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      原生態(tài)演唱風格的理性研究

      2018-11-15 03:25:03白瑪永西玉樹州民族歌舞團
      長江叢刊 2018年11期
      關(guān)鍵詞:演唱風格原生態(tài)音樂作品

      ■白瑪永西/玉樹州民族歌舞團

      音樂一直以來都是社會大眾最為喜愛的藝術(shù)形式,在音樂藝術(shù)發(fā)展中,各種類型的演唱風格層出不窮,不同演唱風格進行的音樂藝術(shù)作品演繹下也具有不同的藝術(shù)效果。近幾年,原生態(tài)演唱風格得到了較多關(guān)注,各類型音樂類選秀節(jié)目中更是會出現(xiàn)原生態(tài)演唱風格的音樂人。原生態(tài)演唱風格本身較為新穎,其更加具有一定數(shù)量的受眾群體。因此,從藝術(shù)角度和理論層面對這一演唱風格進行分析與研究也十分必要,在理性研究基礎上促進原生態(tài)演唱風格的更好發(fā)展也十分重要。

      一、原生態(tài)演唱風格概述

      藝術(shù)來源于生活,音樂藝術(shù)更是如此。原生態(tài)演唱風格實際上是運用淳樸的原生態(tài)唱法對音樂藝術(shù)進行的演繹和表達。原生態(tài)演唱風格與民歌演唱風格間具有很多相似之處。但也需要看出,原生態(tài)演唱風格具有自身的特點,原生態(tài)演唱風格與原生態(tài)唱法更加是很多原生態(tài)音樂作品作為合適的演繹方式。原生態(tài)演唱風格并不需要任何藝術(shù)修飾和粉飾,民族演唱風格則側(cè)重于民族性的不斷顯現(xiàn),這也是原生態(tài)演唱風格最為基本的特征。近幾年,原生態(tài)演唱風格得到了較好發(fā)展,ССTV第十二屆青歌賽的“原生態(tài)唱法”比賽更是讓更多人認識到了原生態(tài)演唱風格。

      二、原生態(tài)演唱風格的藝術(shù)價值評述

      原生態(tài)演唱風格之所以能夠被很多人喜歡,與其本身具備的藝術(shù)價值密不可分。很多人欣賞不來原生態(tài)演唱風格,但這并不意味著原生態(tài)演唱風格缺乏藝術(shù)價值。在藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域,民族的便是世界的,原生態(tài)演唱風格下進行的音樂作品演繹具有強大的民族化特征,在中國傳統(tǒng)文化“加持”下,原生態(tài)演唱風格實際上也是一種民族文化與地域特色文化彰顯的形式。原生態(tài)演唱風格本身是一種創(chuàng)新程度較高的演唱風格,在音樂藝術(shù)表現(xiàn)上更是具有獨到之處。無論是在源地原生態(tài)演繹或舞臺原生態(tài)演繹中,原生態(tài)演唱風格都能較好引起人們的共鳴,這一演唱風格本身的藝術(shù)價值也較為多元。

      三、原生態(tài)演唱風格更好發(fā)展的建議

      (一)注重原生態(tài)演唱風格音樂人的培養(yǎng)和保護

      原生態(tài)演唱風格的更好發(fā)展首先要對原生態(tài)演唱風格音樂人進行培養(yǎng)和保護,原生態(tài)演唱風格本身是一種小眾演唱風格,在原生態(tài)演唱風格的發(fā)展中也缺乏足夠數(shù)量的優(yōu)秀人才予以支撐。國內(nèi)原生態(tài)演唱風格音樂人相對較少,即便有專門性地原生態(tài)演唱比賽進行原生態(tài)演唱風格音樂人的挖掘,但原生態(tài)演唱風格依然是一種小眾演唱風格這一狀況并未發(fā)生明顯改變。在高等教育和職業(yè)教育中的音樂專業(yè)教育中,各學校應當注重原生態(tài)演唱風格相關(guān)知識的講授,從而使得原生態(tài)風格音樂人的數(shù)量和素質(zhì)能夠得到更好提升,這一狀態(tài)下,原生態(tài)演唱風格的發(fā)展才能得到更多支持。

      (二)將傳統(tǒng)文化融入到原生態(tài)演唱之中

      原生態(tài)演唱風格在現(xiàn)代社會更好發(fā)展需要對傳統(tǒng)文化進行更好運用,從原生態(tài)演唱風格這一音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式來看,其本身具有濃重的傳統(tǒng)文化與民族文化特征,原生態(tài)演唱風格之所以能夠獲得較多關(guān)注也與當代社會傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展熱潮息息相關(guān)。在原生態(tài)演唱風格的發(fā)展中,傳統(tǒng)文化可以成為其發(fā)展的媒介和助推器,能夠?qū)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到原生態(tài)演唱風格中更加能為原生態(tài)演唱風格增色不少。例如,地方曲藝的演唱技巧可以被原生態(tài)演唱風格進行較好借鑒,很多優(yōu)秀的民俗文化也能為原生態(tài)音樂作品的創(chuàng)作以及原生態(tài)演唱風格的發(fā)展提供新靈感。

      (三)注重原生態(tài)演唱風格的創(chuàng)新式發(fā)展

      原生態(tài)演唱風格的發(fā)展不能停滯不前,在當前音樂藝術(shù)發(fā)展速度極為迅速的背景下,原生態(tài)演唱風格的發(fā)展更加要進行不斷創(chuàng)新。從原生態(tài)演唱風格本身來看,其較之很多流行的演唱風格而言具有極大的創(chuàng)新性。因此,原生態(tài)演唱風格的進一步發(fā)展需要進行創(chuàng)新嘗試,各原生態(tài)演唱風格相關(guān)的音樂人也要肩負起具體的創(chuàng)新責任。國家極為注重文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,這實際上也為原生態(tài)演唱風格的創(chuàng)新發(fā)展提供了較好的環(huán)境支持。在具體的原生態(tài)演唱風格創(chuàng)新上則要關(guān)注于各種優(yōu)秀演唱風格中優(yōu)秀內(nèi)容的汲取,并使得原生態(tài)演唱風格能夠成為一種兼容并包且獨具一格的演唱風格。

      四、結(jié)語

      通過對原生態(tài)演唱風格進行理性研究不難看出,原生態(tài)演唱風格不僅能夠在當前這樣一個審美多元、文化多元的社會中較好存在,其更加能夠?qū)σ魳匪囆g(shù)發(fā)展和音樂演唱風格的多元作出突出貢獻。原生態(tài)演唱風格雖然是一種相對小眾的演唱風格,但其發(fā)展空間相對廣闊,各類型原生態(tài)音樂作品的不斷出現(xiàn)更加能夠為原生態(tài)演唱風格的發(fā)展提供積極幫助。但也需要看到,原生態(tài)演唱風格當前在音樂演唱風格的具體門類中無法進行較好劃分與界定,對于原生態(tài)演唱風格進行理論分析與理性研究的腳步也不能停滯不前。

      參考文獻:

      [1]楚玲玲.原生態(tài)演唱對學院派演唱的啟示[J].藝術(shù)教育,2015(05).

      [2]呂迎春.論民族聲樂藝術(shù)吸收原生態(tài)民歌演唱的價值[J].戲劇之家,2017(20).

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