲創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)含蓄與精煉,將含蓄的情感寓于精煉的詞句當(dāng)中最大程度上先了委婉含蓄、凝練深邃的內(nèi)涵,加之樂曲的呈現(xiàn)更是將中國古詩詞歌曲的藝術(shù)價(jià)值淋漓盡致的彰顯出來。于是,寫意成為中國古詩詞歌曲演唱風(fēng)格的主要特色,要求演唱者具備一定的思維形象能力,可以正確處理歌詞語言特色與演唱風(fēng)格之間的關(guān)系,以便盡情的揮灑中國古詩詞歌曲的古樸之蘊(yùn)與深邃之感。