演唱風(fēng)格
- 泗州戲唱腔特點與演唱風(fēng)格
闡述泗州戲的演唱風(fēng)格，旨在為泗州戲藝術(shù)創(chuàng)作與詮釋演繹提供思路、方法。關(guān)鍵詞：泗州戲；唱腔特點；演唱風(fēng)格；審美價值泗州戲，亦被稱為“拉魂腔”，起源于清乾隆年間的蘇北海州。伴隨著民族民間音樂的發(fā)展以及社會的變遷，泗州戲在時代的洗禮下展現(xiàn)出新面貌，逐漸在安徽泗縣（舊稱“泗州”）發(fā)展、成熟。安徽地區(qū)得天獨厚的地理環(huán)境優(yōu)勢、厚重的淮河文化底蘊，使得泗州戲充滿了地方風(fēng)韻，也在發(fā)展與變遷中吸納地方戲曲文化之精髓，形成了程式化且個性化的唱腔體系與演唱技巧。但泗州戲的發(fā)展與
劇作家 2023年3期2023-06-12
- 山東民歌中的演唱風(fēng)格和傳承發(fā)展
山東民歌中的演唱風(fēng)格和傳承發(fā)展為中心，展開相關(guān)的分析與探討。首先對山東民歌進行概述，并對山東民歌中的表演風(fēng)格進行分析，提出山東民歌傳承發(fā)展的策略。關(guān)鍵詞：山東民歌;演唱風(fēng)格;傳承發(fā)展;藝術(shù)特點引言山東民歌屬于中國音樂文化中不可分割的一部分，是其發(fā)展的基礎(chǔ)之一。山東人民在成長與發(fā)展的過程中形成了屬于自己對于音樂文化的看法，擁有獨特的音樂審美能力，并結(jié)合了一些儒家音樂思想，最終呈現(xiàn)出了一種具有現(xiàn)實主義氛圍的音樂作品。山東民歌的題材是多樣化的，內(nèi)容比較豐富，這種
江蘇廣播電視報·新教育 2022年15期2022-07-16
- 古典詩詞藝術(shù)歌曲的多維度創(chuàng)作與演繹
案·元夕? 演唱風(fēng)格? 特點? 分析中圖分類號：J0-05?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）10-0182-03一、文學(xué)意境 《青玉案·元夕》是南宋詞人辛棄疾的經(jīng)典詞作。辛棄疾從小就立志要恢復(fù)中原，但壯志難酬，他便將這種對民族的關(guān)切和憂慮全部寄寓于他的詞作中。 “東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！鄙祥犞饕獙懢?，運用遠近結(jié)合的方式，呈現(xiàn)出元夕節(jié)熱鬧繁華的場景。遠處的燈火如漫天繁花和星
藝術(shù)評鑒 2022年10期2022-06-24
- 探析新時代“以人民為中心”的音樂創(chuàng)作
不忘初心》;演唱風(fēng)格;音樂創(chuàng)作;社會價值新時代的開創(chuàng)是歷史的轉(zhuǎn)折，是時間與空間所造就的時代景象，也是人民所奮斗與創(chuàng)作得來的新輝煌。新時代創(chuàng)作歌曲在中國也掀起了一股藝術(shù)熱潮，跨界演唱也隨之興盛。本文以作曲家舒楠創(chuàng)作的具有代表性的新時代歌曲為研究對象，從音樂的文學(xué)創(chuàng)作、旋律創(chuàng)作、表演創(chuàng)作以及社會價值等進行淺談?！恫煌跣摹肥且皇追浅Ｖ母枨?，由朱海編詞、舒楠譜曲，著名歌手韓磊和譚維維演唱，后來也有不同的歌唱家和歌手進行演繹。這首歌曲最早在2016年10月19
音樂世界 2022年4期2022-05-30
- 《一個黑人姑娘在歌唱》的演唱風(fēng)格分析
首藝術(shù)歌曲的演唱風(fēng)格。關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲；《一個黑人姑娘在歌唱》；創(chuàng)作特征；演唱風(fēng)格中圖分類號：J605 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）16-0-031 《一個黑人姑娘在歌唱》的創(chuàng)作背景1.1 詩歌《一個黑人姑娘在歌唱》創(chuàng)作背景簡介艾青（1910年3月—1996年5月）是現(xiàn)代著名詩人。1954年，艾青原為朋友過生日遠赴智利，因為某些原因無法直接到達目的地而選擇繞行，途經(jīng)南美洲的里約熱內(nèi)盧等地，在此期間他看到了黑人們在這座城市遭受的不
藝術(shù)科技 2022年16期2022-05-30
- 淺析托斯蒂藝術(shù)歌曲《最后的歌》
托斯蒂歌曲的演唱風(fēng)格。關(guān)鍵詞：最后的歌 ?曲式分析 ?演唱風(fēng)格《最后的歌》《最后的歌》，是意大利作曲家托斯蒂流傳較為廣泛的經(jīng)典代表作之一，也是很多歌唱家音樂會的常備曲目，如男高音弗蘭科·科萊里，男高音卡洛·貝爾貢齊，男高音魯契亞諾·帕瓦羅蒂等歌唱家經(jīng)常演唱此曲目?！蹲詈蟮母琛非椒治龃饲鸀椴粠г佻F(xiàn)的單二部曲式，主調(diào)為d小調(diào)，4/4拍。引子（1—10）：調(diào)式調(diào)性為b和聲小調(diào)，于第6—7小節(jié)，轉(zhuǎn)入同主音大調(diào)D大調(diào)（和聲終止式為K46—D7）后通過D7成功進入主
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年17期2021-11-22
- 《山里的女人喊太陽》的創(chuàng)作特點與演唱風(fēng)格研究
;創(chuàng)作特點;演唱風(fēng)格一、作者簡介王原平先生是一位優(yōu)秀的一級作曲家，來自湖北省，他創(chuàng)作的作品中聲樂作品占絕大部分，除此之外，還有少部分器樂作品。他不僅寫了一些土家族的民歌，而且還寫了很多具有湖北特色的地域歌曲，這些作品不論是歌詞、節(jié)奏、旋律、曲式結(jié)構(gòu)還是調(diào)式調(diào)性等都具有著十分濃重的地方特色味道，他寫的作品深受人們的喜愛，有助于大家進一步了解土家族民歌特點以及該民族深厚的文化底蘊。二、作品的創(chuàng)作特點及曲式結(jié)構(gòu)詞作者甘茂華來自湖北恩施，是一位優(yōu)秀的作家、散文家，
學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2021年16期2021-10-30
- 聲樂的演唱風(fēng)格
求等進行聲樂演唱風(fēng)格分析。關(guān)鍵詞：聲樂;演唱風(fēng)格;《風(fēng)蕭瑟》中圖分類號：J616.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-0-02聲樂藝術(shù)是音樂歷史上最為常見且占比很大的表現(xiàn)形式，是生活與藝術(shù)的結(jié)合，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。聲樂風(fēng)格涉及面較為廣泛，既有藝術(shù)作品本身的意義，也包括演唱者個人風(fēng)格、大時代趨勢、民族地域特色等，具有深刻的意義。其中，民族聲樂作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是民族語言的延伸，同時也體現(xiàn)出不同地域的差異。尤其是我國地域遼闊
藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 藏族原生態(tài)民歌的特色與演唱風(fēng)格探討
久的歷史，其演唱風(fēng)格具有明顯的當(dāng)?shù)靥厣２刈宓拿窀杷磉_的內(nèi)容一般也與普通民眾的生活息息相關(guān)。本文主要是從藏族的民歌的類型和演唱技巧方面探討如何對藏族民歌的演唱風(fēng)格進行把握?！娟P(guān)鍵詞】藏族民歌;演唱技巧;演唱風(fēng)格【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）15-0076-02藏族是我國56個民族之一，主要分布在西藏自治區(qū)和甘肅、青海、四川、云南四省等地區(qū)，盡管他們都屬于藏族，但
今古文創(chuàng) 2021年15期2021-09-10
- 云南民歌的演唱風(fēng)格特點
;彌渡山歌;演唱風(fēng)格中圖分類號：J616.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）10-0-02民歌與人類社會生活有直接、緊密的聯(lián)系，人民群眾是長期勞動的實踐者，為表達自身的意愿，抒發(fā)內(nèi)心的情感，展現(xiàn)真實的生活而創(chuàng)作民歌[1]。中華民族地域遼闊，各地區(qū)有自己獨特的風(fēng)格，聲樂演唱風(fēng)格多元化。中國漢族音樂有多種類型，包括山歌、小調(diào)、號子。云南作為中國的少數(shù)民族地區(qū)，音樂也具有多樣化特征，其中民歌文化最為著名，本文以云南民歌《小河淌水》為主要
藝術(shù)科技 2021年10期2021-08-09
- 京腔京韻詠嘆《粉墨春秋》
、演唱技巧、演唱風(fēng)格，都融入了京劇音樂元素，為作品增添了新的韻致，展現(xiàn)了戲曲文化的獨特魅力，為當(dāng)代民族聲樂多元化發(fā)展提供了新思路。【關(guān)鍵詞】京劇民族聲樂；《粉墨春秋》；歌唱技巧；演唱風(fēng)格【中圖分類號】J605 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-145-03【本文著錄格式】付翠屏，韓賦雯. 京腔京韻詠嘆《粉墨春秋》[J].中國民族博覽，2021，05（10）：145-147.基金項目：黑龍江省文旅廳藝術(shù)規(guī)劃課題資助項目“京劇歌
中國民族博覽 2021年10期2021-08-09
- 關(guān)于《悲慘世界》角色與演唱風(fēng)格的探析
界》；角色；演唱風(fēng)格；探析【中圖分類號】J805 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）08-166-03【本文著錄格式】沈鵬飛.關(guān)于《悲慘世界》角色與演唱風(fēng)格的探析[J].中國民族博覽，2021，04（08）：166-168.在對音樂劇《悲慘世界》進行探析時，相關(guān)工作人員要對角色以及演唱風(fēng)格進行充分了解，只有這樣才能更好的促進對音樂劇《悲慘世界》的了解。對音樂劇《悲慘世界》而言，對角色與演唱風(fēng)格的科學(xué)分析是很重要的，這樣不僅能夠促進
中國民族博覽 2021年8期2021-08-06
- 淺析陜北民歌《蘭花花》的風(fēng)格特征及情感表現(xiàn)
：陜北民歌;演唱風(fēng)格;分類特點;蘭花花;藝術(shù)分析一、《蘭花花》的創(chuàng)作背景《蘭花花》是一首廣為流傳的陜北民歌。故事講述了蘭花花在少女時期與一名紅軍戰(zhàn)士一見鐘情，偷偷相愛，不久后紅軍奉命過山西東征，兩人被迫分開。之后，蘭花花的父母強行將女兒嫁給了當(dāng)?shù)啬硞€地主惡棍的兒子，后改嫁給了一個麻臉富人。在婚姻生活中，蘭花花受盡了欺凌和折磨，在她24歲的時候便因精神壓抑苦悶而終，留下一男一女兩個孩子。紅軍戰(zhàn)士東征勝利后回到陜北，得知蘭花花被迫嫁人十分難過，但又生怕他的出現(xiàn)
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 淺析聲樂表演
期聲樂作品的演唱風(fēng)格，簡直精彩紛呈！文章內(nèi)容主觀性較強，大多是在學(xué)習(xí)過程中自己的理解與感受，望讀者多批評指正。關(guān)鍵詞：演唱方法;演唱風(fēng)格;歌劇;音樂會一、聲樂理論與實踐我認為氣息是一個供給動力的機器。在吸氣的過程中主要目的就是要打開自己所需要打開的腔體，使自己積極起來，但不能吸過，吸撐使其變得僵硬。我會采用半打哈欠的方式進行吸氣，胸腹式聯(lián)合呼吸，將氣息保持住，而不是墜下去。呼氣發(fā)聲的時候一定要注意整體觀，協(xié)調(diào)好身體每一個機能。用嘆的方式去唱，又不會重也不會
錦繡·上旬刊 2021年3期2021-06-11
- 多種風(fēng)格演唱教學(xué)在高校聲樂專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用
正領(lǐng)悟到多種演唱風(fēng)格核心內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠在聲樂領(lǐng)域擁有更加長遠的發(fā)展道路。關(guān)鍵詞：演唱風(fēng)格;聲樂教學(xué);高校風(fēng)格在高校領(lǐng)域的聲樂教學(xué)工作中，教師不僅要將最為基本的樂理知識進行闡釋，還需要將各種形式的演唱風(fēng)格介紹給學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的實際需要制定更加完善的演唱技巧傳授計劃，讓每個學(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上得到演唱技能的顯著提升，不僅如此，學(xué)生也能夠更好地理解不同風(fēng)格音樂給予人的實際感受，并且能夠在聆聽和演唱不同風(fēng)格曲目的時候逐步了解到演唱技巧之間所存在的巨大差異。
錦繡·下旬刊 2021年2期2021-06-11
- 淺析蒙古族民歌《諾恩吉雅》的演唱風(fēng)格
諾恩吉雅》 演唱風(fēng)格諾恩吉雅是個蒙古族姑娘，其經(jīng)歷被譜寫成了歌曲，并被人們傳唱，成了蒙古族經(jīng)典民歌。這首歌曲的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、旋律，充滿了意想不到的變化，被列為蒙古族傳統(tǒng)民歌之一。本文試圖通過分析蒙古族民歌的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、色彩情感因素，感受《諾恩吉雅》歌曲的魅力。一、《諾恩吉雅》的簡述“老哈河水，長又長，岸邊的駿馬，拖著韁，美麗的姑娘，諾恩吉雅，出嫁到遙遠的地方。當(dāng)年在父母的身旁，綾羅綢緞做新裝。來到這邊遠的地方，縫制皮毛做衣裳。海清河水，起波浪，思念父母情誼長
參花（上） 2021年4期2021-04-13
- 淺析陜北民歌《蘭花花》的風(fēng)格特征及情感表現(xiàn)
：陜北民歌;演唱風(fēng)格;分類特點;蘭花花;藝術(shù)分析一、《蘭花花》的創(chuàng)作背景《蘭花花》是一首廣為流傳的陜北民歌。故事講述了蘭花花在少女時期與一名紅軍戰(zhàn)士一見鐘情，偷偷相愛，不久后紅軍奉命過山西東征，兩人被迫分開。之后，蘭花花的父母強行將女兒嫁給了當(dāng)?shù)啬硞€地主惡棍的兒子，后改嫁給了一個麻臉富人。在婚姻生活中，蘭花花受盡了欺凌和折磨，在她24歲的時候便因精神壓抑苦悶而終，留下一男一女兩個孩子。紅軍戰(zhàn)士東征勝利后回到陜北，得知蘭花花被迫嫁人十分難過，但又生怕他的出現(xiàn)
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 淺析聲樂表演
期聲樂作品的演唱風(fēng)格，簡直精彩紛呈！文章內(nèi)容主觀性較強，大多是在學(xué)習(xí)過程中自己的理解與感受，望讀者多批評指正。關(guān)鍵詞：演唱方法;演唱風(fēng)格;歌劇;音樂會一、聲樂理論與實踐我認為氣息是一個供給動力的機器。在吸氣的過程中主要目的就是要打開自己所需要打開的腔體，使自己積極起來，但不能吸過，吸撐使其變得僵硬。我會采用半打哈欠的方式進行吸氣，胸腹式聯(lián)合呼吸，將氣息保持住，而不是墜下去。呼氣發(fā)聲的時候一定要注意整體觀，協(xié)調(diào)好身體每一個機能。用嘆的方式去唱，又不會重也不會
錦繡·上旬刊 2021年7期2021-03-15
- 現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及演唱風(fēng)格分析
族聲樂藝術(shù)的演唱風(fēng)格，以期為現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民族聲樂;藝術(shù)特征;演唱風(fēng)格現(xiàn)代民族聲樂是民族語言衍生出來的一種全新的藝術(shù)，其在多民族國家中占據(jù)著極其重要的地位。中國作為一個民族繁榮、物產(chǎn)豐富的國家，在長期的發(fā)展過程中形成了各種各樣的地方語言，各地的聲樂作品更是為這些地方語言的演繹搭建了舞臺，隨之而來的還有各民族不同的唱腔和唱法，為整個藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一、現(xiàn)代民族聲樂的概述民族聲樂屬于民族文化的一部分，代表著各民族獨特的音樂風(fēng)
大觀 2021年12期2021-02-03
- 多種風(fēng)格演唱教學(xué)在高校聲樂專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用
正領(lǐng)悟到多種演唱風(fēng)格核心內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠在聲樂領(lǐng)域擁有更加長遠的發(fā)展道路。關(guān)鍵詞：演唱風(fēng)格;聲樂教學(xué);高校風(fēng)格在高校領(lǐng)域的聲樂教學(xué)工作中，教師不僅要將最為基本的樂理知識進行闡釋，還需要將各種形式的演唱風(fēng)格介紹給學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的實際需要制定更加完善的演唱技巧傳授計劃，讓每個學(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上得到演唱技能的顯著提升，不僅如此，學(xué)生也能夠更好地理解不同風(fēng)格音樂給予人的實際感受，并且能夠在聆聽和演唱不同風(fēng)格曲目的時候逐步了解到演唱技巧之間所存在的巨大差異。
錦繡·下旬刊 2021年6期2021-01-28
- 皖東非遺文化天長民歌《茉莉花》音樂特征及演唱風(fēng)格分析
音樂特征以及演唱風(fēng)格進行分析，旨在全面提升音樂的表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)出天長民歌《茉莉花》的情感風(fēng)格。關(guān)鍵詞：《茉莉花》;音樂特征;演唱風(fēng)格引言民歌大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐娜罕娂磁d編曲、口口相傳逐步形成流傳下來的，而在長期性的口頭傳唱中受到不同地域語言習(xí)慣以及風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響，民歌在不同流傳下發(fā)生變化，繼而逐步融入到音樂文化中。[1]《茉莉花》作為人們耳熟能詳?shù)囊魳纷髌?，《茉莉花》本身是極具代表性的民歌作品，傳唱這一歌曲的數(shù)量不計其數(shù)，與此同時也在國外有著很高的知名度
江蘇廣播電視報·新教育 2021年37期2021-01-18
- 中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征和演唱風(fēng)格
;藝術(shù)特征;演唱風(fēng)格引言中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)，一些學(xué)者和研究人員也稱其為中國民族聲樂，中國民族聲樂學(xué)?；蛑袊晿穼W(xué)校。盡管學(xué)術(shù)界對民族聲樂概念的科學(xué)定義需要進一步討論，但經(jīng)過數(shù)十年的實踐探索，具有現(xiàn)代意義的中國特色民族聲樂藝術(shù)已經(jīng)確立，這是毋庸置疑的。我們所說的中國現(xiàn)代民族聲樂不僅與西方聲樂有關(guān)，而且與中國傳統(tǒng)民族聲樂有關(guān)。中國民族聲樂植根于中國土壤。經(jīng)過數(shù)千年的努力，它形成了一個相對獨立和自我維持的體系，具有濃郁的民族風(fēng)俗和地域風(fēng)格，受到中國各族人民贊賞
錦繡·中旬刊 2020年11期2020-12-28
- 廣西壯族民歌的演唱風(fēng)格和技巧探究
西壯族民歌;演唱風(fēng)格;演唱技巧中圖分類號：J642.2 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）36-0087-02在擁有55個少數(shù)民族的中國，壯族在人口數(shù)量上位居首位。壯族的文化從秦漢時期就逐漸形成了，并且成為了中華文化當(dāng)中重要的組成部分，具有非常鮮明的文化特色，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。壯族民歌誕生于勞動人民的勞動之中，是一種特殊的語言符號，并且已經(jīng)融入了壯族人民的日常生活之中。壯族人民無論是在生活還是在生產(chǎn)
戲劇之家 2020年36期2020-12-15
- 淺析多尼采蒂藝術(shù)歌曲《我要建一座王宮》的演唱風(fēng)格
一座王宮》的演唱風(fēng)格進行分析，希望為演唱者提供一些參考和幫助，更好地詮釋這首作品?！娟P(guān)鍵詞】多尼采蒂;《我要建一座王宮》;演唱風(fēng)格中圖分類號：J605?文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）36-0097-02一、多尼采蒂及其創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲（一）多尼采蒂簡介葛塔諾·多尼采蒂（Gaetano Donizetti，1797-1848年）是十九世紀(jì)上半葉意大利著名作曲家，也是意大利浪漫主義歌劇樂派代表人物。他自幼學(xué)習(xí)音
戲劇之家 2020年36期2020-12-15
- 淺析貝里尼藝術(shù)歌曲的演唱
歌曲的作品的演唱風(fēng)格和演唱技巧進行了系統(tǒng)的分析和梳理。【關(guān)鍵詞】貝里尼;藝術(shù)歌曲;演唱風(fēng)格;藝術(shù)價值【中圖分類號】J61? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）19-0025-03【本文著錄格式】楊羚.淺析貝里尼藝術(shù)歌曲的演唱——以貝里尼藝術(shù)歌曲《游移的月亮》《小蝴蝶》為例[J].北方音樂，2020，10（19）：25-27.一、貝里尼的生平貝里尼是具有代表性的意大利浪漫主義
北方音樂 2020年19期2020-12-15
- 現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及演唱風(fēng)格
、藝術(shù)特征、演唱風(fēng)格千差萬別，受到音樂愛好者的追捧。筆者就現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及其演唱風(fēng)格進行探討，并且提出具體的運用策略。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民族聲樂;藝術(shù)特征;演唱風(fēng)格現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征以及具體的表現(xiàn)形式都是音樂教育工作者所研究的重點內(nèi)容。同時對于不同的演唱風(fēng)格也要進行及時的探討，對于民族聲樂的文化融合和中西融合工作都要進行科學(xué)的判斷，才能提高對于現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及演唱風(fēng)格研究的整體效率，對于不同演唱風(fēng)格的地域環(huán)境和民族特征要進行更加科學(xué)的探討，對于藝
錦繡·上旬刊 2020年8期2020-12-14
- 淺談聲樂演唱中作品風(fēng)格的把握
文化特色? 演唱風(fēng)格中圖分類號：J642.22? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2020）09（c）-0239-03Abstract： Embroidery Purse is a well-known folk song in our country. It has been perfected in many versions over the years， and in the process
科技資訊 2020年27期2020-11-30
- 湘西桑植縣白族民歌風(fēng)格與演唱探究
民歌;白族;演唱風(fēng)格中圖分類號：J642.21?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）27-0073-02白族一直以來都是一個能歌善舞的民族，桑植縣的白族居民很多都是之前從云南大理遷徙過來的，后來居住在湘西的邊陲，位于武陵山脈腹地。桑植白族一直處于一種獨立的環(huán)境之下進行生活，桑植白族沒有自己的文字，但是有自己的語言，因此文化的傳承大多都是通過口頭形式代代相傳。而民歌大多都是口頭創(chuàng)作的音樂和文學(xué)的結(jié)合。居住的環(huán)境非
戲劇之家 2020年27期2020-10-26
- 淺析舒曼《詩人之戀》的演唱風(fēng)格與特點
詩人之戀》;演唱風(fēng)格;藝術(shù)特點舒曼的聲樂套曲《詩人之戀》由三個部分組成，第一部分講述青年對于愛情的美好向往;第二部分講述青年在失去愛情后的痛苦心情;第三部分講述青年下定決心要忘記這段失敗的感情，并將這份感情裝進棺材石沉大海。這部作品充分的顯示了舒曼對于詩歌的高度敏感力，通過把控故事情節(jié)展開音樂創(chuàng)作，將舒曼藝術(shù)歌曲的特點發(fā)揮得淋漓盡致。其中獨有的演唱風(fēng)格與特點對于聲樂學(xué)習(xí)者提升音樂修養(yǎng)與演唱技術(shù)有著十分重要的意義。[1]一、舒曼《詩人之戀》的演唱風(fēng)格（一）《
黃河之聲 2020年6期2020-10-21
- 如何把握藝術(shù)歌曲《懷念曲》的演唱風(fēng)格
者更好地把握演唱風(fēng)格的作用。關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲;懷念曲;演唱風(fēng)格《懷念曲》這首歌曲用簡單的意象與真摯飽滿的情感將“盼望”與“希望似夢”的矛盾心理展現(xiàn)得淋漓盡致。正是這種具有藝術(shù)性的對比與絕妙的詞曲配合使這首歌成為我國藝術(shù)歌曲中的經(jīng)典作品。一、曲作者介紹黃永熙是我國近代作曲家，他的作曲技法深受國外作曲技法影響。其代表作有《聲聲慢》、《懷念曲》等。二、歌詞意境該曲歌詞為一首抒情詩，抒發(fā)了主人公相思與懷念之情。詞作者先以“我”為主觀角度運用了“借物抒情”的寫作手法
黃河之聲 2020年6期2020-10-21
- 如何準(zhǔn)確把握巴洛克時期聲樂作品的演唱風(fēng)格
期的聲樂作品演唱風(fēng)格進行分析與討論。關(guān)鍵詞：巴洛克時期; 聲樂; 作品; 演唱風(fēng)格中圖分類號：J616? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-3315（2020）9-165-001原本屬于建筑行業(yè)的專業(yè)，但是隨著文化的不斷發(fā)展，也融合到音樂以及其他的領(lǐng)域中。在18世紀(jì)，巴洛克的文化內(nèi)容常常受到人們的不認可甚至是嘲笑。但逐漸發(fā)展至今，巴洛克風(fēng)格已經(jīng)變成人們常常熟知的一種歐洲音樂文化風(fēng)格，在音樂歷史上，巴洛克風(fēng)格主要能夠涵
科學(xué)大眾·教師版 2020年9期2020-09-27
- 唐代詩人與僧人唱和詩研究
藝術(shù)歌曲 演唱風(fēng)格中華民族歷史悠久，有著上下五千年的文化傳承，詩人與僧人的唱和詩具有獨特的風(fēng)格和韻味，并且包含著深層的文化內(nèi)涵，值得后世去賞析。一.唱和詩發(fā)展概述唱和詩研究至今主要有著幾項不同觀點，個人用詩歌的方式進行感情的交流，主要體現(xiàn)為相互贈與，俗稱為唱和。在《昭明文選》當(dāng)中，“贈答”詩類有八十多篇，可知在當(dāng)時，贈答體已經(jīng)發(fā)展較為成熟和完全，詩人與詩人之間的相互贈與較為普遍。贈答體，顧名思義贈為先作詩贈予他人，他人回詩意為答，因此，贈予詩詞即為“唱”
文學(xué)教育 2020年9期2020-09-26
- 探析民族聲樂男高音個性化演唱風(fēng)格的培養(yǎng)
類型，如何從演唱風(fēng)格的角度實現(xiàn)個性化培養(yǎng)是當(dāng)今民族聲樂男高音訓(xùn)練的重中之重。這不僅有利于傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的有效傳承，而且還有利于現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)體系的構(gòu)建。本文分別從唱法技術(shù)、音樂風(fēng)格以及綜合文化修養(yǎng)方面探討了民族聲樂男高音個性化演唱風(fēng)的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：民族聲樂;男高音;個性化;演唱風(fēng)格;培養(yǎng)聲樂表演是通過演唱者的藝術(shù)實踐活動把聲樂作品的內(nèi)容和情感展現(xiàn)給聽眾，從而讓人們感受到聲音藝術(shù)的美。從藝術(shù)接受論的角度看，聽眾的滿足感在很大程度上源于對演唱者的接受，而演唱者
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 普契尼的詠嘆調(diào)《我親愛的爸爸》的演唱風(fēng)格研究
親愛的爸爸》演唱風(fēng)格的研究。關(guān)鍵詞：普契尼;真實主義;演唱風(fēng)格一、歌劇《賈尼·斯基基》的背景介紹《賈尼·斯基基》講的是富裕的商人博索去世之后，他的遺囑是，他將自己的遺產(chǎn)全部捐給教會，這個消息讓他的親屬們都知道了，都感到非常的生氣，就趕到家想把他所有的財產(chǎn)都瓜分，所以富商博索的侄子里努喬就想到了一個方法，請他的戀人勞萊塔的父親斯基基來幫這一個忙，因為有人覺得斯基基是一個土老帽，所以在商量方法的時候斯基基和脾氣暴躁的齊塔產(chǎn)生了意見分歧，就在這時斯基基女兒勞萊塔
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 巴托莉與楊光演唱藝術(shù)之比較
之處，尤其在演唱風(fēng)格上二者更是大相徑庭。本文從人生履歷、演唱技術(shù)和表演風(fēng)格三個方面入手對比分析了巴托莉和楊光的演唱藝術(shù)，從共性和個性的比較中著力探尋女中音演唱藝術(shù)的真諦。關(guān)鍵詞：巴托莉;楊光;演唱風(fēng)格;比較西方的聲樂藝術(shù)歷史悠久，早已形成較為完整的體系，相比而言我國的聲樂藝術(shù)仍有許多需要完善的地方。巴托莉作為世界著名的女中音歌唱家其典型性不言而喻，楊光則極具中國特色，對這兩位頗有建樹的女中音歌唱家演唱藝術(shù)的比較研究也有利于完善對女中音的研究。一、人生履歷比
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- “跨界融合，超越自我”
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的演唱風(fēng)格完美結(jié)合，形成了獨特的跨界演唱風(fēng)格。本文從譚晶演唱風(fēng)格形成的原因及其風(fēng)格特點入手，對譚晶聲樂演唱技法進行分析，深入研究其唱法特點的融合，這樣不僅能正確把握這種趨勢對我國聲樂藝術(shù)的影響，并指出其局限性，為聲樂藝術(shù)的發(fā)展指明方向。關(guān)鍵詞：譚晶;演唱風(fēng)格;融合伴隨著中國的改革開放，我國發(fā)展局面的整體擴大以及經(jīng)濟文化對外交流的深入，歐美文化在我國很受影響，尤其是美聲唱法深受聽眾們的喜愛?？缃缪莩?，是目前最流行的一種唱法，是將多種唱法風(fēng)格相結(jié)合，
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 淺談《在這神圣的殿堂里》的演唱風(fēng)格和創(chuàng)作特點
;創(chuàng)作特點;演唱風(fēng)格古典樂派作曲家沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ兀彩菤W洲最具有代表性的作曲家，他的歌劇分為正歌劇、喜歌劇和德語歌唱劇三種歌劇類型。他的詠嘆調(diào)又是他歌劇創(chuàng)作中的精華，在世界各大劇院反復(fù)上映，是歐洲音樂史乃至世界音樂史上的瑰寶。歌劇《魔笛》是莫扎特最后一部歌劇，全劇用德語演唱，為德國民族歌劇在世界的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一、莫扎特的生平以及作品創(chuàng)作背景和地位沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ?，圣羅馬帝國時期生于薩爾茲堡，歐洲古典主義音樂作曲家，是音樂史上既
商業(yè)2.0-市場與監(jiān)管 2020年10期2020-09-10
- 論21世紀(jì)中國臺灣地區(qū)流行音樂的演唱風(fēng)格
多獨具特色的演唱風(fēng)格。其中，以陶喆為代表的當(dāng)代R&B演唱風(fēng)格與周杰倫為代表的嘻哈演唱風(fēng)格具有很強的影響力。現(xiàn)針對這兩位歌手，從他們各自代表作歌曲的音樂形態(tài)、演唱形態(tài)、聲學(xué)頻譜形態(tài)三個方面對其演唱風(fēng)格進行綜合性闡釋?！碴P(guān)鍵詞〕中國臺灣地區(qū)；演唱風(fēng)格；陶喆；周杰倫創(chuàng)作歌手陶喆與周杰倫是進入21世紀(jì)以來中國臺灣地區(qū)流行歌壇具有較強影響力的人物。他們的演唱風(fēng)格受到了人們的喜愛，尤其是青少年。為此，筆者以陶喆與周杰倫這兩位代表性歌手的演唱為例，“以點帶面”來闡述21
音樂世界 2020年6期2020-09-10
- 淺談趙元任先生的藝術(shù)歌曲研究
歌曲;創(chuàng)作;演唱風(fēng)格;研究我國藝術(shù)歌曲產(chǎn)生于20世紀(jì)20、30年代，以西方創(chuàng)作技法為手段，尋求中國特色，表達了愛國主義情懷藝術(shù)成就較高的歌曲。趙元任先生認為中國新音樂的體制、形式、品種等應(yīng)與西方音樂一致，只是風(fēng)格應(yīng)具有中國特色。豐富了中國和聲的運用。趙元任先生為中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作帶來了巨大的貢獻。一、在新音樂文化的發(fā)展下，趙元任音樂作品的創(chuàng)作新文化運動1916年前后，以魯迅、蔡元培、陳獨秀等為代表的進步知識分子，通過《新青年》在我國思想文化界掀起了一場“民
青年生活 2020年28期2020-08-14
- 譚晶跨界唱法對現(xiàn)代聲樂的影響
的進步。她的演唱風(fēng)格在特殊的時期產(chǎn)生了重要的影響，具有特定的歷史意義。因此，從“跨界演唱”的角度研究譚晶的演唱風(fēng)格，思考譚晶演唱風(fēng)格對現(xiàn)代聲樂教學(xué)的影響是本文的重點所在?！娟P(guān)鍵詞】譚晶;演唱風(fēng)格;聲樂教學(xué)中圖分類號：J605文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）20-0071-01一、譚晶的藝術(shù)成就譚晶是中國聲樂界著名的青年歌手，是國內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域的一顆新星。感情細膩、自然流暢的演唱特點，清麗純正、簡約大氣的演唱風(fēng)
戲劇之家 2020年20期2020-07-20
- 論《??！中國的土地》的藝術(shù)特征與演唱風(fēng)格
的藝術(shù)特征與演唱風(fēng)格進行探索與研究，具體從創(chuàng)作背景、調(diào)式特征、旋律結(jié)構(gòu)、伴奏特征等特點來進行分析，希望對此能夠提高演唱能力和藝術(shù)涵養(yǎng)，總結(jié)一定演唱經(jīng)驗，進一步融合演出及教學(xué)的經(jīng)驗，能夠有效地促使聲樂表演技能提高。關(guān)鍵詞：《?。≈袊耐恋亍?藝術(shù)特征;演唱風(fēng)格一、 引言歌唱是一種美的表達方式，它是通過聲音來表達美，傳遞真實的情感，歌唱的處理越成熟，就說明歌曲的表現(xiàn)力就越強，《啊！中國的土地》這首歌而言，整體在演唱上還是具有一定的難度的，進一步的掌握美聲唱法，
讀天下 2020年14期2020-07-18
- 怎樣演唱好欒凱的聲樂作品
多位歌唱家的演唱風(fēng)格等幾個方面進行更好的詮釋。【關(guān)鍵詞】歌詞;咬字;演唱風(fēng)格【中圖分類號】J624 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）11-0081-02【本文著錄格式】張米雪.怎樣演唱好欒凱的聲樂作品——以《我的深情為你守候》《我怎樣去愛你》為例[J].北方音樂，2020，06（11）：81-82.一、詞曲作者簡介（一）作曲者欒凱，青年作曲家、解
北方音樂 2020年11期2020-07-09
- 論莫扎特藝術(shù)歌曲在聲樂中的重要性
詞】莫扎特;演唱風(fēng)格;藝術(shù)歌曲;聲樂教學(xué)中圖分類號：J605 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0077-01一、莫扎特歌曲的風(fēng)格特征雖然莫扎特的歌曲在藝術(shù)上有造詣的不多，但他的風(fēng)格多樣，有的充滿了童真，有的語言風(fēng)格具有多樣性，有的充滿戲劇性，縱觀他的藝術(shù)歌曲，我們可以歸納為三個方面。（一）風(fēng)格內(nèi)容具有多樣性。意大利歌曲風(fēng)格：《安詳?shù)奈⑿Α肥怯梢獯罄Z展示出的人們對美好愛情的幻想，線條流暢，至今依舊是很
戲劇之家 2020年18期2020-07-04
- 廖昌永中國作品演唱風(fēng)格研究
要：廖昌永的演唱風(fēng)格自成一體，既能表現(xiàn)雄渾的、英雄式的、高貴典雅的、豪放大氣的風(fēng)格，又能表現(xiàn)詼諧幽默的、細膩柔情的風(fēng)格，他的總體風(fēng)格符合中國人的審美傾向，秀氣、高雅、飄逸、靈動而且細膩，用四個字來總結(jié)就是闊、雅、靈、透。關(guān)鍵詞：廖昌永;演唱風(fēng)格;男中音廖昌永是我國著名的男中音歌唱家，在當(dāng)今歌壇，廖昌永的演唱受到很多人的喜愛，同時網(wǎng)上、電視上或者一些期刊上有很多關(guān)于他的采訪、評論，但多數(shù)以宣傳為主，沒有真正從共性、個性的演唱風(fēng)格出發(fā)對他進行一定的分析。作為男
大觀 2020年3期2020-06-22
- “女中音民族化”進程中的多元演唱風(fēng)格研究
”進程中多種演唱風(fēng)格研究，論證女中音聲部在我國走多元演唱風(fēng)格與形式道路的科學(xué)性，應(yīng)當(dāng)立足于我國民族文化，以中國傳統(tǒng)歌曲為基礎(chǔ)，汲取西方音樂精華并加以融合，走多元化發(fā)展道路，為符合具有我國民族審美理念的女中音聲部進行一些探索。【關(guān)鍵詞】女中音;民族化;多元;演唱風(fēng)格中圖分類號：J6文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）15-0050-02一、我國女中音發(fā)展概況“女中音”（Mezzo-soprano）一詞最早起源于意
戲劇之家 2020年15期2020-06-11
- 中國當(dāng)代軍旅音樂元素與演唱風(fēng)格分析
旅音樂元素與演唱風(fēng)格進行分析。關(guān)鍵詞：軍旅音樂 音樂元素 演唱風(fēng)格軍旅音樂是軍旅文化生活中不可或缺的重要部分。軍旅音樂包含的藝術(shù)元素與其演唱風(fēng)格的演變體現(xiàn)了我國軍旅文化的不斷進步和發(fā)展。優(yōu)秀的軍旅音樂作品不僅有助于鼓舞軍人士氣，提升部隊?wèi)?zhàn)斗力，還能夠推進軍隊文藝工作的展開和完善。因此，本文將從風(fēng)格演變過程、音樂元素分析、演唱風(fēng)格三方面對軍旅音樂進行分析，以便推進軍旅文藝方面的跨越式發(fā)展。一、軍旅音樂風(fēng)格演變過程我國改革開放之后，許多通俗唱法的歌曲開始受到人
參花（上） 2020年6期2020-05-26
- 音樂劇戲劇性演唱風(fēng)格解析
音樂劇戲劇性演唱風(fēng)格的解析，是充分釋放其審美優(yōu)勢的關(guān)鍵。本文基于對音樂劇的相關(guān)概述，就戲劇性演唱風(fēng)格進行了重點解析?！娟P(guān)鍵詞】音樂劇;戲劇性;演唱風(fēng)格【中圖分類號】J617【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1002-767X（ 2020） 01-0111-01【本文著錄格式】王志英，李璇.音樂劇戲劇性演唱風(fēng)格解析[J].北方音樂，2020，Ol （Ol）：111，113引言基于喜歌劇、輕歌劇影響發(fā)展起來的音樂劇，同時關(guān)聯(lián)到美聲、爵士、搖滾等多種唱法的運用，并形成
北方音樂 2020年1期2020-05-25
- 論20世紀(jì)90年代中國大陸主流流行演唱風(fēng)格
大陸主流流行演唱風(fēng)格的兩位代表性歌手。從這兩位歌手各自代表歌曲的音樂形態(tài)、演唱形態(tài)、聲學(xué)頻譜形態(tài)三方面進行其演唱風(fēng)格的綜合性闡釋，探討20世紀(jì)90年代中國大陸主流流行演唱風(fēng)格。[關(guān)鍵詞]演唱風(fēng)格;主流流行;劉歡;毛阿敏20世紀(jì)90年代中國大陸流行音樂進入了一個高速發(fā)展的時期，涌現(xiàn)了一大批著名的流行歌手，形成了眾多演唱風(fēng)格。在這些演唱風(fēng)格中，主流流行占據(jù)著相當(dāng)?shù)姆至俊Ｋ^主流流行，英文為Pop，即與爵士、布魯斯、搖滾、拉丁、鄉(xiāng)村等并置的一種演唱風(fēng)格。對于主流
歌海 2020年2期2020-05-12
- 通俗演唱中技法把握探究
己獨一無二的演唱風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】通俗演唱;演唱技法;演唱風(fēng)格;聲樂【中圖分類號】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）01-0074-01【本文著錄格式】胡利環(huán).通俗演唱中技法把握探究——以張惠妹《也許明天》為例[J].北方音樂，2020，01（02）：74，85.一、通俗演唱中的基本技法在通俗演唱中，最重要也是必須掌握的三點就是發(fā)聲位置、發(fā)聲
北方音樂 2020年2期2020-04-22
- 山東民歌《繡荷包》的分析演繹與創(chuàng)新
《繡荷包》;演唱風(fēng)格;分析【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）05-0030-02【本文著錄格式】郭捷. 山東民歌《繡荷包》的分析演繹與創(chuàng)新——以蒼山民歌《繡荷包》為例[J].北方音樂，2020，03（05）：30-31.蒼山民歌《繡荷包》是流傳于山東省臨沂市蒼山地區(qū)的一首傳統(tǒng)民歌，是關(guān)于中國傳統(tǒng)女性愛情題材的情歌。同名的《繡
北方音樂 2020年5期2020-04-20
- 保持廣西本土民歌演唱風(fēng)格的聲樂教學(xué)研究
西本土民歌；演唱風(fēng)格；聲樂教學(xué)一、廣西本土民歌語言及演唱風(fēng)格廣西本土民歌本身就具備自身獨特的藝術(shù)魅力，呈現(xiàn)出演唱方面的獨特風(fēng)格特征，還展現(xiàn)出民族文化的特色。廣西本土的民歌演唱因為長期結(jié)合搜地方語言和生活氛圍熏陶，呈現(xiàn)出明顯的風(fēng)格特點，廣西人民熱情的性格也影響著民歌演唱的情感表達。廣西地區(qū)主要以壯族語言作為交流和溝通工具，并將自己的語言稱之為壯話，每個地方對于壯族語言的稱呼都不懂，切好體現(xiàn)出少數(shù)民族本土文化的豐富內(nèi)涵及特征。從壯族語言的發(fā)音特征以及詞匯的差別
藝海 2020年3期2020-04-16
- 關(guān)牧村演唱風(fēng)格中民族性的傳承與促進
分析關(guān)牧村的演唱風(fēng)格，以及關(guān)牧村的演唱方式給中國民族歌曲的傳承與發(fā)展帶來的積極影響。關(guān)鍵詞：關(guān)牧村 演唱風(fēng)格 民族性 傳承關(guān)牧村是我國著名的女中音歌唱家，她將西洋唱法與中國民族唱法相融合，開創(chuàng)了中國女中音演唱的藝術(shù)先河。她演唱的作品具有高度的民族性，無論演唱方式，還是演唱的情感表達，都讓人感受到中國民族歌曲的獨有魅力。關(guān)牧村以扎實的歌唱功力和與時俱進的歌唱理念，傳承了中國聲樂藝術(shù)，為中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻。一、關(guān)牧村演唱風(fēng)格中的民族性（一）關(guān)牧村的演
參花（上） 2020年4期2020-04-09
- 個人演唱風(fēng)格與作品內(nèi)涵的統(tǒng)一
對三位歌者的演唱風(fēng)格與情感表達兩方面對歌曲進行了分析比較，進一步的解析歌曲。關(guān)鍵詞：《枉凝眉》;演唱風(fēng)格;情感表達《枉凝眉》作為1987版電視劇《紅樓夢》主題曲而廣為流傳，其中最具代表性和影響力的當(dāng)屬原唱陳力，而后由鄭緒嵐和吳碧霞的翻唱也具有很強的感染力。三位對于歌曲的演繹可以稱得上是演唱《紅樓夢》作品的佼佼者，其演唱風(fēng)格各具特色，將紅樓音樂中的一唱三嘆表現(xiàn)的淋滴盡致。下面從這三位歌唱家對歌曲《枉凝眉》的不同演繹來探討。一、演唱風(fēng)格的比較1.不同時代背景，
鴨綠江·下半月 2020年2期2020-04-07
- 中國民歌《茉莉花》南、北地區(qū)演唱風(fēng)格之比較
的南、北地區(qū)演唱風(fēng)格進行對比分析。關(guān)鍵詞：中國民歌? ?《茉莉花》? ?南北地區(qū)? ?演唱風(fēng)格? ?比較中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）02-0001-03民歌是我國廣大勞動人民在社會實踐中創(chuàng)造的歌曲，其來源于民間，內(nèi)容貼切大眾生活，情感真摯，語言精練，經(jīng)過長期的發(fā)展，民歌已經(jīng)成為了人們表達生活愿景的重要體裁。由于我國地域遼闊，不同地區(qū)的
藝術(shù)評鑒 2020年2期2020-03-23
- 原生態(tài)演唱風(fēng)格的理性研究
，各種類型的演唱風(fēng)格層出不窮，不同演唱風(fēng)格進行的音樂藝術(shù)作品演繹下也具有不同的藝術(shù)效果。近幾年，原生態(tài)演唱風(fēng)格得到了較多關(guān)注，各類型音樂類選秀節(jié)目中更是會出現(xiàn)原生態(tài)演唱風(fēng)格的音樂人。原生態(tài)演唱風(fēng)格本身較為新穎，其更加具有一定數(shù)量的受眾群體。因此，從藝術(shù)角度和理論層面對這一演唱風(fēng)格進行分析與研究也十分必要，在理性研究基礎(chǔ)上促進原生態(tài)演唱風(fēng)格的更好發(fā)展也十分重要。一、原生態(tài)演唱風(fēng)格概述藝術(shù)來源于生活，音樂藝術(shù)更是如此。原生態(tài)演唱風(fēng)格實際上是運用淳樸的原生態(tài)唱法
長江叢刊 2018年11期2018-11-15
- 聲樂藝術(shù)的演唱風(fēng)格思考
）聲樂藝術(shù)的演唱風(fēng)格思考吳茂君（西北民族大學(xué) 音樂學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）聲樂藝術(shù)是音樂藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其演唱風(fēng)格大致可分為通俗唱法、美聲唱法、民族唱法三類，這三種演唱風(fēng)格都有其不同的特征。聲樂藝術(shù)的演唱風(fēng)格是多元的，且隨著時代步伐的加快而展現(xiàn)出新的趨勢，跨界演唱風(fēng)格的魅力是比較獨特的。我們應(yīng)該懷著包容、尊重、敬仰的態(tài)度去看待它們，主動擔(dān)當(dāng)起傳承歷史的責(zé)任和使命。聲樂藝術(shù)；演唱風(fēng)格；音樂藝術(shù)聲樂藝術(shù)是音樂藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它是世界各族人民經(jīng)過
戲劇之家 2015年13期2015-08-07
- 音樂劇演唱風(fēng)格探析
備了流行歌曲演唱風(fēng)格的唱法。而且，現(xiàn)代化的創(chuàng)作手法和高科技的舞臺手段也讓音樂劇這門表演藝術(shù)更加富有時代感和觀賞性，音樂劇的演唱風(fēng)格已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)特征。一、音樂劇演唱風(fēng)格多元化的藝術(shù)特征從音樂劇的形成和發(fā)展來看，音樂劇一直深受歌劇藝術(shù)的影響，無論是其結(jié)構(gòu)形態(tài)、表演形式亦或是表現(xiàn)手法都帶有極其濃重的歌劇藝術(shù)色彩。但是，音樂劇與歌劇在表現(xiàn)的內(nèi)容和形式上又有著一定的差別。音樂劇在長期的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了自己多元化的演唱風(fēng)格。廣義上的音樂劇演唱風(fēng)格包括個
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 論歌曲的演唱風(fēng)格
□徐艷鵬A、演唱風(fēng)格的特點任何一首聲樂作品都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，必然會留下歷史的烙印。這個時期的審美需求，藝術(shù)思潮，必然會對音樂家的創(chuàng)作風(fēng)格，演唱風(fēng)格起到極其重要的作用。演唱風(fēng)格可以成為演唱者的代名詞。因為同一首歌曲，不同歌手可以演唱出不同風(fēng)格。同是《阿里山的姑娘》，鄧麗君演唱的風(fēng)格婉轉(zhuǎn)清麗，朱曉琪演唱的風(fēng)格活潑激揚。不聞其名，只聽其聲，便知其人。聲樂要通過歌手演唱來呈現(xiàn)，因此，研究探討演唱風(fēng)格的性質(zhì)、作用，對提高演唱水平、繁榮聲樂藝術(shù)都大有裨益。性質(zhì)
戲劇之家 2011年10期2011-08-15